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L’Arabie Saoudite, berceau du Wahhabisme et du Salafisme Djihadiste
Posté par: Yero gallo| Vendredi 25 janvier, 2013 14:52 | Consulté
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Le wahhabisme fut fondé en jour 1745 dans l’actuel Arabie saoudite et prit le nom de son créateur : Mohammed Abd el-Wahhâb né en 1703. Cette doctrine, qui sera plus tard, la doctrine de l’Etat saoudien et qui lui donnera, pour les besoin de son exportation, le nom générique de Salafisme, du mot salaf désignant les origines de l’Islam. C’est donc un mouvement fondamentaliste qui doit être propagé par la prédication, c’est-à-dire le jihad y compris dans sa version armée.
L’un des premiers adeptes de Mohammed Abd el-Wahhâb fut un petit chef local de la petite ville de Dâriya, nommé Muhammad Al-Saoud, qu'il convertit à ses vues théologiques et politiques et qui sera le fondateur del’Etat saoudien qui portera son nom.
A la tête de quelques tribus et aidé par les Anglais qui financèrent ses expéditions, Muhammad Al-Saoud conquiert des territoires qui formeront l’Arabie saoudite et se proclamera roi de cet Etat en 1926, Etat auquel il donnera son nom. Il en fera un Etat théocratique basé sur le wahhabisme qui, de doctrine, se transformera en idéologie d’Etat. Les Ulémas (savants de l’Islam), organisation embryonnaire à l’époque, confortèrent son pouvoir en proclamant une fatwa (édit) qui disait qu’il était interdit de se révolter contre le détenteur du pouvoir. Cependant, quelques années plus tard, ils énoncèrent une fatwa qui déclarait « illicite toute violence commise au nom de l’Islam ». Pour cela ils furent tous massacrés.
Toute idéologie a besoin d’expansion et le wahhabisme ne fera pas exception. La découverte d’immenses gisements de pétrole en 1938 permettra cette expansion dont l’instrument sera la Ligue Islamique Mondiale, fondée en 1962, qui sera favorisée par le Pacte de Quincy (The Quincy agreement) conclu avec les Etats Unis d’Amérique.
Le « Pacte de Quincy », c’est par cette appellation que sera désigné dans l’histoire l’accord qui sera conclu entre les Etats Unis et l’Arabie saoudite.
WC’est le 14 février 1945 qu’eut lieu, à la demande du roi Abdelaziz Ben Abdel Rahman Al Saoud, une rencontre entre celui-ci et le président Roosevelt au large des côtes saoudiennes à bord du navire Quincy qui donnera son nom au pacte conclu ce jour-là.
Ce pacte garantit, pour les Etats Unis, un accès privilégié et à un tarif préférentiel au pétrole du Royaume en échange d’une protection militaire inconditionnelle.
Ainsi fut conclu un pacte contre-nature liant une puissance qui se veut la plus grande démocratie libérale du monde à une dynastie théocratique rétrograde sans nul pareil au monde. (http://www.renenaba.com/?p=2807).
Ce pacte fut renouvelé et mis au goût du jour, toujours à la demande de l’Arabie saoudite alarmée par l’influence grandissante de l’Iran chiite sur la scène mondiale, le 23 septembre 2010 à l’occasion de la fête nationale saoudienne célébrant la fondation Royaume.
Il prévoit entre autres L'exportation du Wahhabisme
Depuis les années soixante, la famille royale saoudienne et ses alliés wahhabites s'emploient à une politique active de prosélytisme international, propageant la conception wahhabite au delà des frontières du royaume. Grâce aux importantes ressources financières dont elle dispose, l'Arabie saoudite favorise l'idéologisation, selon la conception wahhabite, d'Etats tels que le Pakistan et le Soudan. Ainsi, l'Arabie Saoudite a financé directement ou indirectement la création et le développement de mouvements islamistes radicaux poussant parallèlement certains autres mouvements islamistes à une radicalisation dogmatique et/ou politique. Du Daghestan à l'Algérie en passant par l'Afghanistan, de nombreux groupes islamistes ont pu bénéficier des largesses saoudiennes, et ceux qui ont effectivement adopté les préceptes du wahhabisme sont des mouvements importants ou influents dans les sphères religieuses et politiques des Etats musulmans.
Le salafisme djihadiste
Cette mouvance du salafisme se refuse à limiter l'action religieuse à la prédication et fait du djihad le cœur de son activité. Les salafistes de cette tendance sont ainsi favorables au combat armé, afin de renverser les régimes des pays musulmans qu'ils jugent impies pour instaurer un État authentiquement islamique.
Cette tendance salafiste est née, dans les années 1980, en Afghanistan, à l'occasion de la guerre contre l'occupation soviétique. Durant cette guerre, des salafistes venus d'Arabie saoudite ont rencontré des Frères musulmans. Cela les a conduit à intégrer au discours politique des Frères musulmans la prédication littéraliste traditionnelle des salafistes, centrée sur la piété et la moralité. Pour ces salafistes, les salafistes traditionalistes, favorables à la seule prédication, en particulier les Cheikhs proches des autorités saoudiennes, comme Ibn Baz et Ibn 'Uthaymin, sont alors apparus comme des hypocrites. D'autre part, ces salafistes critiquent plus encore les Frères musulmans qui sont condamnés en raison de leur foi jugée insuffisamment littéraliste et, pour les plus modérés des Frères, pour leur engagement dans le jeu politique d'État jugés impies et devant être éliminés par la force.
L'exportation du Wahhabisme
La Ligue Islamiste Mondiale
La Ligue islamique mondiale (LIM) (arabe : Al Rabita al-alam el-islami ou Al Rabita ; anglais : World Muslim League ou WML) est une ONG musulmane fondée en 1962 à La Mecque par le prince Fayçal d'Arabie saoudite avec le concours de représentants de 22 pays pour promouvoir le panislamisme en opposition au panarabisme nassérien qui était d’essence nationaliste.
La LIM est basée à La Mecque. Le secrétaire général doit être saoudien. Le titulaire du poste est en 2007 Abdallah ben Abd Al Muhsin Atturki (Abdallah Turki), ancien ministre des Affaires religieuses. Bien qu’elle ait toujours affirmé être indépendante de l’État, selon une audition de la Commission judiciaire du Sénat américain, on peut déduire sans aucun doute des sources saoudiennes que la LIM est contrôlée étroitement par le gouvernement, de même que l'IIRO en dépend. Par ailleurs, depuis 1993, une loi dispose que tous les fonds humanitaires musulmans doivent être placés sous le contrôle d’un prince.
La prédication islamique et l’éclaircissement des doutes en matière doctrinale sont les deux premières missions citées dans la liste des objectifs de la Ligue. James Woolsey, ancien directeur de la CIA, estime que les Saoudiens ont depuis le milieu des années 70 dépensé près de 90 milliards de USD pour exporter l’idéologie islamique dans le monde. Le royaume des Saoud tient particulièrement à ce que l’islam mondial conserve sa « pureté non entachée d’innovations ».
La Ligue Islamiste Mondiale relève des services secrets saoudiens alors que le bon sens voudrait qu’elle dépende des Affaires religieuses. Cette organisation sera l’instrument d’un impérialisme religieux. Dans les pays récalcitrants à l’idéologie wahhabite, elle fera appel à L’IIRO.
Cette institution donnera naissance à une organisation terroriste à vocation planétaire :« ’International Islamic Relief Organization » (IIRO).
L’IIRO, bras armé du salafisme mondial
Après avoir fondé la Ligue Islamique Mondiale, chargée de la propagation du wahabisme et de l’endoctrinement, et installé des antennes de celle-ci dans différents points de la planète, les services secrets saoudiens lui créeront en 1978 - c’est-à-dire 2 ans avant l’intervention soviétique en Afghanistan - une branche armée internationale. Elle sera officialisée par décret royal un an plus tard, le 29 janvier 1979, sous l’appellation-écran de International Islamic Relief Organisation (IIRO), en français Organisation Internationale de Secours. Son siège est à Djeddah et aura comme premier dirigeant Farid Yasin al Quraychi et Adnan Khalil Basha comme secrétaire général.
Une de ses branches les plus actives élira domicile à Peshawar, au Pakistan, chez Maktab al-Khadam?t (le Bureau des services) une structure mise en place par un certain Abdallah Azzam.
Le Maktab al-Khadam?t (MAK), créé par Abdullah Azzam en 1980, organise et entraîne les moudjahiddins avant de les envoyer en Afghanistan. Le MAK est soutenu par d'autres organisations islamistes, d'organisations caritatives et de la CIA qui déploie dans cette période une politique interventionniste dans le souci d'enrayer et d'abattre la puissance de l'URSS, conçue comme « Empire du Mal » par l'administration Reagan, notamment par le soutien aux groupes de toute nature qui peuvent déstabiliser les régimes supposés proches de Moscou.
En 1986, Oussama Ben Laden, ancien étudiant de Abdullah Azzam, qui finançait depuis 1982 l'activité du groupe, rejoint le front. En 1989, Oussama Ben Laden prend le contrôle du Maktab al-Khadam?t suite à la mort d'Abdullah Azzam. Après la prise de Kaboul par les Talibans en 1996, Ben Laden finance la formation des moudjahiddins arabes, développant ainsi les réseaux de la mouvance Al-Qaida .
Le nom de l'organisation vient du nom arabe q?'idah qui signifie la « base », en particulier militaire. Contrairement à une légende, il n'a pas été donné par la CIA. Osama Ben Laden a expliqué l'origine de ce terme dans une videocassette avec le journaliste Tayseer Alouni, pour Al Jazeera, en octobre 2001 : « Le nom d'al-Qaeda fut établi il y a longtemps et par hasard.
L'International Islamic Relief Organization (IIRO, français : Organisation Internationale de Secours islamique, arabe : al-Ighata al-Islamiya al-'alamiya) est une organisation caritative créée en 1978 et dont le siège est à Jeddah en Arabie saoudite. Son secrétaire général est Adnan Khalil Basha.
L'organisation est placée sur la liste officielle des organisations et personnes considérées par l'ONU comme proches d'al-Qaida ou des talibans depuis le 9 novembre 2006 et des organisations considérées comme terroristes par les États-Unis.
Dénominations
Cette organisation est connu sous les noms suivant : al-Ighata al-Islamiya al-'alamiya, Al Igatha Al-Islamiya , Hayat al-Aghatha al-Islamia al-Alamiya, Organisation internationale islamique de secours, International Islamic Relief Agency, International Islamic Relief Organization, International Relief Organization, Islamic Relief Organization, Islamic World Relief, International Islamic Aid Organization, Islamic Salvation Committee, The Human Relief Committee of the Muslim World League, World Islamic Relief Organization.
Historique
L'IIRO fut fondée par un décret royal du 29 janvier 1979, Farid Yasin al-Qurashi la mit en place et en fut le directeur jusqu'en 1993.
Cette structure est directement placée sous la tutelle de la Ligue islamique mondiale, elle-même considérée comme l'instrument politique des oulémas d'Arabie saoudite.
Cela lui permet d'échapper au contrôle budgétaire du ministère des Affaires religieuses et du waqf en Arabie saoudite.
Les fonds que rapportent la zakat et les dons sont gérés par la Fondation Sanabil Al Khair.
De 1991 à 1996, l'IIRO a publié quelques rapports d'activités. Jusqu'en 1998, elle distribuait également un bulletin trimestriel en anglais. Depuis, l'opacité de l'organisation a beaucoup contribué à sa mauvaise réputation. Sur son site Internet réactualisé en 2007, l’IIRO donnait simplement des informations sur le montant de ses dépenses et non sur l’origine de ses ressources. Les chiffres publiés en rials saoudiens portent sur la somme, revus à la baisse, de 1,9 milliard d’euros en 2005-2006.
Activités humanitaires
Coïncidemment, cette organisation s’implantera dès 1982 dans les pays qui verront naître un terrorisme sanglant, comme les Talibans au Pakistan, puis en Afghanistan et les Shebabs en Somalie, et en Algérie avec les Groupes Islamistes Armés (GIA)..
L'IIRO a envoyé de la nourriture aux victimes du tremblement de terre du 26 décembre 2004 dans l'océan Indien et des colis à celles du tremblement de terre du 8 octobre 2005 dans le Cachemire.
Mais ces activités sont couplées avec un prosélytisme militant d'un islam wahhabite.
Activités politiques et soutien au terrorisme
Cependant, l'IIRO est aussi accusée par les Nations unies, les États-Unis d'Amérique et d'autres pays comme les Philippines, l'Indonésie et la Croatie, de soutenir le terrorisme islamiste.
Présent aux Philippines depuis septembre 1991, le beau-frère d'Oussama ben Laden et directeur de l'IIRO à Manille, Mohamed Jamal Khalifah, est expulsé par les autorités en novembre 1994 après avoir été accusé d'avoir financé des camps d'entraînement du groupe Abu Sayyaf. Sur la cinquantaine d'orphelinats prétendument construits par cet organisme dans ce pays, un seul le fut effectivement.
Durant les guerres de Bosnie et du Kosovo, l'IIRO a contribué au financement des forces musulmanes.
Une note de la DGSE du 24 juillet 2000 mentionne notamment un virement de 4,5 millions de dollars en provenance du gouvernement des Etats-Unis au profit du chef d'Al-Qaida, Oussama Ben Laden. Selon le Réseau Voltaire, ce dernier exercerait d'ailleurs son autorité spirituelle sur l'IIRO.
Le bureau américain de l'IIRO a été perquisitionné en 2002 sur la base de soupçons d'apports financiers importants à l'organisation Al-Qaida.
Le 22 septembre 2005, un juge fédéral new-yorkais, Richard Casey, reçoit la plainte déposée contre l'IIRO par des victimes des attentats du 11 septembre 2001.
Depuis le 3 août 2006, des bureaux de l'IIRO figurent sur la liste officielle des organisations de financement du terrorisme du département du Trésor.
Une résolution du Conseil de sécurité des Nations unies classe les branches philippine et indonésienne de l'IIRO comme faisant partie des organisations soutenant Al-Qaida en 2006 et elle depuis sur la liste du Comité créé par la résolution 1267 (1999).
L'auteur Abdel-Rahman Gandour écrit dans son enquête Jihad humanitaire que l'IIRO semble accorder davantage d'importance à la diffusion du wahhabisme qu'à l'apport effectif de secours.
Plusieurs de ses membres ou anciens employés ont été soupçonnés d'être en rapport direct avec des activités terroristes :
• Les opérations de l’IIRO à Peshawar ont été dirigées par Talaat Fouad Abdul Qasim, un membre du Gamaa al-Islamiya, un groupe islamique égyptien, qui, condamné à mort par contumace dans son pays, sera capturé par les États-Unis en Croatie en septembre 1995 et exécuté au Caire en 1998 .
• le Bangladais Syed Abou Nasir, qui travailla pour l'IIRO jusqu'en 1992, est arrêté en Inde en janvier 1999 avec des explosifs alors qu'il s'apprêtait à poser des bombes devant trois représentations diplomatiques américaines;
• l´Égyptien Mahmoud Jaballah arrêté au Canada sous un certificat de sécurité depuis août 2001.
• l'Émirati Fayez Banihammad qui se trouvait à bord du vol 175 United Airlines qui s'écrasa contre la Tour sud du World Trade Center lors des attentats du 11 septembre 2001;
• l'Algérien Mustafa Ahmed Hamlily, qui a été arrêté par la police pakistanaise le 25 mai 2002, incarcéré à la prison de Guantanamo et rapatrié le 2 juillet 2008.
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Commentaires: (215)
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Joura on January 25, 2013 (15:52 PM) 0 FansN°:180% des commentateurs de seneweb sont des Ibadou wahabite qui comme ils ont pas le courage de faire comme leurs frères au Mali tirent des touches de clavier. Tu vas voir avec ton post, si c'était sur les Tarikha on serait déjà à 100 commentaires !!
Profiler on January 25, 2013 (18:51 PM)0 FansN°: 619182Le wahhabisme est l'allié du sionisme donc forcément l'ennemi juré de l'islam.
Les massacres dans tous les pays musulmans sont commis par les wahhabites.
Seuls des monstres à visage humain comme les wahhabites salafistes Takfiris, peuvent égorger quelqu'un comme ils le font. La ikra' fî d-dîn ! Pas de contrainte en religion ! C'est clair ou pas ? Comment pouvez-vous considérer comme normal que l'on impose une contrainte extrême au point de mutiler de pauvres gens, soit disant au nom d'Islam ? Où avez-vous vu qu'une telle attitude soit recommandée par Dieu ?
Citons un hadith parmi beaucoup d'autres : "Le musulman est le frère du musulman. Il ne doit ni l'opprimer, ni le combattre. Celui qui protégera un musulman, Dieu le protégera au Jour du Jugement. celui qui soulagera d'une angoisse un musulman, Dieu le soulagera d'une des angoisses du Jour de l'Heure. Celui qui couvrira de son égide un musulman, Dieu le couvrira de Son Ombre, le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la Sienne".
Hadith cité entre autres pas Bukhâri et Muslim. Est-il besoin de le commenter ?
Si on procédait comme le veulent les wahhabites, à savoir ne plus visiter les tombeaux des saints et de ses parents sous peine de faire du Chirk, peut-être faut-il alors les brûlés au lieu de les enterrés? Les wahhabites seraient très heureux puisque c'est là qu'ils veulent en venir. A Médine les Saoud interdisent l'approche de la tombe du prophète mais pas celles de ses 2 compagnons??
Procédons terre à terre, n'es-ce pas alors du Chirk que de prier en direction de la Kaaba qui est en somme toute un bloc de pierre. Faire autour d'elle des Tawaf devient donc aussi du Chirk?? Embrasser le saint Coran devient du Chirk. Les frères croyants ne remarquent-ils donc pas que les wahhabites sont tout sauf des musulmans? Ils poussent les musulmans et quelque soit leur obédience, à s'entretuer
Ils se sont accaparer des richesses de l'Oumma et s'en servent pour la pousser les uns contre les autres.
Seuls des esprits corrompus, faibles, cupides acceptent l'enseignement wahhabite qui procède par lavage de cerveau.
Les massacres dans tous les pays musulmans sont commis par les wahhabites.
Seuls des monstres à visage humain comme les wahhabites salafistes Takfiris, peuvent égorger quelqu'un comme ils le font. La ikra' fî d-dîn ! Pas de contrainte en religion ! C'est clair ou pas ? Comment pouvez-vous considérer comme normal que l'on impose une contrainte extrême au point de mutiler de pauvres gens, soit disant au nom d'Islam ? Où avez-vous vu qu'une telle attitude soit recommandée par Dieu ?
Citons un hadith parmi beaucoup d'autres : "Le musulman est le frère du musulman. Il ne doit ni l'opprimer, ni le combattre. Celui qui protégera un musulman, Dieu le protégera au Jour du Jugement. celui qui soulagera d'une angoisse un musulman, Dieu le soulagera d'une des angoisses du Jour de l'Heure. Celui qui couvrira de son égide un musulman, Dieu le couvrira de Son Ombre, le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que la Sienne".
Hadith cité entre autres pas Bukhâri et Muslim. Est-il besoin de le commenter ?
Si on procédait comme le veulent les wahhabites, à savoir ne plus visiter les tombeaux des saints et de ses parents sous peine de faire du Chirk, peut-être faut-il alors les brûlés au lieu de les enterrés? Les wahhabites seraient très heureux puisque c'est là qu'ils veulent en venir. A Médine les Saoud interdisent l'approche de la tombe du prophète mais pas celles de ses 2 compagnons??
Procédons terre à terre, n'es-ce pas alors du Chirk que de prier en direction de la Kaaba qui est en somme toute un bloc de pierre. Faire autour d'elle des Tawaf devient donc aussi du Chirk?? Embrasser le saint Coran devient du Chirk. Les frères croyants ne remarquent-ils donc pas que les wahhabites sont tout sauf des musulmans? Ils poussent les musulmans et quelque soit leur obédience, à s'entretuer
Ils se sont accaparer des richesses de l'Oumma et s'en servent pour la pousser les uns contre les autres.
Seuls des esprits corrompus, faibles, cupides acceptent l'enseignement wahhabite qui procède par lavage de cerveau.
Anonyme on January 25, 2013 (21:32 PM)0 FansN°: 619360Ma challah joli commentaire
AdamaLaFolle on January 27, 2013 (02:05 AM)0 FansN°: 621230Tu a oublié de parler aussi de ces fils de pute wahabiste qui finance le térroriste, qui décapites des femmes, des hommes des enfants tout les vendredi en place public. Quand tu a fait des copie coller tu a oublié de rajouter aussi les Premières destructions des lieux saint, moqué, et tombeaux historique pour construire des hôtels de luxe pour encore bien se remplir les poches.
Les plus importantes destructions de sites ont commencé en 1806 lorsque l'armée wahhabite a occupé Médine. Les armées wahhabites ont rasé le Baqi', ou cimetière qui contenait les restes des figures centrales de l'Islam des débuts. Les mosquées ont également été visées et la tombe du prophète Mahomet faillit être démolie7.
Mais, suite aux protestations des musulmans non-wahhabites dans le monde, l'Empire Ottoman envoie une armée, et en 1818 Mohammed Ali Pacha reprend le Hedjaz aux fondamentalistes, et ces monuments sont reconstruits, pour un coût de 700 000 Livres de l'époque8.
Durant la Révolte arabe à la fin de la Première Guerre mondiale, les Hachémites, soutenus par l'empire britannique, s'emparent du Hedjaz. Le 21 avril 1925, les compagnons d'Abdelaziz Ibn Saoud, ou Ikhwan le reprennent, et détruisent les lieux et les monuments en rapport avec des saints ou des imams, comme ce fut le cas à La Mecque avec la démolition des tombes de la famille du prophète Mahomet 9. Alors que certains mausolées détruits à Médine comprenaient ceux des premiers chefs chiites, ceux-ci commémorent annuellement cette destruction.
En 1994 le mufti Abdelaziz ben Baz, plus haute autorité religieuse du régime wahhabite, lance une fatwa stipulant qu'« il n'est pas permis de glorifier les bâtiments et les sites historiques. De telles actions mènent au polythéisme10. » Entre 500 et 600 mausolées et d'autres structures de l'Islam des origines ont été démolis11. Il a été estimé que 95 % des bâtiments âgés de plus de 1000 ans ont été rasés durant les 20 dernières années12. Toutefois les populations du Hedjaz semblent être moins convaincues de cette politique que ceux du Nejd, des voix se sont élevées pour protester contre la destruction de ces sites religieux, en particulier avec les futurs développements des mosquées de Médine et de La Mecque13.
Sites détruits[modifier]
Les destructions de sites historiques et archéologiques se comptent désormais par centaines, principalement en Arabie saoudite (régime wahhabite) avec une extension dans le monde musulman :
Arabie Saoudite[modifier]
MosquéesLa mosquée de la tombe de Hamza ibn `Abd al-Muttalib
La mosquée de Fatima Zahra
La mosquée d'al-Manaratain
La mosquée et la tombe de `Ali al-Ouraydhi ibn Ja`far as-Sadiq, détruite le 13 août 200214
Quatre Mosquées de la Bataille du fossé à Médine
La mosquée d'Abou Rashid15
La mosquée Salman al-Farsi, à Médine15
La mosquée Raj'at ash-Shams, à Médine15
Cimetières et tombeauxJannat al-Baqi à Médine qui aurait été entièrement rasé
Jannat al Mu'alla, l'ancien cimetière de La Mecque15
Tombeau de Hamida al-Barbariyya, la mère de l'Imam Musa al-Kazim
Tombeau d'Amina bint Wahb, la mère de Mahomet, qui fut détruit et brûlé en 1998
Tombeau des Banu Hashim à La Mecque15
Tombeaux de Hamza et d'autres martyrs de la bataille d'Uhud15
Tombeau d'Eve à Djeddah, scellée avec du béton en 197515
La tombe de `Abdullah ibn `Abd al-Muttalib, le père de Mahomet à Médine15
Sites religieux historiquesLa maison de Mahomet où il serait né en 570. Au départ devenue un marché d'animaux16. Un bâtiment a ensuite été construit par dessus au début du XXIe siècle suite à un compromis
La maison de Khadija, première femme de Mahomet. Les musulmans pensent qu'il aurait reçu la plupart de ses premières révélations en ce lieu. Après sa redécouverte pendant les travaux d'extension de la Mecque en 1989, elle fut recouverte par des toilettes publiques17
La maison de Mahomet à Medine où il vécut après son départ de la Mecque
La première école islamique (Dar al-Arqam) où Mahomet enseigna sa religion. Elle est maintenant sous l'extension de la Mecque18
Démolition en projet[modifier]
Concernant la mosquée de Médine où sont enterrés Mahomet, Abou Bakr et Omar ibn al-Khattâb. Le ministère saoudien des affaires islamiques a publié en 2007 un rapport soutenu par Abdul Aziz ibn Abdillah Ali ash-Shaykh, le mufti politique d'Arabie saoudite, qui statue que « le dôme vert doit être démoli et les trois tombes doivent être aplanies dans la mosquée du prophète. ». Ce point de vue a fait écho lors d'un discours du défunt Ibn 'Uthaymîn, l'un des religieux wahhabites les plus illustres d'Arabie saoudite, décédé en 2001 : « nous espérons qu'un jour nous serons en mesure de détruire le dôme vert du prophète Mahomet.
Ces gens là sont la honte de l'islam et que le prophète seretourne dans sa tombes vu comment ces sale wahabites se comporte
Les plus importantes destructions de sites ont commencé en 1806 lorsque l'armée wahhabite a occupé Médine. Les armées wahhabites ont rasé le Baqi', ou cimetière qui contenait les restes des figures centrales de l'Islam des débuts. Les mosquées ont également été visées et la tombe du prophète Mahomet faillit être démolie7.
Mais, suite aux protestations des musulmans non-wahhabites dans le monde, l'Empire Ottoman envoie une armée, et en 1818 Mohammed Ali Pacha reprend le Hedjaz aux fondamentalistes, et ces monuments sont reconstruits, pour un coût de 700 000 Livres de l'époque8.
Durant la Révolte arabe à la fin de la Première Guerre mondiale, les Hachémites, soutenus par l'empire britannique, s'emparent du Hedjaz. Le 21 avril 1925, les compagnons d'Abdelaziz Ibn Saoud, ou Ikhwan le reprennent, et détruisent les lieux et les monuments en rapport avec des saints ou des imams, comme ce fut le cas à La Mecque avec la démolition des tombes de la famille du prophète Mahomet 9. Alors que certains mausolées détruits à Médine comprenaient ceux des premiers chefs chiites, ceux-ci commémorent annuellement cette destruction.
En 1994 le mufti Abdelaziz ben Baz, plus haute autorité religieuse du régime wahhabite, lance une fatwa stipulant qu'« il n'est pas permis de glorifier les bâtiments et les sites historiques. De telles actions mènent au polythéisme10. » Entre 500 et 600 mausolées et d'autres structures de l'Islam des origines ont été démolis11. Il a été estimé que 95 % des bâtiments âgés de plus de 1000 ans ont été rasés durant les 20 dernières années12. Toutefois les populations du Hedjaz semblent être moins convaincues de cette politique que ceux du Nejd, des voix se sont élevées pour protester contre la destruction de ces sites religieux, en particulier avec les futurs développements des mosquées de Médine et de La Mecque13.
Sites détruits[modifier]
Les destructions de sites historiques et archéologiques se comptent désormais par centaines, principalement en Arabie saoudite (régime wahhabite) avec une extension dans le monde musulman :
Arabie Saoudite[modifier]
MosquéesLa mosquée de la tombe de Hamza ibn `Abd al-Muttalib
La mosquée de Fatima Zahra
La mosquée d'al-Manaratain
La mosquée et la tombe de `Ali al-Ouraydhi ibn Ja`far as-Sadiq, détruite le 13 août 200214
Quatre Mosquées de la Bataille du fossé à Médine
La mosquée d'Abou Rashid15
La mosquée Salman al-Farsi, à Médine15
La mosquée Raj'at ash-Shams, à Médine15
Cimetières et tombeauxJannat al-Baqi à Médine qui aurait été entièrement rasé
Jannat al Mu'alla, l'ancien cimetière de La Mecque15
Tombeau de Hamida al-Barbariyya, la mère de l'Imam Musa al-Kazim
Tombeau d'Amina bint Wahb, la mère de Mahomet, qui fut détruit et brûlé en 1998
Tombeau des Banu Hashim à La Mecque15
Tombeaux de Hamza et d'autres martyrs de la bataille d'Uhud15
Tombeau d'Eve à Djeddah, scellée avec du béton en 197515
La tombe de `Abdullah ibn `Abd al-Muttalib, le père de Mahomet à Médine15
Sites religieux historiquesLa maison de Mahomet où il serait né en 570. Au départ devenue un marché d'animaux16. Un bâtiment a ensuite été construit par dessus au début du XXIe siècle suite à un compromis
La maison de Khadija, première femme de Mahomet. Les musulmans pensent qu'il aurait reçu la plupart de ses premières révélations en ce lieu. Après sa redécouverte pendant les travaux d'extension de la Mecque en 1989, elle fut recouverte par des toilettes publiques17
La maison de Mahomet à Medine où il vécut après son départ de la Mecque
La première école islamique (Dar al-Arqam) où Mahomet enseigna sa religion. Elle est maintenant sous l'extension de la Mecque18
Démolition en projet[modifier]
Concernant la mosquée de Médine où sont enterrés Mahomet, Abou Bakr et Omar ibn al-Khattâb. Le ministère saoudien des affaires islamiques a publié en 2007 un rapport soutenu par Abdul Aziz ibn Abdillah Ali ash-Shaykh, le mufti politique d'Arabie saoudite, qui statue que « le dôme vert doit être démoli et les trois tombes doivent être aplanies dans la mosquée du prophète. ». Ce point de vue a fait écho lors d'un discours du défunt Ibn 'Uthaymîn, l'un des religieux wahhabites les plus illustres d'Arabie saoudite, décédé en 2001 : « nous espérons qu'un jour nous serons en mesure de détruire le dôme vert du prophète Mahomet.
Ces gens là sont la honte de l'islam et que le prophète seretourne dans sa tombes vu comment ces sale wahabites se comporte
Papa on January 27, 2013 (21:57 PM)0 FansN°: 622688mais je comprend pourquoi tu t'es surnommé la folle parceque franchement tes commentaires sont fada
Adamalafolle on January 31, 2013 (21:10 PM)0 FansN°: 627995en effet peut être mes commentaires son sont Fada (fade) mais il reste toujours plus SAF que la chate mal lavé et bien puante de ta mère
Anonyme on January 25, 2013 (22:12 PM)0 FansN°: 619397tu a très bien dis
@profiler on January 26, 2013 (11:09 AM)0 FansN°: 620231je suis paraitement d'accord avec vous, un joli comment. Que Dieu vous benisse machallah
Billy le gosse on January 27, 2013 (23:54 PM)0 FansN°: 622950y a + de dieu benit qui que ce soit. il n y a qu' à niquer ou se faire niquer. on a trop trop fait avec ces foutaises. stop!!!!!!!
Anonyme on January 25, 2013 (23:42 PM)0 FansN°: 619477Depuis l'éclatement de la guerre au nord du Mali il y a des personnes très mal intentions qui attaquent gratuitement les sounitts en les traitant tous les noms d'oiseaux l'auteur de cette article en fait parti je te meurt avec ta haine envers les gens les sunnite qui pratiquent l'islam dans sa authenticité tu les verra ici au Sénégal et ailleurs vivres une islam sans didah ni chirk. Qu' Allah nous protéger contre les ennemis
Anonyme on January 25, 2013 (23:44 PM)0 FansN°: 619479Depuis l'éclatement de la guerre au nord du Mali il y a des personnes très mal intentions qui attaquent gratuitement les sounitts en les traitant tous les noms d'oiseaux l'auteur de cette article en fait parti je te meurt avec ta haine envers les gens les sunnite qui pratiquent l'islam dans sa authenticité tu les verra ici au Sénégal et ailleurs vivres une islam sans didah ni chirk. Qu' Allah nous protéger contre les ennemis
DagagesWAHHABITE on January 26, 2013 (00:14 AM)0 FansN°: 619500Epargnez nous de votre slogant " islam sounite" aujourd'hui, hier c'etait "Coran et la sounna selon la comprehention des pieux predeccesseurs". Ces termes ne sont que des slogant, vous pratiquer plutot le wahhabisme de Mouhamad ibn abdel WAHHAB qui massacra avec la complicité des anglais des dizaine de milliers de musulman pour instauré sa theorie de lIslam. Vous tuez, egorger des innocents esperant qu'il ya 70 vierges à defoncer au Paradie! quelles conneries.
Vous vous autodefinissez "sounite" mais vous n'avez rien de sounite. Vous vouliez il ya quelques temps raser le mausaulé du prophete, vous avez transformer en toilette publique la maison de Khadija, femme du prophete et parmis les 4 meilleurs femmes de tous les temps. Quelle Honte.
Vos maitre ont signé un pacte avec les americain et pourtant qu'ils considèrent comme des mécréants pour que ces dernier leur garantie leur sécurité et en retours ces derniers leur offre un petrol à des prix exceptionnellement bas. Et en meme temps vos maîtres wahhabites ne cessent de rappeler au gens le verset suivent Coran (5:51) - " vous qui croyez ! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour alliés. Ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous les prend pour alliés sera des leurs. Dieu ne guide pas les traîtres."
Encore une preuve d''hypocrisie et d’incohérence!
Vous vous autodefinissez "sounite" mais vous n'avez rien de sounite. Vous vouliez il ya quelques temps raser le mausaulé du prophete, vous avez transformer en toilette publique la maison de Khadija, femme du prophete et parmis les 4 meilleurs femmes de tous les temps. Quelle Honte.
Vos maitre ont signé un pacte avec les americain et pourtant qu'ils considèrent comme des mécréants pour que ces dernier leur garantie leur sécurité et en retours ces derniers leur offre un petrol à des prix exceptionnellement bas. Et en meme temps vos maîtres wahhabites ne cessent de rappeler au gens le verset suivent Coran (5:51) - " vous qui croyez ! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour alliés. Ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous les prend pour alliés sera des leurs. Dieu ne guide pas les traîtres."
Encore une preuve d''hypocrisie et d’incohérence!
Sk on January 26, 2013 (11:48 AM)0 FansN°: 620297Epargnez nous de votre slogant " islam sounite"
entierement d accord ahlu sunna ne peut pas etre une minorite quelque soit la propagande derriere , nagn dem rek
entierement d accord ahlu sunna ne peut pas etre une minorite quelque soit la propagande derriere , nagn dem rek
Assylla on January 26, 2013 (13:43 PM)0 FansN°: 620489Les musulmans st semble t-il 1.5 milliards/ les six que comptent le monde; ils sont donc musulmans. Autrement dit la vérité ne dépend jamais du nombre en tt cas en religion. 'bal aksarannassi laa youminoun/ laa yachkouroune/ yahlamoune' la plupart des gens ne savent/ croient/remercient pas
Anonyme on January 26, 2013 (12:50 PM)0 FansN°: 620408c'est Allah (subhanahou wa tahallah) qui dit qu'ils st mécréants s'ils refusent de croire (inalazina kafarou mine ahlil kitaabi walmouchrikina fi naari jahannam'; c'est Lui qui dit encore qu'il n'est pas interdit d 'avoir des relations avec ceux qui ne vs combattent pas et d'etre juste avec eux 'laa yanhaakoumoullahou anilazina lam youkhaatiloukoum fiddine wa lam youkhridioukoum mine diyarikoum an tabbarouhoum wa toukhsitou ileyhim....)
alors quoi?
-Le terme wahhabisme est employé par certains (non musulmans comme musulmans) mais il n'est pas revendiqué. c'est plutot salafy ou sunny qui st notres.
De la mm maniere ns appelons les autres ahlou bid'a wadalaal parce qu ils defendent des bid'as, des choses qui ont été révélées à leurs serignes et que le Prophète n'a nullement enseignées (sachant qu'il a interdit tte innovation en la condamnant à l'enfer)
alors quoi?
-Le terme wahhabisme est employé par certains (non musulmans comme musulmans) mais il n'est pas revendiqué. c'est plutot salafy ou sunny qui st notres.
De la mm maniere ns appelons les autres ahlou bid'a wadalaal parce qu ils defendent des bid'as, des choses qui ont été révélées à leurs serignes et que le Prophète n'a nullement enseignées (sachant qu'il a interdit tte innovation en la condamnant à l'enfer)
Anonyme on January 26, 2013 (13:48 PM)0 FansN°: 620497s'ils t'avaient écouté, à lheure actuelle 200 personnes ne pourraient pas prier ds la mosquée. Comment aurait-on pu l agrandir autrement?
La maison de notre sainte mère n'est pas un lieu saint, c'est cette accumulation de lieux saints qui cause les déviations: un baton qui a été touché par x, un arbre planté par y, une chambre ou a habité z, etc. Que des pretextes pour touvher, embrasser, barkélou jusqu'à des tombes ce qui vous vaut le surnom d'adorateurs des tombes.
La maison de notre sainte mère n'est pas un lieu saint, c'est cette accumulation de lieux saints qui cause les déviations: un baton qui a été touché par x, un arbre planté par y, une chambre ou a habité z, etc. Que des pretextes pour touvher, embrasser, barkélou jusqu'à des tombes ce qui vous vaut le surnom d'adorateurs des tombes.
DegageWAGABITE on January 26, 2013 (17:19 PM)0 FansN°: 620785@Assylla
Voilla une parole de votre maitre à pensées Ibn TAYMIYYA
" Toutes les troupes égarées se rejoignent en un point ; c'est celui de postuler que la majorité des musulmans sont dans l'égarement et qu'ils sont eux le groupe sauvé, sachant pertinemment qu'ils ne représentent qu'une infime minorité de la Ummah."
Mediter sur ce fatwa d'Ibn TAYMIYYA.
Sachant que les soufis represente au moins 70% des musulmans et que les wahhabis qui s'autoprclamme "salafis ou "akhlou sunna" ne represente que moins d'1% de la umma. Meme les Chiite sont de loin plus important que vous
Voilla une parole de votre maitre à pensées Ibn TAYMIYYA
" Toutes les troupes égarées se rejoignent en un point ; c'est celui de postuler que la majorité des musulmans sont dans l'égarement et qu'ils sont eux le groupe sauvé, sachant pertinemment qu'ils ne représentent qu'une infime minorité de la Ummah."
Mediter sur ce fatwa d'Ibn TAYMIYYA.
Sachant que les soufis represente au moins 70% des musulmans et que les wahhabis qui s'autoprclamme "salafis ou "akhlou sunna" ne represente que moins d'1% de la umma. Meme les Chiite sont de loin plus important que vous
Anonyme on January 26, 2013 (18:45 PM)0 FansN°: 620863Mais plus hypocrite que les savants saoudiens et leur defenseurs ça n'existe pas. Mais USA est le 1er allié inconditionnel de l'Israel, qui on sais massacre chaque année des centaines de musulmans dans la bande de gaza.
Mais USA n'est pas un alliés des musulmans,les USA sont les premiers financier de l'armée israelienne, chaque année les USA verse plusieurs milliard pour la maintenance de l'armée israelienne, ils entrainent leur pilote d'avions qui en retour bombardent des enfants dans la bande de gaza avec la benediction des USA. Quelle hypocrisie.
C'est pour cela que je comprend au moins vos frere wahhabite-jihadiste du genre Alqaida, Mujao et autre groupuscule terroristes qui considerent les savants saoudiens et le gouvernement saoudien comme des hypocrites. La logique des jihadistes est bien coherente. L'ennemi de mon enemie est mon enemie. L'arabie saoudite ne peut pas etre un allié des USA sachant que les USA sont les 1ere allies sans conditions de l'Israel. La seule chose qui interresse les USA c'est le petrole, ils vous abondera du jour au lendement si le petrole s'epuisera.
Mais USA n'est pas un alliés des musulmans,les USA sont les premiers financier de l'armée israelienne, chaque année les USA verse plusieurs milliard pour la maintenance de l'armée israelienne, ils entrainent leur pilote d'avions qui en retour bombardent des enfants dans la bande de gaza avec la benediction des USA. Quelle hypocrisie.
C'est pour cela que je comprend au moins vos frere wahhabite-jihadiste du genre Alqaida, Mujao et autre groupuscule terroristes qui considerent les savants saoudiens et le gouvernement saoudien comme des hypocrites. La logique des jihadistes est bien coherente. L'ennemi de mon enemie est mon enemie. L'arabie saoudite ne peut pas etre un allié des USA sachant que les USA sont les 1ere allies sans conditions de l'Israel. La seule chose qui interresse les USA c'est le petrole, ils vous abondera du jour au lendement si le petrole s'epuisera.
Joob gey on January 25, 2013 (22:12 PM)0 FansN°: 619399AU SÉNÉGAL CEUX QUI SE DISENT SALAFISTES ONT UNE MANIÈRE TRES VIOLENTE DE S'ADRESSER A LEURS "FRÈRES" DES CONFRÉRIES.
ET TOUTE VIOLENCE VERBALE MÈNE A LA VIOLENCE PHYSIQUE.
ET LA VIOLENCE N'EST LE MONOPOLE DE PERSONNE.
SACHEZ QUE VOUS ÊTES DANS UNE SOCIÉTÉ MUSULMANE, NE RÉVEILLEZ PAS LA FITNA.
ALLAH MAUDIT CELUI QUI RÉVEILLE LA FITNA.
NOUS SOMMES DES CROYANTS, ET MÊME SI NOUS ÉTIONS DES HYPOCRITES, LE PROPHÈTE PSL NE S'EST JAMAIS DONNÉ LE DROIT DE TUER LES HYPOCRITES DE MÉDINE.
ET NOUS NE SOMMES POINT DES HYPOCRITES.
ET TOUTE VIOLENCE VERBALE MÈNE A LA VIOLENCE PHYSIQUE.
ET LA VIOLENCE N'EST LE MONOPOLE DE PERSONNE.
SACHEZ QUE VOUS ÊTES DANS UNE SOCIÉTÉ MUSULMANE, NE RÉVEILLEZ PAS LA FITNA.
ALLAH MAUDIT CELUI QUI RÉVEILLE LA FITNA.
NOUS SOMMES DES CROYANTS, ET MÊME SI NOUS ÉTIONS DES HYPOCRITES, LE PROPHÈTE PSL NE S'EST JAMAIS DONNÉ LE DROIT DE TUER LES HYPOCRITES DE MÉDINE.
ET NOUS NE SOMMES POINT DES HYPOCRITES.
Le sounnit on January 25, 2013 (23:39 PM)0 FansN°: 619474Depuis l'éclatement de la guerre au nord du Mali il y a des personnes très mal intentions qui attaquent gratuitement les sounitts en les traitant tous les noms d'oiseaux l'auteur de cette article en fait parti je te meurt avec ta haine envers les gens les sunnite qui pratiquent l'islam dans sa authenticité tu les verra ici au Sénégal et ailleurs vivres une islam sans didah ni chirk. Qu' Allah nous protéger contre les ennemis
Le sounnit on January 25, 2013 (23:40 PM)0 FansN°: 619475Depuis l'éclatement de la guerre au nord du Mali il y a des personnes très mal intentions qui attaquent gratuitement les sounitts en les traitant tous les noms d'oiseaux l'auteur de cette article en fait parti je te meurt avec ta haine envers les gens les sunnite qui pratiquent l'islam dans sa authenticité tu les verra ici au Sénégal et ailleurs vivres une islam sans didah ni chirk. Qu' Allah nous protéger contre les ennemis.. slt
Tapha on January 25, 2013 (15:58 PM) 0 FansN°:2Malheureusement beaucoup de sénégalais par naïveté car intellectuellement/culturellement faible(ne savant rien de l'histoire de ce pays et de l'islam) nous reviennent des universités islamiques saoudiennes endoctriner avec le wahhabisme qu'ils nous présentent comme "l'Islam des pieux prédécesseurs".
Abdou mbaye on January 25, 2013 (16:56 PM) 0 FansN°:5Officiellement l'OCI est contre l'intervention française, aucune dénonciation des amputations, des sévices et des interdictions de tout (de vivre normalement). Quatar et Arabie Saoudite = plus grands financeurs des terroristes islamiques ! Il faut boycotter : l'OCI et la Mecque, car l'annexion de l'Afrique noire est en train de se réaliser par les arabos-berbères-muslims et par l'islam déformé, ils sont hyper-racistes envers nous (omerta) et pratiquent encore l'esclavage comme ils l'ont fait pendant 13 siècles (omerta) , sous couvert de la religion (omerta) qu'il ont importée à cette fin. Toute la culture négro africaine disparaît au profit de celle arabo-musulmane, vecteur majeur de non développement. Personne au SN ne dénonce quoi que ce soit concernant nos soit-disants frères et concernant la religion, (merci les français pour le Mali et le Sénégal) le salafisme c'est l'arabie saoudite adorée par les sénégalais GRAO et amoul problème, on va payer la note c'est sur !
Abdou mbaye on January 25, 2013 (16:56 PM) 0 FansN°:6Officiellement l'OCI est contre l'intervention française, aucune dénonciation des amputations, des sévices et des interdictions de tout (de vivre normalement). Quatar et Arabie Saoudite = plus grands financeurs des terroristes islamiques ! Il faut boycotter : l'OCI et la Mecque, car l'annexion de l'Afrique noire est en train de se réaliser par les arabos-berbères-muslims et par l'islam déformé, ils sont hyper-racistes envers nous (omerta) et pratiquent encore l'esclavage comme ils l'ont fait pendant 13 siècles (omerta) , sous couvert de la religion (omerta) qu'il ont importée à cette fin. Toute la culture négro africaine disparaît au profit de celle arabo-musulmane, vecteur majeur de non développement. Personne au SN ne dénonce quoi que ce soit concernant nos soit-disants frères et concernant la religion, (merci les français pour le Mali et le Sénégal) le salafisme c'est l'arabie saoudite adorée par les sénégalais GRAO et amoul problème, on va payer la note c'est sur !
A sakho on January 26, 2013 (12:29 PM)0 FansN°: 620358Ahmed his the terrorist leader in Senegal and
He needs to be locked or send him to Saudi.
He needs to be locked or send him to Saudi.
Anonyme on January 25, 2013 (16:56 PM) 0 FansN°:7Officiellement l'OCI est contre l'intervention française, aucune dénonciation des amputations, des sévices et des interdictions de tout (de vivre normalement). Quatar et Arabie Saoudite = plus grands financeurs des terroristes islamiques ! Il faut boycotter : l'OCI et la Mecque, car l'annexion de l'Afrique noire est en train de se réaliser par les arabos-berbères-muslims et par l'islam déformé, ils sont hyper-racistes envers nous (omerta) et pratiquent encore l'esclavage comme ils l'ont fait pendant 13 siècles (omerta) , sous couvert de la religion (omerta) qu'il ont importée à cette fin. Toute la culture négro africaine disparaît au profit de celle arabo-musulmane, vecteur majeur de non développement. Personne au SN ne dénonce quoi que ce soit concernant nos soit-disants frères et concernant la religion, (merci les français pour le Mali et le Sénégal) le salafisme c'est l'arabie saoudite adorée par les sénégalais GRAO et amoul problème, on va payer la note c'est sur !
Anonyme on January 25, 2013 (16:56 PM) 0 FansN°:8Officiellement l'OCI est contre l'intervention française, aucune dénonciation des amputations, des sévices et des interdictions de tout (de vivre normalement). Quatar et Arabie Saoudite = plus grands financeurs des terroristes islamiques ! Il faut boycotter : l'OCI et la Mecque, car l'annexion de l'Afrique noire est en train de se réaliser par les arabos-berbères-muslims et par l'islam déformé, ils sont hyper-racistes envers nous (omerta) et pratiquent encore l'esclavage comme ils l'ont fait pendant 13 siècles (omerta) , sous couvert de la religion (omerta) qu'il ont importée à cette fin. Toute la culture négro africaine disparaît au profit de celle arabo-musulmane, vecteur majeur de non développement. Personne au SN ne dénonce quoi que ce soit concernant nos soit-disants frères et concernant la religion, (merci les français pour le Mali et le Sénégal) le salafisme c'est l'arabie saoudite adorée par les sénégalais GRAO et amoul problème, on va payer la note c'est sur !
Waaw on January 25, 2013 (16:59 PM) 0 FansN°:10Vraiment si on ne sait pas on se tait. Ce pays combat l extremisme comme tous les autres pays sinon pires car chez eux certains droits n existent pas. Selon certains temoins qui ont vecus la-bas, un saoudien a tjrs raison s il a des blemes avec un autre. Arretez de faire le malin en recitant les dires des occidentaux. le wahabisme n existe que par ces gens qui veulent coute que coute lui donner un nom. Cet homme n a pas dit que le prophete n a pas dit, ni lui ni ibn taymiya ou al kaadi ihn iyad, ni albani l europeen. Alors dites la verite ou taisez vous et laissez la marche de l hhistoire faire le reste. La classe des classes, des croyances, des civilisations est le moteur de l histoire comme le dit marx qui d ailleurs doit avoir plagier le coran qui qui dit que c est Dieu qui souleve un groupe contre un autre pour que la corruption ne regne pas sur terre, (a peu pres) alors la parenthese de la civilisation du libertinage, des disco, des mini-jupes de l homosexualite, de l alcoolisme, des leumbeuls, des vols, d aldultere, de fornication de coledara, de foureul, de maras au antipodes des valeurs islamiques ce sera un passe si ceux qui aiment la liberte, la mecreance, l hypocrisie de nos tarikhas ne levent pas comme un seul homme pour jouer leur role dans ce theatre humains de cette vie dont les croyants qu elle est courte. Arretons de ns voiler la face. Avant l arrive des blancs on jugeait selon ces lois islamiques, battons nous rester libre de forniquer, de faire du tatu...
Waaw on January 25, 2013 (17:00 PM) 0 FansN°:11Vraiment si on ne sait pas on se tait. Ce pays combat l extremisme comme tous les autres pays sinon pires car chez eux certains droits n existent pas. Selon certains temoins qui ont vecus la-bas, un saoudien a tjrs raison s il a des blemes avec un autre. Arretez de faire le malin en recitant les dires des occidentaux. le wahabisme n existe que par ces gens qui veulent coute que coute lui donner un nom. Cet homme n a pas dit que le prophete n a pas dit, ni lui ni ibn taymiya ou al kaadi ihn iyad, ni albani l europeen. Alors dites la verite ou taisez vous et laissez la marche de l hhistoire faire le reste. La classe des classes, des croyances, des civilisations est le moteur de l histoire comme le dit marx qui d ailleurs doit avoir plagier le coran qui qui dit que c est Dieu qui souleve un groupe contre un autre pour que la corruption ne regne pas sur terre, (a peu pres) alors la parenthese de la civilisation du libertinage, des disco, des mini-jupes de l homosexualite, de l alcoolisme, des leumbeuls, des vols, d aldultere, de fornication de coledara, de foureul, de maras au antipodes des valeurs islamiques ce sera un passe si ceux qui aiment la liberte, la mecreance, l hypocrisie de nos tarikhas ne levent pas comme un seul homme pour jouer leur role dans ce theatre humains de cette vie dont les croyants qu elle est courte. Arretons de ns voiler la face. Avant l arrive des blancs on jugeait selon ces lois islamiques, battons nous rester libre de forniquer, de faire du tatu...
Anonyme on January 25, 2013 (17:13 PM)0 FansN°: 619043Le vol n'est pas legale aux pays occidentaux, pour les autres, si tu ne veux pas voir le leumbeul, aller dans les discos, porter un minijupe, commetre adultere, tu es libre de ne pas en faire. Reste chez toi et prier, c'est ton droit aux pays libertins!
Anonyme on January 25, 2013 (22:28 PM)0 FansN°: 619412tu fais parti des égarés.si ce n'était pas les tarikha, tu ne te réclamera wahabit.
Zeina on January 25, 2013 (17:21 PM) 0 FansN°:13L´AUTEUR DE CET ARTICLE A OUBLIER DE MENTIONNE QUEL ES TL´ORIGINE DES WAHABITES ET QUI EST ABDELAHAB D´OU VIENT-IL ET COMMENT A T´IL SIGNE UN PACTE DIABOLIQUE AVEC LES ANGLAIS, et aussi ourquoi ne mentionne t´il pas qui est réellement LAURENCE D´ARABIE car il y a un une liaison ente LAURANCE D´ARABIE ET LES WAHABITES. j´aurai aimé qu´il puisse ajouter cet élément important et je préciserai que l´Origine de ce cehf des Wahabites n´est pas Arabe deviner??????
Papa on January 25, 2013 (17:51 PM) 0 FansN°:14C’est vraiment désolant de voire des gens aussi ignorants que vous se mettre à écrire des kilomètre de ligne en déformant la réalité. Le wahhabisme n’existe pas en réalité c’est les occidentaux qui l’ont créé pour entacher le vrai visage de l’islam. Celui qui lit les livres de abdoul wahab on se rend compte que de son premier livre qu’il a écrit à l’âge de 13 ans il ne fait qu’appeler les gens au tawhid et à l’application des préceptes de l’islam comme le faisait ceux dont le prophète (PSL) à enseigner en l’occurrence les compagnons du prophète (sahaba) et les générations suivantes (ceux qui ont amené l’islam jusqu’à la porte de Poitiers grâce à leurs fois véridiques), Donc monsieur aller étudier avant d’écrire ragoût .
Khalifa25 on January 25, 2013 (21:28 PM)0 FansN°: 619352le wahabbisme nexiste pas craignez Allah dans vos commentaires
un jour viendra devant Allah vous repondrez a vos accusations
lorsqu l israel tue les musulmans vous ne dites rien
vous detestez la charia en tant que muslim
un jour viendra devant Allah vous repondrez a vos accusations
lorsqu l israel tue les musulmans vous ne dites rien
vous detestez la charia en tant que muslim
Khalifa25 on January 25, 2013 (21:28 PM)0 FansN°: 619354le wahabbisme nexiste pas craignez Allah dans vos commentaires
un jour viendra devant Allah vous repondrez a vos accusations
lorsqu l israel tue les musulmans vous ne dites rien
vous detestez la charia en tant que muslim
un jour viendra devant Allah vous repondrez a vos accusations
lorsqu l israel tue les musulmans vous ne dites rien
vous detestez la charia en tant que muslim
Deuxième-Dofbi on January 25, 2013 (18:02 PM) 0 FansN°:15Merci pour l'article
A chaque fois qu'ils ont eu besoin de secours ils n'ont pas dit dieu aide nous par la grace du prophète car pour ces tarés dire par la grace du prophète c'est du cirque ou shirk (association). Ne disant pas par la grace du prophète et bien ils demandent de l'aide au anglais ou américain. C'est logique non.
Vous remarquerez qu'ils ne savent combattre que des musulmans ou caché derrières des otages. la wahabisme a engendré un monstre qui s'est retourné contre lui, on va pas les plaindre. Cependant ce monstre hideux qui se cache dans les grottes du mali comme un rat porteur de peste ne pourra jamais triompher.
Dieu est avec nous
A chaque fois qu'ils ont eu besoin de secours ils n'ont pas dit dieu aide nous par la grace du prophète car pour ces tarés dire par la grace du prophète c'est du cirque ou shirk (association). Ne disant pas par la grace du prophète et bien ils demandent de l'aide au anglais ou américain. C'est logique non.
Vous remarquerez qu'ils ne savent combattre que des musulmans ou caché derrières des otages. la wahabisme a engendré un monstre qui s'est retourné contre lui, on va pas les plaindre. Cependant ce monstre hideux qui se cache dans les grottes du mali comme un rat porteur de peste ne pourra jamais triompher.
Dieu est avec nous
101 on January 25, 2013 (18:23 PM) 0 FansN°:16Ce que vous avez écrit et ce que Dieu a dit :
Mohammed Abd el-Wahhâb né en 1703. Cette doctrine, qui sera plus tard, la doctrine de l’Etat saoudien et qui lui donnera, pour les besoin de son exportation, le nom générique de Salafisme, du mot salaf désignant les origines de l’Islam. C’est donc un mouvement fondamentaliste qui doit être propagé par la prédication, c’est-à-dire le jihad y compris dans sa version armée.
...Et ce que Dieu a dit dans le Saint Coran Sourate 16, An Nahl (Les Abeilles) 128 versets :
(Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés).
Ce que font les autres n'engage qu'eux.
avant d'écrire 1 article sur la religion musulmane, tu dois d'abord faire des recherches dans le Livre Saint pour savoir ce que Dieu a dit de ce que font certaines personnes.
Al Islam, signifie - La Paix - ceux qui font le contraire n'engage qu'eux, le verset cité au-dessus suffit comme preuve.
Mohammed Abd el-Wahhâb né en 1703. Cette doctrine, qui sera plus tard, la doctrine de l’Etat saoudien et qui lui donnera, pour les besoin de son exportation, le nom générique de Salafisme, du mot salaf désignant les origines de l’Islam. C’est donc un mouvement fondamentaliste qui doit être propagé par la prédication, c’est-à-dire le jihad y compris dans sa version armée.
...Et ce que Dieu a dit dans le Saint Coran Sourate 16, An Nahl (Les Abeilles) 128 versets :
(Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés).
Ce que font les autres n'engage qu'eux.
avant d'écrire 1 article sur la religion musulmane, tu dois d'abord faire des recherches dans le Livre Saint pour savoir ce que Dieu a dit de ce que font certaines personnes.
Al Islam, signifie - La Paix - ceux qui font le contraire n'engage qu'eux, le verset cité au-dessus suffit comme preuve.
Anonyme on January 25, 2013 (18:47 PM)0 FansN°: 619176BRAVO @101 !
vraiment les gens nagent tout le temps dans l'erreur
vraiment les gens nagent tout le temps dans l'erreur
Salam on January 25, 2013 (18:46 PM) 0 FansN°:17merci mr samb; faut preciser le racisme des arabes. les senegalais, dans leur large majorité, croit que les maures et touaregs sont majoritaitaires dans l " azaouat". que non; les songhais representent la 1ere ethnie , suivis des touareg et des peulhs:
ils veulent imposer une domination blanche comme en mauritanie
ils veulent imposer une domination blanche comme en mauritanie
Zeina on January 25, 2013 (19:17 PM) 0 FansN°:19@ 101 BRAVO, TOU A FAIT, VOUS L´AVEZ BIEN EXPLIQUÉ.
@ kocc Idriss, je vous remercie mais il ná a aucun moemt mentionné que le Chef sa doctrine était contre le Prophéte Mohammed (PSL) et toute sa famille, d´ailleurs ils font tout pour détruire tout ce qui est rapport avec le Prophéte Mohammed (PSL) ET SES COMPAGNONS, d´ailleurs ils interdisent la danse qu´alors eux danse avec l´épé - ils disent que le Mouloud c´est Haram fêté la naissance du prophéte (PSL0 Haram mais eux ils fête l´anniversaire de lamort de leur Chef Abdelwahab et il lui on construite un trés grand Mausolé ou ils se rendent pour faire des priéres alors que chez nous ils démolissent nos Mausolés des Saints par exemple á Tombouctou au Mali, CE NE SOTN QUE DES HYPOCRITES ET CE SONT LES VRAIS ENNEMIS DE L´ISLAM, avant le pays du prophéte Mohammed s´appelait le HIDJAZ et ce Chef a signé un pacte avec les Anglais pour qu´il devienne le ROI DE CE ROYAUME qui lui ont donné pour nom l´ARABIE SEOUDITE, et ils ont commencéS par tués les population du Hidjaz du Sud les gens de la MECQUE ET MEDINA ILS ONT MEME FAILLI DÉTRUIRE LE MAUSOLE DU PROPHETE MOHAMMED (PSL) Á MEDINA et grâce á l´intervention des Turcs qui les ont empêcher. Járrête car ce sera trés long. L´auteur de cet article aurait- il mieux de mentionner ces faits réelles car c´est trés important, sinon l´article est trés bon je le remercie.
@ kocc Idriss, je vous remercie mais il ná a aucun moemt mentionné que le Chef sa doctrine était contre le Prophéte Mohammed (PSL) et toute sa famille, d´ailleurs ils font tout pour détruire tout ce qui est rapport avec le Prophéte Mohammed (PSL) ET SES COMPAGNONS, d´ailleurs ils interdisent la danse qu´alors eux danse avec l´épé - ils disent que le Mouloud c´est Haram fêté la naissance du prophéte (PSL0 Haram mais eux ils fête l´anniversaire de lamort de leur Chef Abdelwahab et il lui on construite un trés grand Mausolé ou ils se rendent pour faire des priéres alors que chez nous ils démolissent nos Mausolés des Saints par exemple á Tombouctou au Mali, CE NE SOTN QUE DES HYPOCRITES ET CE SONT LES VRAIS ENNEMIS DE L´ISLAM, avant le pays du prophéte Mohammed s´appelait le HIDJAZ et ce Chef a signé un pacte avec les Anglais pour qu´il devienne le ROI DE CE ROYAUME qui lui ont donné pour nom l´ARABIE SEOUDITE, et ils ont commencéS par tués les population du Hidjaz du Sud les gens de la MECQUE ET MEDINA ILS ONT MEME FAILLI DÉTRUIRE LE MAUSOLE DU PROPHETE MOHAMMED (PSL) Á MEDINA et grâce á l´intervention des Turcs qui les ont empêcher. Járrête car ce sera trés long. L´auteur de cet article aurait- il mieux de mentionner ces faits réelles car c´est trés important, sinon l´article est trés bon je le remercie.
Abou Mouhammad on January 25, 2013 (19:52 PM) 0 FansN°:20Laissons de diaboliser les autres en faisant le jeu des occidentaux, le royaume d’Arabie n’a de péchés qu’essayer d’appliquer l’islam basé sur le Saint Coran et la tradition prophétique.
Et nous sénégalais, qu’est-ce que nous avons chez nous avec notre islam locale et nos marabouts ?
Qu’a-t-on pas vu et entendu ici au Sénégal ?
En matiere de religion y a du tout et n’importe quoi au Sénégal : nous avons le Prophète Mouhammad (SAW) – Insa fils de mariam – Mahdi – Guiss tékhé – Makka (ka’aba) – Xam koumpa – Tiabi Al Jianna – douma dioulli douma woor souma déwé tékhé ……
Quand cela nous arrange on accepte les confréries fondées sur des bases dont nous ignorons par des arabes et quand cela ne nous est pas favorable ont se renferme sur nous et se refuse derrière nos familles « religieuses »
Depuis que l’occident a déclaré la guerre contre l’Islam authentique ils mènent dans leurs médias de propagande une campagne de diabolisation contre les musulmans pratiquants qui se basent sur les enseignements du Saint Coran et à la Sunna du Prophète (S.A.W)
Malheureusement les rancuniers et les ignorants ne font que reprendre leurs mensonges envers les musulmans pratiquants.
Et nous sénégalais, qu’est-ce que nous avons chez nous avec notre islam locale et nos marabouts ?
Qu’a-t-on pas vu et entendu ici au Sénégal ?
En matiere de religion y a du tout et n’importe quoi au Sénégal : nous avons le Prophète Mouhammad (SAW) – Insa fils de mariam – Mahdi – Guiss tékhé – Makka (ka’aba) – Xam koumpa – Tiabi Al Jianna – douma dioulli douma woor souma déwé tékhé ……
Quand cela nous arrange on accepte les confréries fondées sur des bases dont nous ignorons par des arabes et quand cela ne nous est pas favorable ont se renferme sur nous et se refuse derrière nos familles « religieuses »
Depuis que l’occident a déclaré la guerre contre l’Islam authentique ils mènent dans leurs médias de propagande une campagne de diabolisation contre les musulmans pratiquants qui se basent sur les enseignements du Saint Coran et à la Sunna du Prophète (S.A.W)
Malheureusement les rancuniers et les ignorants ne font que reprendre leurs mensonges envers les musulmans pratiquants.
Anonyme on January 25, 2013 (22:52 PM)0 FansN°: 619439@Abou Mouhammad, Ne nous emmerde pas, d'ailleurs tout evoluera et nous prierons en utilisant nos langues maternels, feront toutes nos activites religieuses chez nous.
MOUFTI on January 26, 2013 (14:28 PM)0 FansN°: 620579C'EST FAUT, SI LE ROYAUME ARABIE APLIQUAIT LE VRAI ISLAM,AUJOURD'HUILES MUSULMANS AURAIENT ETRE TRES DIFFERANDS DE COMME ILS SONT.PAR CONTRE,CE ROYAUME FAIT LA DISCRIMINATION ENTRE LES PAYS MUSULMANS ARABES ET LES AUTRES PAYS SURTOUT CEUX DE L'AFRIQUE;C'EST LA VERITE... SI CE ROYAUME APPLIQUAIT LE VRAI ISLAM,AUJOURD'HUI IL N'Y AURAIENT PAS SES DIRIGENTS ACTUELS...TE D'AUTRES ET D'AUTRES. LAISSONS TOMBER LA LISTE EST LONGUE.
Zeina on January 25, 2013 (20:08 PM) 0 FansN°:22@ KOOC IDRISS J´ai oublié aussi de mentionné que ce sont eux aussi qui ont vendus la Palestine aux israéliens, et ont expulser les HACHEMITES en leur donnant ce bout de terre qui s´appelle aujourd´hui la Jordanie, le probléme Palestinien jusqu´á nos jours se sont eux la cause ce sWahabites, comment se fat-il que les ISRAÉLIENS BOMBARDENT aza SANS QU´AUCUN PAYS ARABE NE RÉAGISSE et aussi pour SADDAM HUSSEIN CE SONT EUX QUI L´ONT LIVRÉS AUX AMERICAINS A LEUR FAISANT APPELLE ET ils disaient auá prés le guerre du Golfe ( cette famesue Tempête du Désert) qu´ils rentreraient chez eux nous sommes en 2013 ils y sont toujours ils ne sont pas parti de 1990 á nos jours. et je pense aussi que ce sera la même chose pour le Mali les Francais ne sont pas venus pour repartir les mains vide, ils ne sont pas idiots a ce point.....seulement pauvre de nous certrains sont aveuglés ils ne pensent plus ils ne réfléchissent plus ils ne voient pas plus loin que leurs bout du nez et tout de suite ils ont trouvé une cible "LES ARABES" trés facile a accuser. MAIS DIEU EST GRAND.
Aziza on January 25, 2013 (20:35 PM) 0 FansN°:23Et quel meilleur moyen pour soumettre les hommes que de contrôler leur sexualité. D’où le statut de la femme dans le wahhabisme: objet sexuel, source du mal absolu, diable tentateur... qu’il faut soustraire au regard concupiscent des hommes sous des burqas, ce qui ne fait qu’augmenter la frustration des hommes.
D’où la multiplication des interdits (haram), concernant surtout la femme, que ne cessent de décréter, par des «fatwas», les imams de service.
D’où la multiplication des interdits (haram), concernant surtout la femme, que ne cessent de décréter, par des «fatwas», les imams de service.
Aziza on January 25, 2013 (20:37 PM) 0 FansN°:24Le principe du wahhabisme: cultiver l’ignorance et l’obscurantisme pour mieux soumettre et dominer les masses populaires; pour le grand bien du roi comme pour l’Occident, qui préfère faire des affaires avec des dictateurs toujours plus accommodants!
Pour cela il suffit d’instrumentaliser le sacré et de manipuler la religion pour mieux asservir les hommes. Ce que Mohamed Abdelwahhab et le chef Ibn Saoud ont parfaitement bien compris!
Il est donc maintenant très clair que c’est bien l’Arabie Saoudite et le Qatar qui entendent profiter des révolutions dans les pays arabes, et je dis clairement que les Tunisiens patriotes qui aiment leur pays, qui veulent préserver son indépendance acquise de haute lutte par nos ancêtres, doivent lutter de toutes leurs forces contre ces nouveaux colonisateurs qui veulent abêtir la masse et instaurer une dictature religieuse.
Pour cela il suffit d’instrumentaliser le sacré et de manipuler la religion pour mieux asservir les hommes. Ce que Mohamed Abdelwahhab et le chef Ibn Saoud ont parfaitement bien compris!
Il est donc maintenant très clair que c’est bien l’Arabie Saoudite et le Qatar qui entendent profiter des révolutions dans les pays arabes, et je dis clairement que les Tunisiens patriotes qui aiment leur pays, qui veulent préserver son indépendance acquise de haute lutte par nos ancêtres, doivent lutter de toutes leurs forces contre ces nouveaux colonisateurs qui veulent abêtir la masse et instaurer une dictature religieuse.
Anonyme on January 25, 2013 (20:54 PM) 0 FansN°:26Vous êtes tous des menteurs et pas de bonne foi, le problème de l'islam tout le monde le connait, n'eesayer pas de déformer l'histoire, des courants ennemis portant tous musulmans se sont battus et certains ont plus triomphé que d'autre.
des courants islamo-phylosiques à caractère politique et de contrôle de pouvoir se sont affrontés durement dans la réligion depuis la nuit des temps avant même l'arrivée, l'intervention et les alliances avec les occidentaux pour gagner sa guerre.
Maintenant à cause de beaucoups conneries ajoutées ou écrites par des gens pour x raisons nuisent actuellement aux musulmans par leur incapacité à évoluer et se moderniser. Nos ennemis se sont ni les arabes ni les occidentaux juste nous-mêmes qui se disont musulmans
des courants islamo-phylosiques à caractère politique et de contrôle de pouvoir se sont affrontés durement dans la réligion depuis la nuit des temps avant même l'arrivée, l'intervention et les alliances avec les occidentaux pour gagner sa guerre.
Maintenant à cause de beaucoups conneries ajoutées ou écrites par des gens pour x raisons nuisent actuellement aux musulmans par leur incapacité à évoluer et se moderniser. Nos ennemis se sont ni les arabes ni les occidentaux juste nous-mêmes qui se disont musulmans
Anonyme on January 25, 2013 (21:34 PM) 0 FansN°:27il faut vérifier ces critiques sur l'Arabie Saoudite, personnellement je pense que Mohammed Abdel Wahab était quelqu'un de sincère qui a voulu revivifier l'islam en suivant strictement le coran et la sounna, il a peut-être fait des erreurs , mais c'est un être humain, méfions nous de ces versions officielles écrites par ci et par là pour salir l'islam
Zeina on January 25, 2013 (21:39 PM) 0 FansN°:28@ KOCC IDRISS, je suis désolée je me suis trompée, je voulais dire que l´origine des Saoud descendants de Mordechai Ben Ibrahim Ben Moshe qui ont vendu la Palestine aux Anglais pour un royaume.
je m´excuse pour les fautes de frappes j´ai un probléme avec mon clavier qui est Allemand.
je m´excuse pour les fautes de frappes j´ai un probléme avec mon clavier qui est Allemand.
Yabal on January 25, 2013 (22:00 PM) 0 FansN°:29nous devons preparer la guerre contre les puissants petroliers saoudiens qui nous considere a des impies mais le senegal doit commencer par arreter d envoyer des etudiants dans ces pays mais aussi d orienter le pays dans le domaine economique vers d autre pays emmergents comme la chine le brazil l inde
l islame est devenu du facisme il ne se limite plus du predicateur mais la guerre
la disparution des pays noirs musulmanes comme le mali et autre est deja programmer par l rabie saoudite avec son puisant IIRO
les arabes sont redevenu des paiens comme la periode ou ils lutter avec le prophete mouhamed
avec larrive des wahhabite on va avoir la disparution des mourides des tidianes des lahennes des khadres
les jounalistes doivent diffuser tous ces conseqenses
au mali ils ont detruit tous les mosoles nous ne devons plus nous taire pour la sensibilisation du peuple que va devenir si le mosole de serigne touba est detruit nous somme en danger avec le arabe
l islame est devenu du facisme il ne se limite plus du predicateur mais la guerre
la disparution des pays noirs musulmanes comme le mali et autre est deja programmer par l rabie saoudite avec son puisant IIRO
les arabes sont redevenu des paiens comme la periode ou ils lutter avec le prophete mouhamed
avec larrive des wahhabite on va avoir la disparution des mourides des tidianes des lahennes des khadres
les jounalistes doivent diffuser tous ces conseqenses
au mali ils ont detruit tous les mosoles nous ne devons plus nous taire pour la sensibilisation du peuple que va devenir si le mosole de serigne touba est detruit nous somme en danger avec le arabe
Petit rappel important on January 26, 2013 (14:36 PM)0 FansN°: 620591pffffffff
Si tu veux t'en prendre DIRECTEMENt au dictatures AL SEOUD et autres dictateurs du Golfe il te faudrait alors fair la guerre a Washington et aux sionistes qui les protegent avce la dernier energie (ainsi que LE soit-disant "TERRORSME" qui n'est qu'un OUTIL à leur service).
Si tu veux t'en prendre DIRECTEMENt au dictatures AL SEOUD et autres dictateurs du Golfe il te faudrait alors fair la guerre a Washington et aux sionistes qui les protegent avce la dernier energie (ainsi que LE soit-disant "TERRORSME" qui n'est qu'un OUTIL à leur service).
MAO ZEDONG on January 25, 2013 (22:15 PM) 0 FansN°:30Il y a beaucoup de doutes sur toutes les religions révelées,un exemple:le prophete Muhammad(psl) avait ordonné aux disciples(moi je les appelle SOLDATS)de ne plus se diriger vers jerusalem quand ils prient parce qu'il n'avait pas réussi a prophetiser un groupe juif qui avait une certaine importance dans la société de Medine...
Anonyme on January 25, 2013 (22:20 PM)0 FansN°: 619404et ke dire de la grande pierre ki est a la mecque et qui était adorée par les animistes,ne fallait il pas la detruire au lieu d'en profité?
Thiey yalla on January 25, 2013 (22:23 PM)0 FansN°: 619405donne nous des exemples des 2 autres religions révelées,on t'attend,domaram
MAO ZEDONG on January 25, 2013 (22:35 PM) 0 FansN°:31Je peux te donner plusieurs exemples sur le christianisme et le judaisme...en fait ce qu'on doit retenir c'est que toutes ces personnes qui se disaient prophétes n'étaient en fait que des fins politiciens,habiles et qui avaient souvent de véritables armées.
Anonyme on January 25, 2013 (22:37 PM) 0 FansN°:32Ces gens n'ont aucu interet pour l'Islam. Quant des croyants oeuvrent pour le createur et amenent ou confortent leurs peuples a l'Islam, ils sarrivent pour dire que c'est pas "originale". Mais ils ne sont pas capable convertir une seule personne par conviction. Leurs meilleurs partenaire ne sont pas musulmans mais des des plus puissants qu'eux soucieux de vendre leurs produits techniques.
Anonyme on January 25, 2013 (22:46 PM) 0 FansN°:33La direction de la prière (la kiblah) répond à des règles très strictes énoncées par Mahomet dans le Coran. Au début, la kiblah correspond à la direction de Jérusalem (s.2, v.36), pour satisfaire les convertis d’origine juive ou chrétienne. Puis, afin d’asseoir définitivement son autorité tout en contentant la masse des nouveaux fidèles d’origine païenne, la kiblah se tourne vers la Mecque, haut lieu ancestral d’un culte païen. L’importance de ce lieu chez les musulmans s’affirme avec le pèlerinage de la Mecque (le hadj), un des cinq piliers de l’Islam. Dans cette ville fondamentale de l’Islam, le saint des saints réside dans la Kaaba, cette construction cubique drapée de noir autour de laquelle les pèlerins doivent effectuer sept révolutions. Cette course autour du Kaaba répond à un rite d’origine païenne, et correspond très probablement aux révolutions des sept astres alors connus du système solaire. Les quatre révolutions à pas lent représentent les planètes externes (Mars, Jupiter, Saturne, Lune) tandis que les trois révolutions à pas rapide s’identifient aux astres internes (Soleil, Mercure, Vénus). Cette attachement rituel à la course des astres dans le ciel demeure une constante chez les peuples païens.
Anonyme on January 25, 2013 (22:49 PM) 0 FansN°:34Sans doute faut-il voir dans cette « incorporation fétichiste », une dernière tentative de Mahomet pour amadouer les habitants de la Mecque.
Ayant dû renoncer à placer les divinités païennes aux côtés d’Allah, il contourna le problème en plaçant la pierre noire de la Kabba au centre du culte qu’il tentait d’imposer inspiré par le culte chrétien dans un premier temps et par le culte hébraïque dans un second temps.
Ayant dû renoncer à placer les divinités païennes aux côtés d’Allah, il contourna le problème en plaçant la pierre noire de la Kabba au centre du culte qu’il tentait d’imposer inspiré par le culte chrétien dans un premier temps et par le culte hébraïque dans un second temps.
Papa on January 25, 2013 (23:52 PM) 0 FansN°:35je demande à ces milliers d'ignorant qui vociferent depuis sur cette personne sans le connaitre de rejoindre le lien suivant :
http://www.google.sn/url?sa=t&rct=j&q=mouhamed%20ibn%20abdoul%20wahab%20&source=web&cd=8&cad=rja&ved=0CGEQFjAH&url=http%3A%2F%2Fwww.islamhouse.com%2Fd%2Ffiles%2Ffr%2Fih_books%2Fsingle%2Ffr_Muhammad_ibn_Abd_al_Wahhab_Salafi_ideology.pdf&ei=9BgDUerCO_ON0wWIioDYBA&usg=AFQjCNFG70xzYhvg_hpickKeP4A-h6L2NA
merci de lire
http://www.google.sn/url?sa=t&rct=j&q=mouhamed%20ibn%20abdoul%20wahab%20&source=web&cd=8&cad=rja&ved=0CGEQFjAH&url=http%3A%2F%2Fwww.islamhouse.com%2Fd%2Ffiles%2Ffr%2Fih_books%2Fsingle%2Ffr_Muhammad_ibn_Abd_al_Wahhab_Salafi_ideology.pdf&ei=9BgDUerCO_ON0wWIioDYBA&usg=AFQjCNFG70xzYhvg_hpickKeP4A-h6L2NA
merci de lire
Papa on January 26, 2013 (00:43 AM) 0 FansN°:36Une personne qui essaye de faire revenir les gens à la voie des pieux prédécesseurs éloigner les gens du shirk, empêcher les gens de de s’autoproclamer prophète comme les layeennes, dire aux gens de ne pas chercher des intermédiaires dans leurs invocations.je demande aux intervenants d’arrêter la médisance sur Mouhamed Ibn Abdoul wahab.
Haqq on January 26, 2013 (01:14 AM) 0 FansN°:37AS salamu ala man taba al huda
Mes freres et soeurs musulmans puisse Allah subhanahu wa ta'ala nous guider et unir tous les musulmans sous l'etendard du tawhid.
Sachez que toute personne se reclamant de l'islam et qui est contre la charia d'Allah a une partie d'hypocrisie en elle , comment peut on se dire musulman et detester ceux avec quoi le prophete aleihi salat wa salam est venu, cela fait meme sortir de l'islam qu'ALLAH nous en preserve.Helas ici au Senegal et partout ailleur la majeure partie des gens ont ete endoctrine par l'occident-sioniste et ils combattent eux meme l'islam par leur langue et leur plume sans s'en rendre compte .
Avec vous ou sans vous l'islam dominera inchalah et la charia sera appliquée ici en afrique de l'ouest inchlah .Eh oui plus de fornication ,ni d'alcool , ni de samedi soir , ni de mini jupe ni de decolete.
Allez demandez à l'amerique ce qu'elle a vecue en afghanistan et en irak combien de milliard a t'elle perdue , les francais vont subir pareille inchalah au mali .
YA ALLAH ACCORDE LA VICTOIRE A NOS FRERES MUJAHIDIN DU MALI
Mes freres et soeurs musulmans puisse Allah subhanahu wa ta'ala nous guider et unir tous les musulmans sous l'etendard du tawhid.
Sachez que toute personne se reclamant de l'islam et qui est contre la charia d'Allah a une partie d'hypocrisie en elle , comment peut on se dire musulman et detester ceux avec quoi le prophete aleihi salat wa salam est venu, cela fait meme sortir de l'islam qu'ALLAH nous en preserve.Helas ici au Senegal et partout ailleur la majeure partie des gens ont ete endoctrine par l'occident-sioniste et ils combattent eux meme l'islam par leur langue et leur plume sans s'en rendre compte .
Avec vous ou sans vous l'islam dominera inchalah et la charia sera appliquée ici en afrique de l'ouest inchlah .Eh oui plus de fornication ,ni d'alcool , ni de samedi soir , ni de mini jupe ni de decolete.
Allez demandez à l'amerique ce qu'elle a vecue en afghanistan et en irak combien de milliard a t'elle perdue , les francais vont subir pareille inchalah au mali .
YA ALLAH ACCORDE LA VICTOIRE A NOS FRERES MUJAHIDIN DU MALI
Kocc Idriss Barma on January 26, 2013 (15:07 PM)0 FansN°: 620638les MËME "Terroristes" de Francois Hollande au Mali sont les "Combattants de la Liberté" du MEME Francois Hollande en Syrie.
Evidement nous savons tous que le Mali est d'une importance STRATEGIQUE extraordinaire et que la Syrie elle (ou des soldats francais viennent d'etre pris par les services de securité syriens avec vos autres " freres d'AL QAIDA") est d'un importance mineure voire nulle!
Vous les soits-disant "extremistes islamistes" et soits-disant "extremistes laicistes" ETES PATHETIQUES.
Evidement nous savons tous que le Mali est d'une importance STRATEGIQUE extraordinaire et que la Syrie elle (ou des soldats francais viennent d'etre pris par les services de securité syriens avec vos autres " freres d'AL QAIDA") est d'un importance mineure voire nulle!
Vous les soits-disant "extremistes islamistes" et soits-disant "extremistes laicistes" ETES PATHETIQUES.
Haqq on January 26, 2013 (01:38 AM) 0 FansN°:38cher frere papa tu te fatigues pour rien , ces gens là leur principalement probleme avec la charia(qu'ils apelle version Barbares, fanatiques, extrémistes, Wahhabites, intégristes, islamistes ou tout autre nom) c'est qu'elle va detruire toute les mausolées qu'ils ont construit pour se conformer a la parole du prophete aleihi salat wa salam
« Ceux avant vous ne faisaient-ils pas des tombes de leurs Prophètes et de leurs pieux des sanctuaires ? Ne prenez pas les tombes comme sanctuaire, je vous l’interdis ! »
(Rapporté par Muslim dans [son] « Authentique »).
" Allâh a maudit les Juifs et les chrétiens : ils ont fait des tombes de leurs Prophètes, des lieux de prières. »
Mouslim a rapporté (969), d'après Abou Al-Hayyaaj Al-Assadi qui a dit :
-"Ali ibn Abi Taalib m'a dit : [Je t'envoie faire ce que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) m'a envoyé faire, en me disant : (Ne laisse aucune statue sans la détruire, ni aucune tombe élevée sans la niveler à la terre)]".
Tirmidhi a dit (1049) :
Eh puis ensuite plus d'invocation a un autre qu'ALLAH(saint ou tombe) comme ils le font ici au senegal lors de leur "ceremonie" religieuse que le prophete et ses compagnons et ceux qui vinrent apres n'ont jamais fait et qui n'ont aucun fondement dans le coran et la sunna, plus de le soleil ne se leve sans demander la permission à diw sangam, plus de dou meu jouli dou meu worr sou meu dé wé dem al janna ,plus de serigne diw mo mey dougeul...
« Ceux avant vous ne faisaient-ils pas des tombes de leurs Prophètes et de leurs pieux des sanctuaires ? Ne prenez pas les tombes comme sanctuaire, je vous l’interdis ! »
(Rapporté par Muslim dans [son] « Authentique »).
" Allâh a maudit les Juifs et les chrétiens : ils ont fait des tombes de leurs Prophètes, des lieux de prières. »
Mouslim a rapporté (969), d'après Abou Al-Hayyaaj Al-Assadi qui a dit :
-"Ali ibn Abi Taalib m'a dit : [Je t'envoie faire ce que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) m'a envoyé faire, en me disant : (Ne laisse aucune statue sans la détruire, ni aucune tombe élevée sans la niveler à la terre)]".
Tirmidhi a dit (1049) :
Eh puis ensuite plus d'invocation a un autre qu'ALLAH(saint ou tombe) comme ils le font ici au senegal lors de leur "ceremonie" religieuse que le prophete et ses compagnons et ceux qui vinrent apres n'ont jamais fait et qui n'ont aucun fondement dans le coran et la sunna, plus de le soleil ne se leve sans demander la permission à diw sangam, plus de dou meu jouli dou meu worr sou meu dé wé dem al janna ,plus de serigne diw mo mey dougeul...
AnonymeADEPTE FILS DE L'HOMME on January 26, 2013 (13:58 PM)0 FansN°: 620508Allah Satan oui
Kocc Idriss Barma on January 26, 2013 (14:39 PM)0 FansN°: 620596Le PROPHETE EZEKIEL ( dont la tombe se trouve en En terre d'Islam en Irak et connu des musulmans par le nim Hizqeel et le surnom Dhul Kifl) CONDAMNE VOTRE SIONISME
Les judaistes Orthodoxes anti-sionistes du NETUREI KARTA - nkusa.org - VOUS RAPPELLENT QUE LA CREATION DE L'ETAT D'"ISRAEL" EST INTERDITE PAR LA TORAH,
----/-/-
De l'Importance Séminale de Distinguer clairement dans le Livre d'Ezekiel entre "La Maison d'Israel" et "les Montagnes d'Israel".
L'Islam est le Royaume -Universel- de Dieu dont parlait le Prophête Issa, le Fils de Marie. L'Islâm affronte Dajjal ( l'Antichrist), Gog ( Ashkenazi/khazar sionistes et faux israelites venus du Caucase)) , Magog (les Anglo-americains), Gomer/Togarmah/Meschech ( autres puissantes 10 nations caucasiennes de la dernière Babylone/l'Occident) en guerre contre ce que le grand prophête israelite Ezekiel appela de son coté "les Montagnes d'Israel" etablissant ainsi une DIFFERENCE FONDAMENTALE entre "MAISON -au singulier- D'ISRAEL" et "MONTAGNES - au pluriel- D'ISRAEL.
La Maison d'Israel est le groupe ethnique des Douze tribus. Ezekiel voyait cependait clairement que le Message d'Allah etait universel et que tous les autres peuples du monde y repondraient lorsque le Messager Universel, le Consolateur de Issa Ibn Maryam le Fils-de Marie envoyé UNIQUEMENT à la Maison d'Israel serait arrivé. Ce messager Universel, Dernier Messager est Muhammad -sallalahu alayhi sa alihi sa salam qui fut non seulement aux ismaelites et aux israelites mais aussi au peuples du monde entier et même aux races hyperterrestres appelées Jinns.
Ezekiel decrit aussi avec sagesse Gog ( ashkenazis/khazar sionistes et faux-israelites) et Magog ( anglo-americains) envahissant pillant et opprimant "Un terre pacifique sans MURS et BARRIERES " ( Palestine ) .
Quelle constraste avec "l'Israel des caucasiens" PLEINE de "murs de separations et de barrieres!
Les sionistes "chretiens" plus que tous les Pauliniens/constantiniens sont les idiots utiles des satanistes "maçons" et "maitre-maçons"!
"Les Montagnes d'Israel" d'Ezekiel est "le Royaume de Dieu" prophetisé par le noble Fils de Marie qui leur a été enlevé ( au israelites) et donné aux ismaelites qui sont la seule semence d'Abraham à avoir recu un Prophête envoyés à toutes les nations, toutes les tribus du Monde.
Gog ( Sionistes Caucasiens askhkenazi/khazar faux israelites) , et Magog ( satanistes
Asonniques caucasiens anglo-americains) utilisent trois grandes interpretations fallacieuses et illogiques pour tromper leur idiots utiles
- La manipulation babylonienne/masonique/sioniste du livre d'Isaie : le "Serviteur de souffrance qui verra sa descendance" ne peut être le Fils de Marie qui n'avait pas de descendance). Le Serviteur de souffrance qui verra sa descendance ( Inch lors du Raja après l'avenenement de
la 12eme Etoile de la Femme du Desert, le 12 eme Imam de l'Islam) est le prophete Muhammad -sallalahu alayhi wa alihi wa salam) dont toute descendance Ahl Al Bayt jusqu'au 12 eme Imam et meme après fut martyrisée.
- La manipulation babylonienne/masonique/sioniste du livre d'Ezekiel : les idiots utiles des satanistes maconniques attendent une invasion gog-magog de l'actuel "Israel"-des-caucasiens PLEINE DE MURS DE SEPARATION ET DE BARRIERES CHECKPOINT alors que Ezekiel annonce avec sagesse et intelligence pour les avertis - que les attaques de Gog et Magog contre le royaume de Dieu ou montagnes d'Israel concerne aussi une terre alors pacifique et SANS MURS ET BARRIERES/CHECKPOINT ( Palestine de 1946 ). les satanistes presentent aux idiots utiles comme "Blesing" le futur du criminel ( Les caucasiens faux-israelites khazar derrière le sionisme) comme le passé de la victime ( les palestiniens ). C'est la perversion ultime de la Verité et de la Justice.
- La manipulation babylonienne/masonique/sioniste du livre de l'Apotre Jean : Revelation. Les satanistes occidentaux presentent Babylone comme etant vaguement "le monde" alors que Jean specifie 10 ETATS/NATIONS puissantes sur laquelle est assise la fausse Fausse chretienneté qui dominent le monde à la fin des temps. Il est aisé de voir pourquoi il le font.
Les satanistes occidentaux soigneusement d'identifier la Noble et "Merveille Femme Du Desert aux 12 Etoiles en guerre contre Satan et Gog et Magog. Les satanistes sionistes et masoniques èvitent soigneusement de dire cette simple evidence à leurs idiots utiles que les Religions dans Revelation sont symbolisés par des "Femme" ( la fausse Chretieneté Paulinienne/Mithraique est appelé Prostituté de Babylone par exemple) et les ETATS/NATIONS politiques par des CORNES.
La manifestation contemporaine d'un appendice important de Dajjal est designé par le Prophête Muhammad- sallalahu alayhi wa salam - et les 12 Imams de l'Islam sous le nom de Sufyani. La manifestion contemporaine de ce sufyani est "les deux Cornes de Satan sortis du Najd" dont parle le Prophête ( Al Seoud/Al Wahab ) et leur ignoble OUTIL de manipulation et de strategie de la tension au service de Daijal : Al Qaida/Wahabism .
Le retour des Deux Occultés ( l'Imam Mahdi -ajjalalahu farajahum al sharif- le Douzieme Imâm de l'Islâm, le noble fils du 11eme Imam Hassan Al Askari - ET du prophête d'Allah Issa Ibn Maryam le fils de Marie est imminent. Soyez avertis!
Pour les pauliniens/constantiniens qui nous lisent et qui doivent avoir en main le
livre appelé par les occidentaux "La Bible" qu'il sachent aussi ceci ( peut-être echapperont-il ainsi au 13eme et Faux-Apôtre Paul, le fier et impénitent "pharisien et fils de pharisien", le "maitre-maçon qui a posé les fondations" et "qui pourrait bien amener celui qui le suit dans les flammes eternels de l'Enfer" de son propre aveu) :
- le Prophête Muhammad - Sallalahu alyhi wa alihi wa salam- et sa Famille martyrisée est le "Serviteur de Souffrance qui verra sa descendance" dont parle Isaie 53. Le Prophête Issa, le fils de la noble Marie ne laissa PAS de decendance.
- L'Apôtre Jean annoncait dans Revelation aux attentifs, doués d'intelligence et hommes et femmes de bonne volonté et de bonne foi cette importante et claire vérité :
Le Retour du Fils de Marie se fera AUSSI avec le Retour de "la Douzieme Etoile Occulté vers Dieu de la Femme du Desert "
le livre le plus authentique du "Nouveau Testament" avec l'Evangile de Barnabas dont une version PREISLAMIQUE vient d'être retrouvé au grand desarroi des occidentaux et des satanistes quinen sont reduits ridiculement à pondre des films comme Dark Shadows/Barnabas Collins le Vampire de Retour comme espoir de diaboliser l'Islam, Jesus et l'Apôtre Authentique Barnabas
Dans l'Ecriture symbolique et prophetique de Revelation de l'Apôtre Jean ( comme dans le livre du Prophete Hizqeel ou Ezekiel d'ailleurs ) les Etats, puissances seculières et nations sont representés par des CORNES ( les 10 cornes ou 10 grands Etats/nations gog de Babylone/Occudents qui dominent et exploitent sont biens connus ) et les Religions sont représentées par des "Femmes" ( car les femmes nourrisent de leur sein et elevent des enfants vertueux ou pervers ).
Encore une fois ( et la clarification ici de ce point est suffisante pour identifier pour les pseudo-chretiens et crypto-mithraistes babyloniens d'aujourdhui la Verité/Bonne Voie du Mensonge/Erreur/Manipulation ) :
Le livre de Revelation parle de deux Femmes ( deux Religions) complètement differentes :
"La Femme Prostituée assise sur Babylone" ( Le Faux christianisme/mithraisme Paulinien/constantinien assise sur l'Occident ) et "la Femme Merveille enfuie au Desert qui porte 12 Etoiles sur son front" ( le noble Islâm et les 12 Imâms de la Noble et Pure Descendance du Prophête Muhammad - sallalahu alayhi sa alihi sa salam)
Les judaistes Orthodoxes anti-sionistes du NETUREI KARTA - nkusa.org - VOUS RAPPELLENT QUE LA CREATION DE L'ETAT D'"ISRAEL" EST INTERDITE PAR LA TORAH,
----/-/-
De l'Importance Séminale de Distinguer clairement dans le Livre d'Ezekiel entre "La Maison d'Israel" et "les Montagnes d'Israel".
L'Islam est le Royaume -Universel- de Dieu dont parlait le Prophête Issa, le Fils de Marie. L'Islâm affronte Dajjal ( l'Antichrist), Gog ( Ashkenazi/khazar sionistes et faux israelites venus du Caucase)) , Magog (les Anglo-americains), Gomer/Togarmah/Meschech ( autres puissantes 10 nations caucasiennes de la dernière Babylone/l'Occident) en guerre contre ce que le grand prophête israelite Ezekiel appela de son coté "les Montagnes d'Israel" etablissant ainsi une DIFFERENCE FONDAMENTALE entre "MAISON -au singulier- D'ISRAEL" et "MONTAGNES - au pluriel- D'ISRAEL.
La Maison d'Israel est le groupe ethnique des Douze tribus. Ezekiel voyait cependait clairement que le Message d'Allah etait universel et que tous les autres peuples du monde y repondraient lorsque le Messager Universel, le Consolateur de Issa Ibn Maryam le Fils-de Marie envoyé UNIQUEMENT à la Maison d'Israel serait arrivé. Ce messager Universel, Dernier Messager est Muhammad -sallalahu alayhi sa alihi sa salam qui fut non seulement aux ismaelites et aux israelites mais aussi au peuples du monde entier et même aux races hyperterrestres appelées Jinns.
Ezekiel decrit aussi avec sagesse Gog ( ashkenazis/khazar sionistes et faux-israelites) et Magog ( anglo-americains) envahissant pillant et opprimant "Un terre pacifique sans MURS et BARRIERES " ( Palestine ) .
Quelle constraste avec "l'Israel des caucasiens" PLEINE de "murs de separations et de barrieres!
Les sionistes "chretiens" plus que tous les Pauliniens/constantiniens sont les idiots utiles des satanistes "maçons" et "maitre-maçons"!
"Les Montagnes d'Israel" d'Ezekiel est "le Royaume de Dieu" prophetisé par le noble Fils de Marie qui leur a été enlevé ( au israelites) et donné aux ismaelites qui sont la seule semence d'Abraham à avoir recu un Prophête envoyés à toutes les nations, toutes les tribus du Monde.
Gog ( Sionistes Caucasiens askhkenazi/khazar faux israelites) , et Magog ( satanistes
Asonniques caucasiens anglo-americains) utilisent trois grandes interpretations fallacieuses et illogiques pour tromper leur idiots utiles
- La manipulation babylonienne/masonique/sioniste du livre d'Isaie : le "Serviteur de souffrance qui verra sa descendance" ne peut être le Fils de Marie qui n'avait pas de descendance). Le Serviteur de souffrance qui verra sa descendance ( Inch lors du Raja après l'avenenement de
la 12eme Etoile de la Femme du Desert, le 12 eme Imam de l'Islam) est le prophete Muhammad -sallalahu alayhi wa alihi wa salam) dont toute descendance Ahl Al Bayt jusqu'au 12 eme Imam et meme après fut martyrisée.
- La manipulation babylonienne/masonique/sioniste du livre d'Ezekiel : les idiots utiles des satanistes maconniques attendent une invasion gog-magog de l'actuel "Israel"-des-caucasiens PLEINE DE MURS DE SEPARATION ET DE BARRIERES CHECKPOINT alors que Ezekiel annonce avec sagesse et intelligence pour les avertis - que les attaques de Gog et Magog contre le royaume de Dieu ou montagnes d'Israel concerne aussi une terre alors pacifique et SANS MURS ET BARRIERES/CHECKPOINT ( Palestine de 1946 ). les satanistes presentent aux idiots utiles comme "Blesing" le futur du criminel ( Les caucasiens faux-israelites khazar derrière le sionisme) comme le passé de la victime ( les palestiniens ). C'est la perversion ultime de la Verité et de la Justice.
- La manipulation babylonienne/masonique/sioniste du livre de l'Apotre Jean : Revelation. Les satanistes occidentaux presentent Babylone comme etant vaguement "le monde" alors que Jean specifie 10 ETATS/NATIONS puissantes sur laquelle est assise la fausse Fausse chretienneté qui dominent le monde à la fin des temps. Il est aisé de voir pourquoi il le font.
Les satanistes occidentaux soigneusement d'identifier la Noble et "Merveille Femme Du Desert aux 12 Etoiles en guerre contre Satan et Gog et Magog. Les satanistes sionistes et masoniques èvitent soigneusement de dire cette simple evidence à leurs idiots utiles que les Religions dans Revelation sont symbolisés par des "Femme" ( la fausse Chretieneté Paulinienne/Mithraique est appelé Prostituté de Babylone par exemple) et les ETATS/NATIONS politiques par des CORNES.
La manifestation contemporaine d'un appendice important de Dajjal est designé par le Prophête Muhammad- sallalahu alayhi wa salam - et les 12 Imams de l'Islam sous le nom de Sufyani. La manifestion contemporaine de ce sufyani est "les deux Cornes de Satan sortis du Najd" dont parle le Prophête ( Al Seoud/Al Wahab ) et leur ignoble OUTIL de manipulation et de strategie de la tension au service de Daijal : Al Qaida/Wahabism .
Le retour des Deux Occultés ( l'Imam Mahdi -ajjalalahu farajahum al sharif- le Douzieme Imâm de l'Islâm, le noble fils du 11eme Imam Hassan Al Askari - ET du prophête d'Allah Issa Ibn Maryam le fils de Marie est imminent. Soyez avertis!
Pour les pauliniens/constantiniens qui nous lisent et qui doivent avoir en main le
livre appelé par les occidentaux "La Bible" qu'il sachent aussi ceci ( peut-être echapperont-il ainsi au 13eme et Faux-Apôtre Paul, le fier et impénitent "pharisien et fils de pharisien", le "maitre-maçon qui a posé les fondations" et "qui pourrait bien amener celui qui le suit dans les flammes eternels de l'Enfer" de son propre aveu) :
- le Prophête Muhammad - Sallalahu alyhi wa alihi wa salam- et sa Famille martyrisée est le "Serviteur de Souffrance qui verra sa descendance" dont parle Isaie 53. Le Prophête Issa, le fils de la noble Marie ne laissa PAS de decendance.
- L'Apôtre Jean annoncait dans Revelation aux attentifs, doués d'intelligence et hommes et femmes de bonne volonté et de bonne foi cette importante et claire vérité :
Le Retour du Fils de Marie se fera AUSSI avec le Retour de "la Douzieme Etoile Occulté vers Dieu de la Femme du Desert "
le livre le plus authentique du "Nouveau Testament" avec l'Evangile de Barnabas dont une version PREISLAMIQUE vient d'être retrouvé au grand desarroi des occidentaux et des satanistes quinen sont reduits ridiculement à pondre des films comme Dark Shadows/Barnabas Collins le Vampire de Retour comme espoir de diaboliser l'Islam, Jesus et l'Apôtre Authentique Barnabas
Dans l'Ecriture symbolique et prophetique de Revelation de l'Apôtre Jean ( comme dans le livre du Prophete Hizqeel ou Ezekiel d'ailleurs ) les Etats, puissances seculières et nations sont representés par des CORNES ( les 10 cornes ou 10 grands Etats/nations gog de Babylone/Occudents qui dominent et exploitent sont biens connus ) et les Religions sont représentées par des "Femmes" ( car les femmes nourrisent de leur sein et elevent des enfants vertueux ou pervers ).
Encore une fois ( et la clarification ici de ce point est suffisante pour identifier pour les pseudo-chretiens et crypto-mithraistes babyloniens d'aujourdhui la Verité/Bonne Voie du Mensonge/Erreur/Manipulation ) :
Le livre de Revelation parle de deux Femmes ( deux Religions) complètement differentes :
"La Femme Prostituée assise sur Babylone" ( Le Faux christianisme/mithraisme Paulinien/constantinien assise sur l'Occident ) et "la Femme Merveille enfuie au Desert qui porte 12 Etoiles sur son front" ( le noble Islâm et les 12 Imâms de la Noble et Pure Descendance du Prophête Muhammad - sallalahu alayhi sa alihi sa salam)
Anonyme on January 26, 2013 (01:44 AM) 0 FansN°:39aljanna , ensuite on ne sera plus juge par le kufr que reprente la democratie et la laicite , et on sera jugez par les lois d'ALLah aux voleurs on coupera la main ,aux agresseur main et pied opposé aux fornicateurs 100 coups de fouets , plus d'impots , l'electricte et l'eau seront gratuit bi idhnillahi ta ala, les plus forts ne seront point favorisés sur les plus faible, les juifs et les chretiens seront en securite protege et jouiront de leur droit( ceux qui ne nous combattent pas )
EN resume notre pauvre pays sortira des tenebre du kufr du bida et du moy yalla vers la lumiere du TAWHID.Et la religion toute entiere sera à ALLah
EN resume notre pauvre pays sortira des tenebre du kufr du bida et du moy yalla vers la lumiere du TAWHID.Et la religion toute entiere sera à ALLah
Anonyme on January 26, 2013 (01:50 AM) 0 FansN°:40TES AMIS MECREANTS TERRORISTES SOI-DISANT ISLAMISTES ONT LEUR TOMBE DEJA CREUSEES DANS LE NORD MALI. LEUR PLACE EST DEJA BIEN PREPAREE EN ENFER OU ILS SERONT CONSUMES. ILS NE POURRONT PAS CACHER LE SOLEIL DE LEUR MAIN. ILS PEUVENT ALLER APPLIQUER LEUR ISLAM DANS LES VASTES ZONES DESERTIQUES D'ARABIE SAOUDITE ET FOUTRE LA PAIX A UN PAUVRE PAYS COMME LE MALI QUI N'A PAS DEMANDE A ETRE AGRESSE
JO BRAX on January 26, 2013 (01:54 AM) 0 FansN°:41TES AMIS MECREANTS, TERRORISTES ET CRIMINELS QUI SE SERVENT DE L'ISLAM IRONT EN ENFER. ILS ONT LEUR TOMBES DEJA CREUSEES AU NORD MALI.
IL Y A ASSEZ DE PLACES DANS LES VASTES ZONES DESERTIQUES D'ARABIE SAOUDITE OU ILS PEUVENT ALLER IMPOSER LEUR CHARIA ET LAISSER EN PAIX UN PAUVRE PAYS COMME LE MALI QUI N'A PAS DEMANDE A ETRE AGRESSE.
IL Y A ASSEZ DE PLACES DANS LES VASTES ZONES DESERTIQUES D'ARABIE SAOUDITE OU ILS PEUVENT ALLER IMPOSER LEUR CHARIA ET LAISSER EN PAIX UN PAUVRE PAYS COMME LE MALI QUI N'A PAS DEMANDE A ETRE AGRESSE.
Anonyme on January 26, 2013 (03:06 AM) 0 FansN°:47Depuis l'éclatement de la guerre au nord du Mali il y a des personnes très mal intentions qui attaquent gratuitement les sounitts en les traitant tous les noms d'oiseaux l'auteur de cette article en fait parti je te meurt avec ta haine envers les gens les sunnite qui pratiquent l'islam dans sa authenticité tu les verra ici au Sénégal et ailleurs vivres une islam sans didah ni chirk. Qu' Allah nous protéger contre les ennemis
C est aussi simple on January 26, 2013 (03:58 AM) 0 FansN°:48c est aussi simple. arreter de prier en arabe et priez dans vos propres langues. boycotter le pelerinage ou la oumra et ne vous dirigez pas vers la kaba. refuser les petro dollars que nos chefs vont quemander. c est plus simple que de critiquer wahabi,salafi ou je ne sais quoi a longueur de jour
Abou Mouhammad on January 26, 2013 (07:25 AM) 0 FansN°:49On ne peut pas se baser sur le fait l’état d’Arabie a eu des accords avec les britanniques pour les discrédité. Notre Prophète (S.A.W) avait signé des accords a son arrivé à Médine avec les juifs qui sont les pires ennemis de l’Islam sans pour autant se détourner de ses principe.
Les états ont leurs intérêts stratégiques à défendre et cela nécessite un minimum de d’habilité en politique pour avoir des accords de partenariat et de défense qui sont indispensable dans certaines situations.
Cet état d’Arabie applique au moins la charia et toutes les lois qui fondent leur constitution est tirées de l’Islam et que nous nous considérons cela comme de l’extrémisme.
Je ne dis pas que tout est beau et parfait la bas, non, il est difficile de comprendre cette haine envers eux alors que nous qui glorifions nos ancêtres d’avoir combattu et vaincu les colonialistes appliquons leurs systèmes laïcs qui sont en totale contradiction aux enseignements notre religion et cela et normal et acceptable chez nous.
Il est paradoxal de traiter quelqu’un comme barbu et fondamentaliste du seul fait qu’il suit la tradition du Prophète (S.A.W) car pour ces gens rancuniers qui répètent ce que disent les mécréants sur l’Islam et les musulmans avec leurs qualificatifs Le Prophète (S.A.W) est ses compagnons étaient des (barbus) !!!
Si on aime vraiment Le Prophète (S.A.W) on suit ses enseignements basés sur sa sunna authentique.
Mais considéré...
Les états ont leurs intérêts stratégiques à défendre et cela nécessite un minimum de d’habilité en politique pour avoir des accords de partenariat et de défense qui sont indispensable dans certaines situations.
Cet état d’Arabie applique au moins la charia et toutes les lois qui fondent leur constitution est tirées de l’Islam et que nous nous considérons cela comme de l’extrémisme.
Je ne dis pas que tout est beau et parfait la bas, non, il est difficile de comprendre cette haine envers eux alors que nous qui glorifions nos ancêtres d’avoir combattu et vaincu les colonialistes appliquons leurs systèmes laïcs qui sont en totale contradiction aux enseignements notre religion et cela et normal et acceptable chez nous.
Il est paradoxal de traiter quelqu’un comme barbu et fondamentaliste du seul fait qu’il suit la tradition du Prophète (S.A.W) car pour ces gens rancuniers qui répètent ce que disent les mécréants sur l’Islam et les musulmans avec leurs qualificatifs Le Prophète (S.A.W) est ses compagnons étaient des (barbus) !!!
Si on aime vraiment Le Prophète (S.A.W) on suit ses enseignements basés sur sa sunna authentique.
Mais considéré...
Abou Mouhammad on January 26, 2013 (07:25 AM) 0 FansN°:50On ne peut pas se baser sur le fait l’état d’Arabie a eu des accords avec les britanniques pour les discrédité. Notre Prophète (S.A.W) avait signé des accords a son arrivé à Médine avec les juifs qui sont les pires ennemis de l’Islam sans pour autant se détourner de ses principe.
Les états ont leurs intérêts stratégiques à défendre et cela nécessite un minimum de d’habilité en politique pour avoir des accords de partenariat et de défense qui sont indispensable dans certaines situations.
Cet état d’Arabie applique au moins la charia et toutes les lois qui fondent leur constitution est tirées de l’Islam et que nous nous considérons cela comme de l’extrémisme.
Je ne dis pas que tout est beau et parfait la bas, non, il est difficile de comprendre cette haine envers eux alors que nous qui glorifions nos ancêtres d’avoir combattu et vaincu les colonialistes appliquons leurs systèmes laïcs qui sont en totale contradiction aux enseignements notre religion et cela et normal et acceptable chez nous.
Il est paradoxal de traiter quelqu’un comme barbu et fondamentaliste du seul fait qu’il suit la tradition du Prophète (S.A.W) car pour ces gens rancuniers qui répètent ce que disent les mécréants sur l’Islam et les musulmans avec leurs qualificatifs Le Prophète (S.A.W) est ses compagnons étaient des (barbus) !!!
Si on aime vraiment Le Prophète (S.A.W) on suit ses enseignements basés sur sa sunna authentique.
Mais considéré...
Les états ont leurs intérêts stratégiques à défendre et cela nécessite un minimum de d’habilité en politique pour avoir des accords de partenariat et de défense qui sont indispensable dans certaines situations.
Cet état d’Arabie applique au moins la charia et toutes les lois qui fondent leur constitution est tirées de l’Islam et que nous nous considérons cela comme de l’extrémisme.
Je ne dis pas que tout est beau et parfait la bas, non, il est difficile de comprendre cette haine envers eux alors que nous qui glorifions nos ancêtres d’avoir combattu et vaincu les colonialistes appliquons leurs systèmes laïcs qui sont en totale contradiction aux enseignements notre religion et cela et normal et acceptable chez nous.
Il est paradoxal de traiter quelqu’un comme barbu et fondamentaliste du seul fait qu’il suit la tradition du Prophète (S.A.W) car pour ces gens rancuniers qui répètent ce que disent les mécréants sur l’Islam et les musulmans avec leurs qualificatifs Le Prophète (S.A.W) est ses compagnons étaient des (barbus) !!!
Si on aime vraiment Le Prophète (S.A.W) on suit ses enseignements basés sur sa sunna authentique.
Mais considéré...
Kocc Idriss Barma on January 26, 2013 (14:44 PM)0 FansN°: 620608En politique un accord TEMPORAIRE avec des criminels ou de conciliation pour rechercher la Paix ou reorganisser les forces du BIEN est une ACCORD TACTIQUE VERTUEUX.
Un accord PERMANENT avec des criminels avec qui VOUS ARTICULEZ ENSEMBLE le Terrorisme comme METHODE de conquete golbale et partagé du pouvoir est un accord STRATEGIQUE VICIEUX DIABOLIQUE.
Un accord PERMANENT avec des criminels avec qui VOUS ARTICULEZ ENSEMBLE le Terrorisme comme METHODE de conquete golbale et partagé du pouvoir est un accord STRATEGIQUE VICIEUX DIABOLIQUE.
Abou mouhammad on January 26, 2013 (07:31 AM) 0 FansN°:51Mais considéré qu’aimer Le Prophète (S.A.W) c’est d’organiser des cérémonies religieuses folkloriques et solliciter l’aide de l’état avec tout ce qui se cache derrière comme magouilles et détournements.
Puis qu’est-ce qu’on trouve dans ces rassemblements dites religieuses ? de bons plats de thiébou yapp, une foule immense, une grande délégation de l’état, de beaux grands boubou, de belles filles et …..
Ecoutez les commentaires de talibés a leurs retour de ces événement s’ils parlent de l’Islam ou enseignements.
Vouloir d’étendre ces tarikhas pousse les gens a dire n’importe quoi sur les autres alors que ces tarikhas nous ont était imposés par le colonisateur et que c’est lui qui pour assurer leur survie a mis en place ces khilaafa dans les familles dites religieuses.
Les toubabs n’ont-ils pas décoré nos marabouts et leurs accordé beaucoup de privilèges ?
Qui a assuré la survie de l’état laïc instauré par le colonisateur après son départ. Etat dirigé même par un non musulman qui avait promis au vatican de faire des Sénégalais de mauvais musulmans, ce qu’il a parfaitement réussit avec l’aide de nos marabouts.
Revisitez l’histoire de notre pays, de notre état et les relations de marabouts avec les toubabs. Que du mafia !!!
Toute cette haine envers les Arabes n’est que pour aveugler les gens et les renfermer dans les tarikhas. Le Prophète (S.A.W) n’est-il pas Arabe ? Nos tarikhas ne trouve-t-il pas...
Puis qu’est-ce qu’on trouve dans ces rassemblements dites religieuses ? de bons plats de thiébou yapp, une foule immense, une grande délégation de l’état, de beaux grands boubou, de belles filles et …..
Ecoutez les commentaires de talibés a leurs retour de ces événement s’ils parlent de l’Islam ou enseignements.
Vouloir d’étendre ces tarikhas pousse les gens a dire n’importe quoi sur les autres alors que ces tarikhas nous ont était imposés par le colonisateur et que c’est lui qui pour assurer leur survie a mis en place ces khilaafa dans les familles dites religieuses.
Les toubabs n’ont-ils pas décoré nos marabouts et leurs accordé beaucoup de privilèges ?
Qui a assuré la survie de l’état laïc instauré par le colonisateur après son départ. Etat dirigé même par un non musulman qui avait promis au vatican de faire des Sénégalais de mauvais musulmans, ce qu’il a parfaitement réussit avec l’aide de nos marabouts.
Revisitez l’histoire de notre pays, de notre état et les relations de marabouts avec les toubabs. Que du mafia !!!
Toute cette haine envers les Arabes n’est que pour aveugler les gens et les renfermer dans les tarikhas. Le Prophète (S.A.W) n’est-il pas Arabe ? Nos tarikhas ne trouve-t-il pas...
Asyllaa on January 26, 2013 (13:10 PM)0 FansN°: 620434parfaitement d'accord avec toi, Abou M.
Les fondateurs des tarikhas et diffuseurs de bid as ont tous collaborré avec les toubabs mécréants et colons et nous n'avons tjr pas de charia. En Arabie, ils parviennent tjr à l'appliquer et à la promouvoir à travers le monde.
Qui a mieux réussi?
Les fondateurs des tarikhas et diffuseurs de bid as ont tous collaborré avec les toubabs mécréants et colons et nous n'avons tjr pas de charia. En Arabie, ils parviennent tjr à l'appliquer et à la promouvoir à travers le monde.
Qui a mieux réussi?
Kocc Idriss Barma on January 26, 2013 (14:46 PM)0 FansN°: 620609En politique un accord TEMPORAIRE avec des criminels ou de conciliation pour rechercher la Paix ou reorganiser les forces du BIEN est une ACCORD TACTIQUE VERTUEUX.
Un accord PERMANENT avec des criminels avec qui VOUS ARTICULEZ ENSEMBLE le Terrorisme comme METHODE de conquete globale et partagée du pouvoir est un accord STRATEGIQUE VICIEUX DIABOLIQUE.
Un accord PERMANENT avec des criminels avec qui VOUS ARTICULEZ ENSEMBLE le Terrorisme comme METHODE de conquete globale et partagée du pouvoir est un accord STRATEGIQUE VICIEUX DIABOLIQUE.
Asyllaa on January 26, 2013 (13:14 PM)0 FansN°: 620443au retour de ces bid'as, ils se demandent tous 'khoumboone / nèkhoone na? et répondent pareillement. Selon leurs critéres à eux, ce n'est que choses frivoles.Qd on leur demande les activités qu'ils ont menées, ils ne peuvent en citer aucune . Prier avec du retard, barkèlou sur des pierres ou des barreaux de tombes dorées, prier devant l'arbre de serigne fallou , etc
Abou mouhammad on January 26, 2013 (07:32 AM) 0 FansN°:52Toute cette haine envers les Arabes n’est que pour aveugler les gens et les renfermer dans les tarikhas. Le Prophète (S.A.W) n’est-il pas Arabe ? Nos tarikhas ne trouve-t-il pas leurs sources chez les arabes ?
On ne peut pas dissocier l’Islam de l’Arabe, donc faire la propagande contre les arabes de qui l’Islam nous ai parvenu a d’autres raisons bien sombres.
On ne peut pas dissocier l’Islam de l’Arabe, donc faire la propagande contre les arabes de qui l’Islam nous ai parvenu a d’autres raisons bien sombres.
Anonyme on January 26, 2013 (08:59 AM)0 FansN°: 620112C'est pourquoi j'ai quitte cette religion. Maintenant le Coran, Muhammad, le sunnah n'est plus rien a moi. Mais vous etes libre de vous entretuer, passez vos soirs a citer aveuglement un livre, et traiter les juifs de tous les noms, mais tout cela c'est derrier moi.
101 on January 26, 2013 (10:35 AM)0 FansN°: 620189Dieu a dit :
S4-137/ Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mécréants, et n’ont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin (droit).
138. Annonce aux hypocrites qu’il y a pour eux un châtiment douloureux,
S-2 /97. Dis: «Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c’est lui qui, avec la permission d’Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d’heureuse annonce»
S4-137/ Ceux qui ont cru, puis sont devenus mécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenus mécréants, et n’ont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera pas, ni les guidera vers un chemin (droit).
138. Annonce aux hypocrites qu’il y a pour eux un châtiment douloureux,
S-2 /97. Dis: «Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c’est lui qui, avec la permission d’Allah, a fait descendre sur ton cœur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d’heureuse annonce»
Anonyme on January 26, 2013 (16:01 PM)0 FansN°: 620703Si Dieu est comme ca, il est mauvais. Ses menaces sont vides pour moi.
Africanus africanus senegalens on January 26, 2013 (08:16 AM) 0 FansN°:53Le salafisme n'est pas pour les nègres , il est contraire aux valeurs universelles .
Le communisme promettait le paradis sur terre ! il est mort de sa belle mort chez elle , dans son lit après essaimé la violence ailleurs !!
Le salafisme est au antipode de notre vision de l'islam.
Rompons nos relations diplomatiques avec les exportateurs de la haine (Arabie de Seoud , ses héritiers et le Qatar: créateur d'ansare d' dine en 2012 ) et assumons notre foi islamique et soufi à l'image des trois autres écoles juridiques qui composent le courant sunnites , il y a :
- L'école hanafite
- L'école Malikite
- L'école Chafite
- L'école Han'balite qui inspira les enfants de Wahab à laisser aux délinquants et leurs commanditaires !
Nous sommes Africains pas arabes , prions Dieu et préservons notre Cultures nègres et non d'esclaves intellectuels de la vision de ces arabes !
Le communisme promettait le paradis sur terre ! il est mort de sa belle mort chez elle , dans son lit après essaimé la violence ailleurs !!
Le salafisme est au antipode de notre vision de l'islam.
Rompons nos relations diplomatiques avec les exportateurs de la haine (Arabie de Seoud , ses héritiers et le Qatar: créateur d'ansare d' dine en 2012 ) et assumons notre foi islamique et soufi à l'image des trois autres écoles juridiques qui composent le courant sunnites , il y a :
- L'école hanafite
- L'école Malikite
- L'école Chafite
- L'école Han'balite qui inspira les enfants de Wahab à laisser aux délinquants et leurs commanditaires !
Nous sommes Africains pas arabes , prions Dieu et préservons notre Cultures nègres et non d'esclaves intellectuels de la vision de ces arabes !
Anonyme on January 26, 2013 (14:49 PM)0 FansN°: 620613Il te faudra alors LOGIQUEMENT aussi rompre avec WASHINGTON, PARIS LONDRES ET ETEL AVIV qui SOUTIENNENENT À 10000 % les dictatures du dynastiques du Golfe et le SYsteme ALSEOUD- WAHABISME
Doxondem on January 26, 2013 (10:40 AM) 0 FansN°:56l'islam existe dp8 le 6e siecle ,l'islamise est tres recent
Asyllaa on January 26, 2013 (13:59 PM)0 FansN°: 620512l'Islam existe depuis le 7 eme siècle pas depuis le 6 éme siécle. L'envoyé (sallalahou alayhi wasallam) est né en 570 ou 571 et a été envoyé à 40 ans environ, donc vers 609 610. sallalahou alaa mouhammad wa aalihi wa sahbihi wasallam.
Salim on January 26, 2013 (13:22 PM) 0 FansN°:61En 1925, lorsque les wahhabites se rapprochèrent de la cité illuminée de Madinatoul Mounawwarah, les autorités de la ville adressèrent au vénéré Cheikh Ahmadou Bamba du Sénégal, au mois de Rabîcu II l’an 1343 H., Texte original en arabe.et traduit en francais aussi. Clické sur ce lien pour voir la lettre http://www.htcom.sn/spip.php?page=imprimer&id_article=1035
Salim on January 26, 2013 (13:26 PM) 0 FansN°:62En 1925, lorsque les wahhabites se rapprochèrent de la cité illuminée de Madinatoul Mounawwarah, les autorités de la ville adressèrent au vénéré Cheikh Ahmadou Bamba du Sénégal, au mois de Rabîcu II l’an 1343 H., cette lettre ci après. Texte original en arabe
Ecrit au mois de Rabîcu (II) l’an 1343 de l’hégire
"Au Nom de DIEU, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX"
Que la Prière et le Salut de DIEU soient sur notre Seigneur Mouhammad,
sur sa famille et sur ses compagnons.
Après cela, cette présente est de la part des habitants de la Citée Illuminée (Madînatul Munawwarah), les Nobles (Ashrâf), les Imâms, les Muezzins, les Aghawât et l’ensemble des serviteurs de l’Enceinte Sacrée (Hurum) de l’Elu le Plus Pur (Al Muçtafâ) ; que la Paix et le Salut de DIEU soient sur Lui.
A l’Eminentissime Maître Vertueux, Cheikh de la Confrérie Qâdriya et des autres voies qui mènent à DIEU et à son Envoyé, Guide Spirituel des aspirants (murîdîn) dans la Voie Droite et la Loi Religieuse (Sharîca) du Seigneur des Envoyés, en l’occurrence notre Maître CHEIKH AHMAD BAMBA.
Que la Paix, la Miséricorde et la Bénédiction de DIEU, le TRES-HAUT, soient sur vous.
Nous venons auprès de votre autorité vous informer que les Wahhâbites sont proche de la Cité Illuminée (Madînatul Munawwarah) et qu’à présent, nous sommes dans une profonde détresse.
Nous avons envoyé auprès de tous ceux qui ont le pouvoir de faire accéder à DIEU, dans tous...
Ecrit au mois de Rabîcu (II) l’an 1343 de l’hégire
"Au Nom de DIEU, le CLEMENT, le MISERICORDIEUX"
Que la Prière et le Salut de DIEU soient sur notre Seigneur Mouhammad,
sur sa famille et sur ses compagnons.
Après cela, cette présente est de la part des habitants de la Citée Illuminée (Madînatul Munawwarah), les Nobles (Ashrâf), les Imâms, les Muezzins, les Aghawât et l’ensemble des serviteurs de l’Enceinte Sacrée (Hurum) de l’Elu le Plus Pur (Al Muçtafâ) ; que la Paix et le Salut de DIEU soient sur Lui.
A l’Eminentissime Maître Vertueux, Cheikh de la Confrérie Qâdriya et des autres voies qui mènent à DIEU et à son Envoyé, Guide Spirituel des aspirants (murîdîn) dans la Voie Droite et la Loi Religieuse (Sharîca) du Seigneur des Envoyés, en l’occurrence notre Maître CHEIKH AHMAD BAMBA.
Que la Paix, la Miséricorde et la Bénédiction de DIEU, le TRES-HAUT, soient sur vous.
Nous venons auprès de votre autorité vous informer que les Wahhâbites sont proche de la Cité Illuminée (Madînatul Munawwarah) et qu’à présent, nous sommes dans une profonde détresse.
Nous avons envoyé auprès de tous ceux qui ont le pouvoir de faire accéder à DIEU, dans tous...
Anonyme on January 26, 2013 (13:46 PM) 0 FansN°:65Vous allez tous mourir de haine contre la vraie réligion d'Allah. Le wahhabisme comme vous le dites n'appelle qu'à adorer Allah Seul sans associé. Vous savez pertinemment que les sounnites se désavouent complètement de ces actes de barbaries. Vous sautez sur l'occasion pour assimiler les sounnites à ces terroristes. Mais pour cacher votre égarement et votre adoration des soit disant saints comme Serigne Touba et autres vous vous attaquer à ceux qui n'adorent qu'Allah Seul sans aucune forme d'association et qui suivent le Meilleur des Créatures Le Prophète Mouhammad ( sallalahou layhi wa sallam). Vous allez mourir des haines nous nous désavouns autant des chirks et bida'a que des ces térroristes. Qu'Allah vous guide bandes d'égarés
Ahlul bayt on January 26, 2013 (14:12 PM) 0 FansN°:66@ Anonyme. C'est faux. Sinon pourquoi les wahabites ont tué tous ceux ki n'été pas d'accord avec eux en arabie saoudite ? Pourkoi vouloir effacer toute trace du prophète (Maison de Khadija, Mausolé du prophète, lieu de naissance, interdiction maouloud ... ) ? Pourquoi vous ne parlez jamais des descendants du prophète alors que le prophète psl a dit : :"Je pars et vous laisse deux choses, l’une est plus lourde que l’autre ; si vous les employez, vous ne vous pervertirez pas ; le Livre de Dieu qui a été descendu du ciel sur la terre et ma progéniture, le Gens de ma Demeure. Sachez qu’ils ne se sépareront pas jusqu’au moment où ils me rejoindront auprès du Bassin (de Kawthar)."
Votre idéologie n'est que politique et n'a pas d'âme
Votre idéologie n'est que politique et n'a pas d'âme
Weex dunx on January 26, 2013 (16:12 PM) 0 FansN°:67Paroles du maitre à penser des wahabis, Ibn Taymiyah, qui a dit au sujet des sectes : " Toutes les troupes égarées se rejoignent en un point ; c'est celui de postuler que la majorité des musulmans sont dans l'égarement et qu'ils sont eux le groupe sauvé, sachant pertinemment qu'ils ne représentent qu'une infime minorité de la Ummah.
Abou Mouhammad on January 26, 2013 (16:35 PM) 0 FansN°:70Tout ce que vous dites des descendants du Prophète (S.A.W) est faux et n’est que du mensonge monté de toutes pièces contre les sunnites.
Moi j’ai passé 4 de ma vie à Médine et les descendants du Prophète (S.A.W) vivent la bas avec beaucoup de respect de la part de l’état et de la société mais mais mais on ne les adore pas et c’est ça votre problème.
Pour certains aimer un saint ou ses descendants n’est possible qu’en faisant du chirk a leurs égard, en prenant pour des dieux dans leur vie et en construisant des mausolés sur leurs tombes pour en faire des lieux d’adoration et de pèlerinage exactement comme le faisait les gens du livre avant et que Le Prophète (S.A.W) a mis en garde sa communauté contre de telles actes qui nuisent à la religion.
Aimer Le Prophète (S.A.W) et sa Famille ne se limite pas au seul fait d’aller donné du adiya a une famille aïdara ou kounta ou participer à leurs cérémonies religieuses puis lorsque l’on parle de suivre la tradition de Prophète (S.A.W) basée sur des hadiths authentiques on entend toutes sortes de qualificatifs.
Je remarque que nous avons a faire avec une mayonnaise composée de toutes sortes d’ingrédients : des gens des tarikhas – des chiites – des laïcs pro-occidentaux et d’autres, qui tous s’acharnent pour régler leurs comptes.
Nous avons même un « Ahlul Bayt » !!!
Parler des chiites et de leur religion avec leurs 12 ou 11 imams nous prendrait beaucoup de temps. Laissons ca...
Moi j’ai passé 4 de ma vie à Médine et les descendants du Prophète (S.A.W) vivent la bas avec beaucoup de respect de la part de l’état et de la société mais mais mais on ne les adore pas et c’est ça votre problème.
Pour certains aimer un saint ou ses descendants n’est possible qu’en faisant du chirk a leurs égard, en prenant pour des dieux dans leur vie et en construisant des mausolés sur leurs tombes pour en faire des lieux d’adoration et de pèlerinage exactement comme le faisait les gens du livre avant et que Le Prophète (S.A.W) a mis en garde sa communauté contre de telles actes qui nuisent à la religion.
Aimer Le Prophète (S.A.W) et sa Famille ne se limite pas au seul fait d’aller donné du adiya a une famille aïdara ou kounta ou participer à leurs cérémonies religieuses puis lorsque l’on parle de suivre la tradition de Prophète (S.A.W) basée sur des hadiths authentiques on entend toutes sortes de qualificatifs.
Je remarque que nous avons a faire avec une mayonnaise composée de toutes sortes d’ingrédients : des gens des tarikhas – des chiites – des laïcs pro-occidentaux et d’autres, qui tous s’acharnent pour régler leurs comptes.
Nous avons même un « Ahlul Bayt » !!!
Parler des chiites et de leur religion avec leurs 12 ou 11 imams nous prendrait beaucoup de temps. Laissons ca...
Taitoiwahabite on January 26, 2013 (17:50 PM)0 FansN°: 620821"Pour certains aimer un saint ou ses descendants n’est possible qu’en faisant du chirk a leurs égard, en prenant pour des dieux dans leur vie et en construisant des mausolés sur leurs tombes pour en faire des lieux d’adoration et de pèlerinage exactement comme le faisait les gens du livre avant et que Le Prophète (S.A.W) a mis en garde sa communauté contre de telles actes qui nuisent à la religion."
Voila une preuve de votre obscurentisme. Personne n'adore les Tombes. On adore Dieu et Dieu est le Vivant.
Les soufis crois qu'un saint peut faire le tawassoul contrairent à la vision etroite des wahhabites. Personne ne peut rien sans la Volonté de Dieu.
-Nous croyons que la nuit de naissance du prophete(psl) est la meilleure des nuits et ne pas le celebré est n signe d'egarement.
-Nous croyons que Dieu n'est pas en haut "assis sur chaise", certains wahhabi meme sont allé jusqu'à dire "croisé ses jambes dans sa chaise", mais que Dieu n'a ni "ou" car il le Createur de tout endroit, ni "quand" car Il fut avant que rien ne soit, ni "comment" cat RIEN NE LUI RASSEMBLE.
Personnellement je suis plus proche des chiites sur beaucoup de point que Wahhabis
Voila une preuve de votre obscurentisme. Personne n'adore les Tombes. On adore Dieu et Dieu est le Vivant.
Les soufis crois qu'un saint peut faire le tawassoul contrairent à la vision etroite des wahhabites. Personne ne peut rien sans la Volonté de Dieu.
-Nous croyons que la nuit de naissance du prophete(psl) est la meilleure des nuits et ne pas le celebré est n signe d'egarement.
-Nous croyons que Dieu n'est pas en haut "assis sur chaise", certains wahhabi meme sont allé jusqu'à dire "croisé ses jambes dans sa chaise", mais que Dieu n'a ni "ou" car il le Createur de tout endroit, ni "quand" car Il fut avant que rien ne soit, ni "comment" cat RIEN NE LUI RASSEMBLE.
Personnellement je suis plus proche des chiites sur beaucoup de point que Wahhabis
Joob gey on January 26, 2013 (22:29 PM)0 FansN°: 621049VÉNÉRER N'EST PAS ADORER.
VOUS FAITES TROP D'AMALGAMES. ON VÉNÈRE SES PARENTS, ON VÉNÈRE LE PROPHÈTE, ON VÉNÈRE LES GENS DE BIEN.
ON VÉNÈRE LES MOSQUÉES, LA KHIBLA, LE MAUSOLÉE DU PROPHÈTE, TOUS LES LIEUX SAINTS DE L'ISLAM.
VÉNÉRER C'EST RESPECTER.
DONC ON VÉNÈRE UN FRÈRE CROYANT COMME NOUS.
LE PROPHÈTE A DIT QUE L'HONNEUR DU CROYANT EST PLUS GRANDE QUE L'HONNEUR DE LA KAABA.
VÉNÉRER N'EST PAS ADORER.
VOUS FAITES TROP D'AMALGAMES. ON VÉNÈRE SES PARENTS, ON VÉNÈRE LE PROPHÈTE, ON VÉNÈRE LES GENS DE BIEN.
ON VÉNÈRE LES MOSQUÉES, LA KHIBLA, LE MAUSOLÉE DU PROPHÈTE, TOUS LES LIEUX SAINTS DE L'ISLAM.
VÉNÉRER C'EST RESPECTER.
DONC ON VÉNÈRE UN FRÈRE CROYANT COMME NOUS.
LE PROPHÈTE A DIT QUE L'HONNEUR DU CROYANT EST PLUS GRANDE QUE L'HONNEUR DE LA KAABA.
VÉNÉRER N'EST PAS ADORER.
Abou Mouhammad on January 26, 2013 (16:36 PM) 0 FansN°:71Je remarque que nous avons a faire avec une mayonnaise composée de toutes sortes d’ingrédients : des gens des tarikhas – des chiites – des laïcs pro-occidentaux et d’autres, qui tous s’acharnent pour régler leurs comptes.
Nous avons même un « Ahlul Bayt » !!!
Parler des chiites et de leur religion avec leurs 12 ou 11 imams nous prendrait beaucoup de temps. Laissons ca pour une autre occasion.
Mais pour vous donner un petit exemple de l’ignorance et la haine aveuglante de certaines qui s’acharnes comme ca : Wexx dunx dit : « Paroles du maitre à penser des wahabis, Ibn Taymiyah »
Ibn taymiyah est bien bien avant abdoul wahaab, si c’est lui le (Maitre a penser) des wahabis pourquoi dire d’eux qu’ils sont (wahabis) et ibn taymiyah ?
Tout cela n’est que calomnie et ignorance.
La vérité est que cette école sunnite salafiste existe bien avant les deux.
Yalnaniou Borôm bi wan deug té moussal niou si rér.
Nous avons même un « Ahlul Bayt » !!!
Parler des chiites et de leur religion avec leurs 12 ou 11 imams nous prendrait beaucoup de temps. Laissons ca pour une autre occasion.
Mais pour vous donner un petit exemple de l’ignorance et la haine aveuglante de certaines qui s’acharnes comme ca : Wexx dunx dit : « Paroles du maitre à penser des wahabis, Ibn Taymiyah »
Ibn taymiyah est bien bien avant abdoul wahaab, si c’est lui le (Maitre a penser) des wahabis pourquoi dire d’eux qu’ils sont (wahabis) et ibn taymiyah ?
Tout cela n’est que calomnie et ignorance.
La vérité est que cette école sunnite salafiste existe bien avant les deux.
Yalnaniou Borôm bi wan deug té moussal niou si rér.
Anonyme on January 26, 2013 (17:53 PM)0 FansN°: 620822"Pour certains aimer un saint ou ses descendants n’est possible qu’en faisant du chirk a leurs égard, en prenant pour des dieux dans leur vie et en construisant des mausolés sur leurs tombes pour en faire des lieux d’adoration et de pèlerinage exactement comme le faisait les gens du livre avant et que Le Prophète (S.A.W) a mis en garde sa communauté contre de telles actes qui nuisent à la religion."
Voila une preuve de votre obscurentisme. Personne n'adore les Tombes. On adore Dieu et Dieu est le Vivant.
Les soufis crois qu'un saint peut faire le tawassoul contrairent à la vision etroite des wahhabites. Personne ne peut rien sans la Volonté de Dieu.
-Nous croyons que la nuit de naissance du prophete(psl) est la meilleure des nuits et ne pas le celebré est n signe d'egarement.
-Nous croyons que Dieu n'est pas en haut "assis sur chaise", certains wahhabi meme sont allé jusqu'à dire "croisé ses jambes dans sa chaise", mais que Dieu n'a ni "ou" car il le Createur de tout endroit, ni "quand" car Il fut avant que rien ne soit, ni "comment" cat RIEN NE LUI RASSEMBLE.
Personnellement je suis plus proche des chiites sur beaucoup de point que Wahhabis
Voila une preuve de votre obscurentisme. Personne n'adore les Tombes. On adore Dieu et Dieu est le Vivant.
Les soufis crois qu'un saint peut faire le tawassoul contrairent à la vision etroite des wahhabites. Personne ne peut rien sans la Volonté de Dieu.
-Nous croyons que la nuit de naissance du prophete(psl) est la meilleure des nuits et ne pas le celebré est n signe d'egarement.
-Nous croyons que Dieu n'est pas en haut "assis sur chaise", certains wahhabi meme sont allé jusqu'à dire "croisé ses jambes dans sa chaise", mais que Dieu n'a ni "ou" car il le Createur de tout endroit, ni "quand" car Il fut avant que rien ne soit, ni "comment" cat RIEN NE LUI RASSEMBLE.
Personnellement je suis plus proche des chiites sur beaucoup de point que Wahhabis
Anonyme on January 27, 2013 (09:54 AM)0 FansN°: 621813Pleins de mensonges dans l'article et les commentaires. Je ne vais pas faire long :
Voici rapidement des fatawas de savants saoudiens ou étrangers qu'on affilie à ce qu'on appelle le "wahhabisme" contre l'extrémisme (dont certaines dates d'avant le 11 septembre 2001) :
1. http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=50
2. http://www.ferkous.com/site/fra/M32.php
3. http://daralhadith-sh.com/fondements-de-lislam/avertissements/conseil-aux-passionnes-des-attentats-suicide/
4. http://d1.islamhouse.com/data/fr/ih_books/fr-Islamhouse-Terrorisme-Abbad.pdf
5. http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-est-innocent-d-eux-l-islam-est-innocent-d-eux-113191055.html
6. http://www.sounnah.free.fr/manhaj_mecreant_attentat.htm
7. http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article196
8. http://www.alghourabaa.com/index.php/mise-en-garde-contre-l-innovation/le-terrorisme-l-exageration-dans-le-takfir/241-s-en-prendre-aux-touristes-et-aux-visiteurs-etrangers.html
Alors voulez-vous encore mentir effrontément ????
Voici rapidement des fatawas de savants saoudiens ou étrangers qu'on affilie à ce qu'on appelle le "wahhabisme" contre l'extrémisme (dont certaines dates d'avant le 11 septembre 2001) :
1. http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=50
2. http://www.ferkous.com/site/fra/M32.php
3. http://daralhadith-sh.com/fondements-de-lislam/avertissements/conseil-aux-passionnes-des-attentats-suicide/
4. http://d1.islamhouse.com/data/fr/ih_books/fr-Islamhouse-Terrorisme-Abbad.pdf
5. http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-est-innocent-d-eux-l-islam-est-innocent-d-eux-113191055.html
6. http://www.sounnah.free.fr/manhaj_mecreant_attentat.htm
7. http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article196
8. http://www.alghourabaa.com/index.php/mise-en-garde-contre-l-innovation/le-terrorisme-l-exageration-dans-le-takfir/241-s-en-prendre-aux-touristes-et-aux-visiteurs-etrangers.html
Alors voulez-vous encore mentir effrontément ????
Angeanonyme on January 26, 2013 (17:38 PM) 0 FansN°:72arabie saoudite maroc dieu n a pas envoyé des gendarmes chez vous pour un rien
vous n avez toujours pas compris éspéce de .....
doule les soudiens doule le royaume du maroc doule les arabes
vous n avez toujours pas compris éspéce de .....
doule les soudiens doule le royaume du maroc doule les arabes
KAKATAR*1 on January 26, 2013 (17:38 PM) 0 FansN°:73PLUS CONS QUE LES SÉNÉGALAIS, TU MEURS.
90% SONT LÀ À PARCOEURISER LES THÉORIES ÉTRANGÈRES
ISLAMISME, CATHOLICISME, COMMUNISME, WAHABISME.
AU LIEU DE CHERCHER À SORTIR DE LA MISÉRE, VOUS PASSEZ TOUT VOTRE TEMPS À ENTRETENIR DES QUERELLES DE CHAPELLES.
LE RÉVEIL SERA TRÉS BRUTAL.
90% SONT LÀ À PARCOEURISER LES THÉORIES ÉTRANGÈRES
ISLAMISME, CATHOLICISME, COMMUNISME, WAHABISME.
AU LIEU DE CHERCHER À SORTIR DE LA MISÉRE, VOUS PASSEZ TOUT VOTRE TEMPS À ENTRETENIR DES QUERELLES DE CHAPELLES.
LE RÉVEIL SERA TRÉS BRUTAL.
KAKATAR*1 on January 26, 2013 (17:39 PM) 0 FansN°:74PLUS CONS QUE LES SÉNÉGALAIS, TU MEURS.
90% SONT LÀ À PARCOEURISER LES THÉORIES ÉTRANGÈRES
ISLAMISME, CATHOLICISME, COMMUNISME, WAHABISME.
AU LIEU DE CHERCHER À SORTIR DE LA MISÉRE, VOUS PASSEZ TOUT VOTRE TEMPS À ENTRETENIR DES QUERELLES DE CHAPELLES.
LE RÉVEIL SERA TRÉS BRUTAL.
90% SONT LÀ À PARCOEURISER LES THÉORIES ÉTRANGÈRES
ISLAMISME, CATHOLICISME, COMMUNISME, WAHABISME.
AU LIEU DE CHERCHER À SORTIR DE LA MISÉRE, VOUS PASSEZ TOUT VOTRE TEMPS À ENTRETENIR DES QUERELLES DE CHAPELLES.
LE RÉVEIL SERA TRÉS BRUTAL.
Anonyme on January 26, 2013 (17:42 PM) 0 FansN°:75Purée! Que de contradictions chez les musulmans. En vérité si on voulait meme se convertir à l'Islam, on se lasse très vite, car on s'y perd avec toutes leurs obédiences, qui non seulement s'entre-déchirent (alors qu'elles se réclament du meme Coran), ensuite s'opposent sur plusieurs points de leur doctrine. Vraiment les gars war nguène kholate sen bop.
Anonyme on January 26, 2013 (23:22 PM) 0 FansN°:77salam à tous, il n'a "JAMAIS" au plus grand "JAMAIS" existé de Wahabbisme comme vous le prétendaient tous mais ALLAH SWT jugera sur celui qui est sur le vrai et le faux, notre islam au sénégal se résume à faire du chirk, des bid'as et des péchés et prétendre avoir la miséricorde du Tout Puissant ou l'intercession d'un serigne, mais détrompez vous, personne ne va intercéder sans la volonté et l'autorisation du Tout puissant (S.2 v.255).Qu'ALLAH SWT vous guide tous car sur les 73 sectes de la communauté de Mohammad PSL seule une seule sera sauvé: "AHLOUS SOUNNA WAL JAMA'A". Kheudakoumoullah.
Man on January 27, 2013 (01:24 AM) 0 FansN°:79fenn rek man khawma loutakh ki fenn ay fenam genn di ray sen bop??? parmis vous y'a certainement dans sa famille un pére mouride ,une mére tidiane ,un frere sunit et une soeur layenne et ont vit ensemble dans la paix .NE VOUS LAISSER PAS MANIPULLER PAR LAUTEUR DE CET ARTICLE
KAPICHE?
KAPICHE?
AdamaLaFolle on January 27, 2013 (01:50 AM) 0 FansN°:80Tu a oublié dans ton copie coller sur les wahabites ces fils de putes de citer aussi
Premières destructions[modifier]
Les plus importantes destructions de sites ont commencé en 1806 lorsque l'armée wahhabite a occupé Médine. Les armées wahhabites ont rasé le Baqi', ou cimetière qui contenait les restes des figures centrales de l'Islam des débuts. Les mosquées ont également été visées et la tombe du prophète Mahomet faillit être démolie7.
Mais, suite aux protestations des musulmans non-wahhabites dans le monde, l'Empire Ottoman envoie une armée, et en 1818 Mohammed Ali Pacha reprend le Hedjaz aux fondamentalistes, et ces monuments sont reconstruits, pour un coût de 700 000 Livres de l'époque8.
Durant la Révolte arabe à la fin de la Première Guerre mondiale, les Hachémites, soutenus par l'empire britannique, s'emparent du Hedjaz. Le 21 avril 1925, les compagnons d'Abdelaziz Ibn Saoud, ou Ikhwan le reprennent, et détruisent les lieux et les monuments en rapport avec des saints ou des imams, comme ce fut le cas à La Mecque avec la démolition des tombes de la famille du prophète Mahomet 9. Alors que certains mausolées détruits à Médine comprenaient ceux des premiers chefs chiites, ceux-ci commémorent annuellement cette destruction.
En 1994 le mufti Abdelaziz ben Baz, plus haute autorité religieuse du régime wahhabite, lance une fatwa stipulant qu'« il n'est pas permis de glorifier les bâtiments et les sites historiques. De telles actions...
Premières destructions[modifier]
Les plus importantes destructions de sites ont commencé en 1806 lorsque l'armée wahhabite a occupé Médine. Les armées wahhabites ont rasé le Baqi', ou cimetière qui contenait les restes des figures centrales de l'Islam des débuts. Les mosquées ont également été visées et la tombe du prophète Mahomet faillit être démolie7.
Mais, suite aux protestations des musulmans non-wahhabites dans le monde, l'Empire Ottoman envoie une armée, et en 1818 Mohammed Ali Pacha reprend le Hedjaz aux fondamentalistes, et ces monuments sont reconstruits, pour un coût de 700 000 Livres de l'époque8.
Durant la Révolte arabe à la fin de la Première Guerre mondiale, les Hachémites, soutenus par l'empire britannique, s'emparent du Hedjaz. Le 21 avril 1925, les compagnons d'Abdelaziz Ibn Saoud, ou Ikhwan le reprennent, et détruisent les lieux et les monuments en rapport avec des saints ou des imams, comme ce fut le cas à La Mecque avec la démolition des tombes de la famille du prophète Mahomet 9. Alors que certains mausolées détruits à Médine comprenaient ceux des premiers chefs chiites, ceux-ci commémorent annuellement cette destruction.
En 1994 le mufti Abdelaziz ben Baz, plus haute autorité religieuse du régime wahhabite, lance une fatwa stipulant qu'« il n'est pas permis de glorifier les bâtiments et les sites historiques. De telles actions...
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:23 AM) 0 FansN°:81Je commence par invoquer Allàh, Le Très Miséricordieux, Le Miséricordieux.
LA NAISSANCE DU WAHHABISME
Pendant deux ou trois siècles, les colonisateurs ont encouragé beaucoup de mouvements qui divisent de nos jours le monde musulman.
Le résultat de tout cela est que maintenant, le monde musulman est déchiré par des sectes issues du Chi^isme dont les Ismaëliens, les Nuçayrites et les Druzes et les inombrables faux ordres çuufiyy, les mouvements INTÉGRISTES, ÉGARÉS ET HÉRÉTIQUES tels que les Wahhabites, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, Hizbut- Taxriir, Hizbu t -Takfiir, ceux qui se font appeler Frères musulmans, ^Iibàdu r-Raxmàn, etc.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
LA NAISSANCE DU WAHHABISME
Pendant deux ou trois siècles, les colonisateurs ont encouragé beaucoup de mouvements qui divisent de nos jours le monde musulman.
Le résultat de tout cela est que maintenant, le monde musulman est déchiré par des sectes issues du Chi^isme dont les Ismaëliens, les Nuçayrites et les Druzes et les inombrables faux ordres çuufiyy, les mouvements INTÉGRISTES, ÉGARÉS ET HÉRÉTIQUES tels que les Wahhabites, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, Hizbut- Taxriir, Hizbu t -Takfiir, ceux qui se font appeler Frères musulmans, ^Iibàdu r-Raxmàn, etc.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATELementeu on January 27, 2013 (12:33 PM)0 FansN°: 621930Les chiites croient et aime plus que n'importe qui d'autre au Prophète Mohamed (PSL) Le Prophète et les Gents de sa famille (Ahlul-Bayt).
le debat en Q = question et R = réponse. entre un cheikh sunite qui posait des question a un imam chiite.
Les Gens de la Famille
L’Imam ‘Ali reste le Prince des Croyants avec ou sans l’exercice du califat.
Q : Quel était le rôle de l’Imam ‘Ali (a.s) pendant les 25 années qu’il a passées auprès des califes ?
R : Ce fut un rôle très important car l’Imam se considérait comme Prince des Croyants que ce fût à l’extérieur du califat ou à l’intérieur. Par conséquent, en tête de l’Etat ou non, il assumait sa responsabilité à l’égard de l’Islam tout entier. On n’a qu’à examiner son attitude vis-à-vis de ceux qui l’avaient évincé du califat et usurpé son droit. Il leur prodiguait ses conseils, résolvait leurs problèmes, sans complexe aucun. La différence entre les autres et ‘Ali (a.s) est qu’il était entièrement islamique et portait à l’égard de l’Islam la même responsabilité que le Messager (SAW) sauf qu’il n’était pas prophète. Il l’a dit clairement : ‘‘Je continue à céder tant que les intérêts des Musulmans sont saufs et tant que l’injustice ne s’abat que sur moi en particulier.’’ Il a ainsi conseillé et aidé ses prédécesseurs, défendu ‘Uthmân et envoyé ses deux fils pour le défendre (quand il était assiégé), mais cela ne veut pas dire qu’il a délaissé ou renoncé à son droit. En fait, nous devons apprendre beaucoup de lui en matière d’abnégation, de largeur d’esprit et de rectitude. Il a enseigné cela avant et après son accès au califat.
L’Imam ‘Ali ne renonça pas à son droit mais le gela.
Q : La théorie shi‘ite dit que l’Imamat est une disposition divine et un prolongement de la prophétie. Mais alors, pourquoi l’Imam ‘Ali (a.s) renonça-t-il à son droit au califat étant donné qu’il n’est pas permis au prophète de renoncer à sa mission ? N’était-ce pas pareil,
R : L’Imam ‘Ali (a.s) ne renonça pas à son droit mais gela seulement sa réclamation parce qu’il n’avait, par manque d’alliés et de soutien, aucune chance d’obtenir son droit ou d’avoir gain de cause. L’Imam (a.s) en a parlé dans l’un de ses sermons : ‘‘(Ne m’étonna alors que la précipitation des gens sur un tel pour lui prêter serment d’allégeance. Je m’en suis abstenu) jusqu’à ce que j’aie vu la volte-face des gens qui, loin de l’Islam, appelaient à l’écrasement de la religion du Prophète (SAW). Je me suis effrayé alors à l’idée de voir - si je n’apportais pas mon soutien à l’Islam et à ses partisans- une faille ou une destruction qui me causerait plus de tort que la perte de l’autorité sur vous, (qui n’est en fin de compte qu’un bien éphémère qui disparaît tel un mirage ou un nuage)’’. Même les prophètes (a.s) quand les défis et les difficultés les empêchent d’accomplir la mission, ils s’arrêtent, non délibérément mais parce que les circonstances ne leur permettent pas (d’avancer).
La désignation de ‘Ali (a.s) (à la succession).
Q : Comment le Messager (SAW) investit-il ‘Ali du califat ? Etait-ce seulement une présentation de candidature –comme disent certains écrivains- ou l’a-t-il fait sur ordre d’Allah –gloire à Lui ?
R : Notre croyance en cette matière est que le Prophète (SAW) sur ordre d’Allah, désigna ‘Ali à sa succession, le jour d’Al-Ghadîr : ‘‘Ô Messager ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son message. Allah te protègera contre les hommes…’’ (Coran V, 67).
D’après l’exégèse, ce verset fut révélé le jour d’Al-Ghadîr. Il s’agit de comprendre que l’Islam que le Messager d’Allah avait construit avait nécessairement besoin, pour être protégé et entretenu, d’un successeur mandaté à cet effet par le Prophète (SAW).
Ensuite, il y a le sermon du Prophète dans lequel il dit : n’ai-je pas plus droit sur les croyants qu’ils n’ont sur eux-mêmes ? – ‘‘Si’’ répondirent-ils. Ils ont reconnu que le Prophète détenait l’autorité sur eux, plus qu’ils n’en détiennent eux-mêmes. Alors, il enchaîna ‘‘Quiconque me prend pour maître, ‘Ali est son maître’’- Ainsi, cette autorité instituée par Allah (le Souverain suprême) en faveur de Son Message fut donnée aussi à ‘Ali (a.s). Celui-ci a donc plus de droit sur les croyants qu’ils n’ont eux-mêmes. ‘‘Ô Seigneur sois l’allié de ses alliés et l’ennemi de ses ennemis !’’ Etait-ce alors une candidature ou une désignation. Le verset suivant fut alors révélé pour couronner l’événement : ‘‘Aujourd’hui, j’ai rendu votre Religion parfaite. J’ai parachevé ma grâce sur vous ; J’agrée l’Islam comme étant votre Religion.’’ (Coran V, 3).
D’après des récits rapportés, une tente fut dressée alors pour ‘Ali et il fut demandé aux Musulmans de passer le saluer tour à tour en tant que ‘‘Prince des croyants’’. On rapporte même que le deuxième calife lui dit : Bakhin, bakhin (bravo, bravo !fantastique ! félicitations !) Ô ‘Ali tu deviens mon mawlâ et un mawlâ pour tout croyant et croyante !’’.
La Wilâyah fut donc instituée par Allah et mise en application par la désignation de Son Messager (SAW).
La désignation de l’Imam ‘Ali (a.s) fut immuable et non variable.
Q : La désignation de l’Imam ‘Ali (a.s) à la succession par Prophète (SAW) avait-elle un caractère variable ou immuable ? Le califat aurait-il pu être dévolu à quelqu’un d’autre ?
R : ‘Ali (a.s) fut désigné par le Prophète (SAW) sur ordre d’Allah ‘‘Ô Messager ! fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur !’’ Cet ordre est immuable et non variable. L’affaire n’était pas du ressort du Prophète (SAW). Ce n’est pas lui qui choisit ; ce fut un choix divin d’après les arguments qui nous sont parvenus.
Ce fut ainsi parce qu’Allah -gloire à Lui- jugea ‘Ali apte – (à porter cette responsabilité) et ordonna au Messager (SAW) de confirmer ce jugement et ce choix. De par sa nature et son argument, la décision fut donc immuable. Mais, suite aux divergences suscitées par les Musulmans, la question est devenue sujette à controverse. Pour nous, en tout cas, c’est une vérité confirmée.
L’infaillibilité (Al ‘ismah)
Q : Des rumeurs courent dans certains milieux qu’au sujet de l’infaillibilité, vous avez un point de vue différent de l’opinion générale. Voulez-vous nous éclairer là-dessus ?
R : En réalité, je n’ai pas au sujet d’Al ‘ismah (l’infaillibilité) une opinion négative. Je crois même que ma méthode dans l’argumentation relative à cette question, est plus saine et plus précise que celle des autres. Parmi les arguments des Anciens leur assertion que la personne faillible perd (généralement) la confiance des gens, ne vont pas vers elle et ne l’écoutent point, ce qui aboutit à l’annulation du rôle du Prophète ou de l’Imam s’ils n’étaient pas infaillibles. Ainsi donc, l’infaillibilité a pour fonction de contenir la réalité des gens qui suivent exclusivement l’homme de confiance. Si Allah, par exemple, avait envoyé des prophètes faillibles ou que le Prophète avait désigné sur ordre divin, des Imams faillibles, les gens n’auraient pas placé leur confiance en eux et l’effet de la prophétie ou de l’Imamat s’en trouverait par conséquent entamé ou perdu.
Nous croyons que cette argumentation ne résiste pas à la critique parce que la raison souscrit effectivement à la nécessité de l’infaillibilité du Prophète ou de l’Imam lors de leur transmission du Message. Sinon les gens n’auraient pas confiance, sachant que cet élu est sujet à l’oubli, à l’inadvertance, à la tentation d’altérer le message…
Par contre, en dehors de sa mission, si l’on suppose que le prophète ou l’Imam se trompe dans les affaires qui le concernent ou dans la vie courante qu’il mène (erreur survenue dans un acte ordinaire, oubli dans une prière…), la raison ne refuse pas d’envisager cette possibilité dans ce domaine. Certains doctes Shi‘ites Sheikh As-çaduq notamment, son père et son sheikh affirmèrent même que la négation de l’inadvertance dans la conduite de l’Imam constitue le premier signe du ghuluw (extrémisme). Certains de nos savants contemporains, notamment As-sayyid Al Khû’îy –qu’Allah lui attribue Sa miséricorde- affirment qu’il n’est pas impossible que le prophète ou l’Imam subisse une inadvertance en dehors de l’accomplissement de sa mission.
A la lumière de ce qui précède, il semble que la raison ne juge pas nécessaire que le prophète ou l’Imam soit infaillible dans les autres affaires que la transmission du Message. Ceci paraît d’autant plus vrai qu’il ne se fait pas exposer pour une simple erreur, à la méfiance des gens. Dans le vécu actuel, nous remarquons que les gens restent fidèlement attachés à beaucoup de personnes actives dans le domaine politique, religieux ou social qui les intéresse en sachant qu’elles commettent des erreurs en dehors de l’activité qui fait l’objet de leur engagement ou même en dedans pourvu qu’elles ne le fassent pas délibérément et qu’elles s’en détachent rapidement.
Vu cette critique, nous avons dit que cette méthode dans l’argumentation ne peut constituer une base raisonnable (un fondement logique) pour fonder l’affirmation de l’infaillibilité générale c’est-à-dire celle qui accompagne le prophète ou l’Imam pendant et en dehors de la transmission du Message.
Nous avons alors essayé d’étudier la nature de la prophétie (pour pouvoir cerner la question). Sachons que la prophétie ne doit pas être assimilée à la fonction du facteur dont le rôle est de faire parvenir les lettres aux destinataires. Après, sa mission prend fin. Non, la mission du prophète est autre chose. Nous lisons dans le Coran : ‘‘C’est Lui Qui a envoyé aux Gentils un Prophète pris parmi eux, qui leur communique Ses versets, qui les purifie, qui leur enseigne le Livre et la Sagesse. Ils se trouvaient auparavant dans un égarement manifeste…’’ (Coran LXII, 2) et cet autre verset : ‘‘Ô toi, le Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, comme annonciateur de bonnes nouvelles, comme avertisseur appelant à Allah, avec Sa permission et comme un brillant luminaire’’ (Coran XXXIII, 45-46).
A la lumière de ces nobles versets, nous comprenons que le Prophète (SAW) n’était pas seulement annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur mais aussi un témoin et un brillant luminaire qui devait éclairer aux humains le chemin de la vérité et de la justice. Il est évident alors que l’homme destiné de par sa position à changer le monde sur cette base, doive être exempt du faux dans son esprit, son cœur et son mouvement. Il doit être aussi, en tant que brillant luminaire, exempt de toute obscurité dans son esprit, ses sens et sa conduite. La prophétie serait alors une lumière susceptible d’éclairer les esprits, les cœurs et la vie des gens. Ceci est d’autant plus vrai que le Livre révélé au Messager (SAW) est considéré aussi comme une lumière personnifiée par le Prophète. Celui-ci fut donc un Coran parlant et le Livre sacré fut le Coran silencieux.
Ce rôle grandiose assigné à la prophétie destinée à changer le monde sur la base de la vérité et de la justice, implique la nécessité que le Prophète soit entièrement vérité et loin de toute obscurité. Or, comme l’Imamat est un prolongement de la prophétie (Ô ‘Ali tu as auprès de moi le même statut qu’avait Hârûn auprès de Mûsâ, sauf qu’il n’y aura pas de prophète après moi’’) et que le rôle de l’Imam consiste à veiller sur la shari‘ah et à œuvrer pour que la ligne tracée par la prophétie se prolonge dans la vie des gens, il est nécessaire que l’Imam soit aussi infaillible au même titre que le Messager (SAW).
Pour ce qui est de l’étendue de l’infaillibilité, on peut dire que la personnalité (équilibrée) ne souffre pas de dédoublement. Ainsi l’homme qui n’oublie rien pendant la transmission du message, n’oublie pas non plus dans les autres affaires qui le concernent. De même, celui qui s’engage au côté de la vérité ou de la justice pendant qu’il transmet un message, ne s’en écarte pas quand il s’adonne à d’autres activités.
Reste à soulever un autre point relatif à l’infaillibilité. Celle-ci, sous sa forme extraordinaire, n’est pas le propre de l’homme. Celui-ci, dans l’exercice personnel de ses facultés ne peut s’empêcher de son propre chef, de commettre une erreur ou un écart (ne serait-ce qu’au niveau de l’acte) à moins qu’un jaillissement divin n’enveloppe l’âme d’un prophète ou d’un Imam de telle manière qu’il s’empêche à tous les niveaux de dévier ou d’être dans le faux. Mais là, on envisage la réaction négative de ceux qui opposent (à cette intervention divine) l’inconvénient du prédéterminisme. Cette question n’ayant pas été abordée objectivement et avec un esprit scientifique, nous allons la discuter selon l’approche suivante :
1- A ceux qui prétendent qu’une infaillibilité prédéterminée sape le fondement de la rétribution dans ce sens que l’homme infaillible ne fait pas le bien volontairement, nous répondons que d’après la scolastique l’homme croyant et bienfaiteur est gratifié par Allah et non rétribué parce que tout en lui appartient à Allah ; son action, son esprit et ses organes par lesquels il adore et rend le culte à Son Seigneur, sont une propriété divine. Par conséquent, le croyant qui fait du bien mérite du bien mais par attribution et non par rétribution.
En ce qui concerne l’infaillibilité, qu’est ce qui empêche qu’Allah octroie ce qu’Il veut à Son serviteur indépendamment des efforts fournis ou consents par ce dernier ? Il est le Sage et peut élire qui Il veut pour sauvegarder les intérêts du Message divin. Ce n’est pas quelque chose d’impossible.
2- Si Allah, nous demandent d’autres voix, prédétermine l’infaillibilité d’un homme, quel est alors son mérite en comparaison avec ses semblables ? Il se peut dans ce cas que ceux-ci soient meilleurs que lui puisqu’Allah ne les a pas munis de ce dont Il l’a doté !
Pour répondre à cette objection, nous disons que le mérite vient d’Allah. C’est Lui Qui l’attribue. C’est Lui Qui donne la valeur et choisit parmi les gens comme parmi les anges des messagers qu’Il ne désigne pas sans raison. Quant au secret de cette Sagesse par laquelle Il préfère ceux-ci à ceux-là, le Coran dit : « Il ne lui est pas demandé compte de ce qu’Il fait alors qu’il leur est demandé compte de ce qu’ils font » (Coran XXI, 23).
Il n’est pas nécessaire que la valeur d’un mérite vienne toujours de la personne humaine. Disons que selon la Sagesse divine, ce mérite est une lumière créée en l’homme par Allah à l’instar du soleil qui est de loin, plus lumineux que la lune et d’autres corps célestes. Pourquoi ? Parce qu’Allah l’a voulu ainsi. La valeur en général provient donc du Créateur -gloire à Lui. Les exemples ne manquent pas : prenons la valeur du Beau : la beauté est donnée. L’homme beau n’a pas créé sa beauté. De même, en créant l’homme ‘‘dans la forme la plus parfaite’’ (Coran XCV, 4), Allah le préfère à l’animal. Cette préférence ne fut certainement pas choisie ou voulue par l’homme. Par conséquent, nous croyons que le mérite qui distingue une personne d’une manière ou d’une autre ne peut être au départ que du ressort divin.
3- Une autre objection consiste à dire que si l’infaillibilité était créée en l’homme désigné par Allah, il ne serait plus possible aux gens de le prendre comme modèle en raison du statut inaccessible qui est le sien. Cette allégation ne résiste pas non plus à la critique car il suffit que le modèle réunisse deux conditions : la qualité de l’acte (érigé en bon exemple) et son abordabilité. Il n’est pas nécessaire que le niveau de la personne qui cherche à suivre le modèle, soit identique à celui de la personne qui le représente. En effet, les gens aspirent à suivre l’exemple des savants, bien que ceux-ci aient atteint un degré très élevé de science et de vertu. En revanche, si le Prophète produit un miracle parce qu’il fut doté de certaines forces dont nous sommes privés, il nous est impossible de faire comme lui pour la simple raison qui nous en sommes incapables.
Reste à soulever un autre point relatif à ce sujet : l’élu infaillible choisit volontairement d’obéir à Allah et quand des conditions extérieures sont telles qu’il risque de commettre un péché, Allah l’en empêche en érigeant devant lui des barrières spécifiques qui l’en éloignent. L’infaillibilité ne signifie donc pas la négation du libre arbitre. Mais si la faiblesse humaine est en passe d’avoir le dessus, Allah -gloire à Lui- intervient. C’est ce qu’inspire le Coran qui dit à propos de Yûsuf (joseph) (a.s) : ‘‘Elle pensait certainement à lui et il aurait pensé à elle s’il n’avait pas vu la claire manifestation (Burhân) de son Seigneur’’ (Coran XII, 24) et cet autre verset : Joseph dit : ‘‘Mon Seigneur ! La prison me semble préférable au péché qu’elles m’incitent à commettre. Mais si tu ne détournes pas de moi leurs ruses, j’y céderai et je serai au nombre des ignorants’’ (Coran XII, 33). La protection divine peut venir de l’extérieur ou de l’intérieur. En tout cas, cette infaillibilité n’est pas incompatible avec le libre choix de la personne qui en bénéficie. Elle ne concerne d’ailleurs que le côté négatif de l’acte : la tentation de pécher. Celle-ci, consécutive à la faiblesse humaine, se trouve contrecarrée par un moyen préventif intérieur ou par le surgissement de quelque chose qui entrave la réalisation de la faute. C’est cette opinion qui concorde avec la croyance shi‘ite selon laquelle, le prophète naît infaillible et continue de l’être avant le début de son apostolat et après. L’Imam l’est aussi avant sa désignation à l’Imamat et après …
En définitive, nous ne considérons pas cette question de la nature de l’infaillibilité comme essentielle dans la croyance imamite. Que l’infaillibilité soit acquise volontairement ou donnée providentiellement, dans notre foi, le Prophète et l’Imam sont infaillibles aussi bien dans l’exercice relatif au Message que dans celui qui engage la pensée dans la vie réelle.
L’infaillibilité d’Az-Zahra’ (a.s)
Q : Que pensez-vous de l’infaillibilité d’Az-Zahra’ (a.s) sachant qu’elle n’était ni prophétesse ni imam ?
R : Nous croyons en son infaillibilité pour trois raisons :
1- Si nous étudions sa biographie, de sa naissance jusqu’à sa mort, sa conduite avec son père, son époux, ses enfants et avec les gens, nous constaterons que sur tous les plans (la pensée, la parole et l’action) elle n’a pas commis de faute. Sa vie incarnait l’infaillibilité.
2- Az-Zahra’ (a.s) fait partie d’Ahlul-Bayt (a.s) dont parle le Coran dans ces termes : ‘‘Ô vous, Ahlul-Bayt ! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement’’ (Coran XXXIII, 33).
Les gens de la maison (Ahlul-Bayt) sont le Prophète (SAW), ‘Ali, Fâtimah, Al-Hassan et Al Hussayn (a.s). C’est ce verset qui fonde et prouve leur infaillibilité.
3- Fâtimah (a.s) est d’après le hadîth très connu ‘‘la plus noble des femmes de l’univers’’ Or, une personne ne pouvait se hisser à ce rang si élevé que si elle vivait la vérité tout entière dans son esprit, dans son cœur et dans tous ses mouvements.
L’infaillibilité des prophètes (a.s).
Q : Est-ce que tous les prophètes étaient infaillibles ? ou bien cela concerne le Prophète (SAW) seulement ?
R : Tous sont infaillibles parce que leur rôle est de sortir les gens des ténèbres vers la lumière. Par conséquent, pour répandre la lumière parmi les gens, il est impossible qu’Allah envoie un prophète qui recèle de l’obscurité dans son esprit, son cœur ou sa vie. En ce qui nous concerne, nous devons suivre le Messager d’Allah (SAW) qui a cumulé tous les messages divins. Etant donné qu’il est le sceau des prophètes, c’est son infaillibilité qui doit nous intéresser parce que nous croyons en la religion qui lui fut révélée.
De l’infaillibilité d’Abraham (a.s) ?
Q : Si nous disons que le père d’Abraham (a.s) n’était pas monothéiste, cela porte-t-il atteinte à l’infaillibilité de ce grand Messager ?
R : Cela n’a rien à voir. L’essentiel en ce sujet est la réalisation par le prophète du sens de la vérité dans son esprit, son cœur, ses propos, sa vie et sa conduite. Que son père soit monothéiste ou non cela n’a pas de rapport avec l’infaillibilité du prophète et ne nuit aucunement à son rang. On peut même dire que cela augmente l’estime dont jouit le prophète qui se révolta contre l’incrédulité de son père et opta pour la liberté de la pensée et de l’esprit. Etant donné qu’Allah -gloire à Lui- peut faire sortir l’excellent du mauvais, l’abjection du père n’a pas l’effet négatif sur la personnalité du fils.
Néanmoins, les savants disent que les pères des prophètes –mais pas les mères- devaient être monothéistes. Mais prenons comme exemple la mère de l’Imam As-çâdiq (a.s) : Farwah fille d’Al Qâsim fils de Muhamed fils d’Abû Bakr. L’Imam As-çâdiq ayant dit : ‘‘Abû Bakr m’a engendré deux fois’’, peut-on dire que les pères d’Abî Bakr étaient monothéistes ?
En fait, la foi dans la lignée parentale n’a rien à voir avec la valeur personnelle du prophète mais elle a trait à la pureté de la naissance et de la lignée comme l’affirment des hadîths selon lesquels les pères des prophètes étaient tous issus d’un mariage légitime. Cela reste bien sûr un sujet de polémique et ne fait pas partie des croyances fondamentales qui constituent ensemble l’épine dorsale de la foi (islamique).
L’intercession et la résurrection
L’intercession est-elle quelque chose de formel ?
Q : On raconte que vous dites que l’intercession est quelque chose de formel ? Est-ce vrai ?
R : Non, ce n’est pas vrai. Je dis qu’Allah exalté soit-Il fait intercéder Ses anges, Ses prophètes et Ses élus, dont le rang spirituel fut très élevé en faveur des pécheurs en vue de l’absolution de leurs péchés. Toutefois, cette intercession ne s’accomplit que si toutes les conditions requises sont remplies. Ceux qui intercéderont n’agiront pas arbitrairement on selon leur tempérament. Ce ne sera pas non plus comme ici-bas où les gens s’achètent les faveurs des hommes influents pour réaliser leurs desseins. Le Coran donne des précisions relatives à l’intercession : ‘‘Nulle intercession ne sera utile devant Allah, à part l’intercession pour la personne en faveur de laquelle, Il l’aura permise’’ (Coran XXXIV, 23).
Il dit aussi : ‘‘Ce jour-là, l’intercession ne profitera qu’à celui en faveur de qui le Miséricordieux l’aura permise, en faveur de qui, Il agréera une parole’’ (Coran XX, 109).
L’intercession ne se fera donc pas en faveur de l’athée mais profitera au musulman pour lequel le pardon aura été destiné. J’ai déjà spécifié dans mon exégèse (Min wahyil-Cora’ân) que les Elus d’Allah ne vivent pas dans et pour leur égo. Toute leur affection est commandée par l’élément spirituel de telle manière qu’ils ne se meuvent que dans la sphère de l’agrément d’Allah. Ils savent situer les domaines dans lesquels agit la miséricorde d’Allah ou Sa bénédiction. Ils savent que l’intercession est une grâce divine octroyée en faveur de certains Serviteurs qu’Allah veut bien gratifier. Ils savent aussi que les impies, les athées et les rebelles qui ont agi à l’encontre d’Allah et de Son Messager, n’ont pas droit à leur intercession, parce qu’ils y sont étrangers et les Elus d’Allah ne ressentent rien envers eux et ne se sentent pas responsables à leur égard : ‘‘Ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Allah agrée et ils sont pénétrés de crainte’’ (Coran XXI, 28).
Je crois que cela ne diffère guère de la croyance shi‘ite consacrée.
L’intercession mal comprise.
Q : Le principe de l’intercession ‘‘est une vérité’’ islamique confirmé par des arguments décisifs. Mais pourquoi donc les Musulmans l’ont-il mal compris ? Et quel est son rôle dans l’éducation islamique ?
R : L’intercession fut effectivement mal comprise. Elle est liée au pardon octroyé par Allah. C’est que Son pardon peut être accordé directement ou par Ses Elus à qui Il permet d’intervenir. L’intercession n’est pas quelque chose de fortuit ou de fatal. Elle suit sa propre logique, son propre programme. Il se peut donc que ceux qui imaginent d’en bénéficier, s’en trouvent privés parce qu’ici-bas, ils n’agissent pas selon la ligne préconisée par les Elus d’Allah. En effet, qui t’a dit que le Prophète (SAW) ou les Imams (a.s) intercéderaient en ta faveur, uniquement à cause de la sympathie que tu ressens à leur égard ? En d’autres termes, le bénéfice de l’intercession n’est pas acquis d’avance quels que soient les actes qu’on aura commis. Certes, Allah -gloire à Lui- dit : ‘‘Ma miséricorde s’étend à toute chose…’’ (Coran VII, 156), mais Il dit aussi : ‘‘Il pardonne à qui Il veut ; Il punit qui Il veut’’ (Coran V, 18).
Sans s’être repenti et sans avoir demandé pardon à Allah, l’individu insensé dit ceci : ‘‘Il faut qu’Allah me pardonne ou je suis sûr qu’Allah me pardonne’’. Le croyant, lui, se place toujours entre la crainte et l’espoir. Son principe est bien ceci : ‘‘aie à l’égard d’Allah une crainte telle que même si tu te présentais devant Lui avec à ton actif les œuvres pies des humains et des djinn, Il te châtierait et aie en Lui une espérance telle que même si tu te présentais avec les péchés des humains et des djinn, Il te pardonnerait’’.
Quant au rôle du principe de l’intercession dans l’éducation islamique, il procure, quand il est bien inculqué, cette confiance bénéfique en ces personnes à qui Allah permettra d’intercéder, en raison de leur sagesse dans l’appel à Sa religion. Il y a aussi cet optimisme et cette espérance que procure l’existence de cette possibilité salutaire auprès de ces Elus qui, si Allah leur permet d’intercéder, ouvriront devant le croyant la porte du pardon.
Intercession et Justice.
Q : J’aimerais bien qu’on clarifie la signification de l’intercession dans la religion islamique et son rapport avec la Justice divine.
R : L’intercession veut dire qu’Allah exalté soit-Il fera intervenir des gens qu’Il aura comblés de Sa grâce en faveur d’autres personnes à qui les portes de Sa miséricorde seront ouvertes. Les uns intercéderont en faveur des autres suivant un programme spirituel bien établi par Allah conformément à Son agrément. Le but est de faire apparaître au grand jour Sa volonté de pardonner et l’étendue de Sa grâce dont bénéficient Ses Elus. Il faut savoir que la justice n’implique pas toujours que le coupable devra être châtié pour son péché. Elle signifie bien que si Allah le punit, ce sera juste de Sa part mais s’Il veut lui pardonner, cela Lui appartient « souverainement ». Ainsi le Pardon divin et la Justice divine vont ensemble et illustrent la Sagesse d’Allah et Sa miséricorde : ‘‘Je me suis alors assuré que Tu es le plus miséricordieux des Miséricordieux là où il convient de châtier et de tourmenter’’ (l’invocation préliminaire de la prière).
La résurrection dans la croyance Shi‘ite
Q : Vous les Shi‘ites comment voyez-vous la résurrection, est-elle retour des âmes dans leurs corps respectifs ou bien une simple résurrection spirituelle ?
R : Ce n’est pas une question Shi‘ite ou sunnite, c’est une vérité coranique. Quand le Coran parle de la Résurrection, il signifie bien le retour physique à la vie : « Oublieux de sa propre création, il Nous lance ce proverbe : ‘‘Qui donc fera revivre les ossements alors qu’ils sont poussière ?’’ Dis : ‘‘Celui Qui les a créés une première fois les fera revivre. Il connaît parfaitement toute création » (Coran XXXVI, 78-79). Il s’agit bien du corps humain qui ressuscite et non l’esprit qui est resté vivant après la mort de l’homme. En outre, le Coran parle des délices du Paradis, comme étant des plaisirs perçus par les sens de l’homme et des souffrances de l’Enfer comme étant un châtiment physique et ‘‘matériel’’ : « Chaque fois que leur peau sera consumée, Nous leur en donnerons une autre, afin qu’ils goûtent le châtiment. Allah est Celui Qui entend et Qui voit parfaitement » (Coran IV, 56).
La peau est sans doute quelque chose de physique, qui relève de la matière (et non de l’esprit). De même des boissons et la nourriture dans le Paradis sont destinées à la satisfaction du corps ‘‘matériel’’. C’est pour cela que nous disons que le Coran présente le meilleur argument qu’il s’agira bien d’une résurrection physique et non spirituelle.
L’Enfer est-il vrai ?
Q : Certains penseurs musulmans contemporains avancent que l’Enfer dont Allah fait peur à Ses serviteurs, n’est pas un enfer véritable mais un ensemble de moyens purificatoires destinés à leur donner l’aptitude à entrer au Paradis. Il n’y aura donc pas d’Enfer éternel, ce qui constitue un autre aspect de la Miséricorde divine. Qu’est-ce que vous en pensez ?
R : Chacun peut penser ce qu’il veut mais quelle argumentation donne-t-il pour confirmer cette idée ? Allah -gloire à Lui- nous parle d’un Enfer réel, physique ‘‘matériel’’ ; « …puis châtiez-le en versant sur sa tête de l’eau bouillante » (Coran XLIV, 48). Il parle d’un Feu grillant « Nous avons préparé une flamme brûlante pour ceux qui traitent l’Heure de mensonge. Lorsque cette flamme les verra de loin ils en entendront la fureur et le pétillement » (Coran XXV, 11-12).
« …le feu jette des étincelles ‘‘grosses’’ comme des bûches, des étincelles qui sembleraient des masses jaunes » (Coran LXXVII, 32-33) ?
« Chaque fois que leur peau sera consumée, Nous leur en donnerons une autre, afin qu’ils goûtent le châtiment… » (Coran IV, 56).
Ces versets coraniques indiquent qu’il s’agit d’un Enfer matériellement perçu. Il n’y a aucune preuve qu’il s’agisse du sens figuré du terme car, comme on sait, tout mot doit être porté à son sens propre à moins qu’il y ait un argument probant en faveur du sens figuré. D’autres avancent une idée similaire : ‘‘Sans être réels, le paradis et l’enfer symbolisent respectivement cette béatitude ressentie par l’homme heureux ou cette souffrance humiliante (dans le cas où il serait condamné). C’est une idée ! Mais quel argument avance-t-on là-dessus ? En effet, chaque fois qu’on veut imputer une idée (ou une théorie) à l’Islam, il faudra la prouver. De même, quand on veut interpréter un verset coranique, l’interprétation devra être argumentée. Ceci est d’autant plus vital que certains penseurs ont tendance à faire l’inverse c'est-à-dire soumettre les versets coraniques à leur ‘‘interprétation’’. Or, cette opération ne doit en aucun cas, dépendre du tempérament du chercheur. Elle doit, en revanche, se conformer aux règles de la syntaxe et de la rhétorique arabes. Sinon, tout un chacun interprétera tout propos à sa guise.
Le monde intermédiaire (isthmique) (Al Barzakh).
Q : En quoi consiste Al Barzakh ?
R : Comme le dit l’auteur d’Al mizân (exégèse du Coran), à propos de ce verset : « …et derrière eux est une barrière (barzakh) jusqu’au Jour où ils seront ressuscités » (Coran XXIII, 100). Al Barzakh signifie ‘‘le monde de la ‘‘tombe’’ ou ‘‘monde analogique’’ où séjourne l’homme après sa mort dans l’attente de la Résurrection. Dans l’œuvre exégétique d’Al Qummî, ‘‘Al Barzakh est une chose entre deux autres ; c’est aussi la rétribution et la punition reçue ou subie entre la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. On retrouve ce terme dans les nobles hadiths d’Ahlul-Bayt (a.s) : As-çâdiq (a.s) dit par exemple, ‘‘Par Allah ! Ce n’est pas Al Barzakh que je crains pour vous’’ et ‘Ali b. Al Hussayn (a.s) dit aussi ‘‘la tombe pourra être soit un jardin paradisiaque, soit un abîme infernal’’ (Al Kâfî).
Que veut dire As-çirâtt (le chemin, le pont)
Q : Que veut dire le hadith du Prophète (SAW) selon lequel ‘‘As-çirâtt’’ est plus tranchant que l’épée et plus fin qu’un cheveu’’
R : Si ce hadîth s’avère authentique, ce n’est certainement pas l’aspect matériel de la chose qu’il convient de retenir. Dans ce monde, l’homme essaie de marcher dans la voie droite au milieu des embûches (virages et déviations) où il est très difficile de maintenir son cap. Si l’homme n’était pas suffisamment armé de connaissances pertinentes, il ne pourrait distinguer la différence souvent très subtile entre le chemin déviationniste et le chemin droit et par conséquent tomber dans l’abîme.
D’autres donnent un sens littéral au hadîth c'est-à-dire que le çirâtt (le pont) au-dessus de l’Enfer sera effectivement comme un fil très long, plus tranchant que l’épée et plus fin que le cheveu. Tout croyant sincère le traversera sans écueil mais celui qui ne l’est pas trébuchera et tombera dans la Géhenne. Et Allah seul sait.
La mort, clémence ou calvaire ?
Q : Est-ce que la mort est une clémence divine ou un calvaire ? Si c’est une clémence pourquoi dit-on de quelqu’un qui guérit de sa maladie qu’Allah l’a délivré, l’a gracié et lui a ‘‘écrit’’ une nouvelle vie ?
R : La mort est une loi divine inscrite dans l’Univers. Ce qu’Allah fait en l’homme relève de Sa Clémence car celle-ci prend plusieurs formes. On sait que la mort pour certaines personnes est plus clémente que leur vie et que si cette dernière s’allongeait, elles désobéiraient encore plus à Allah. En tout cas, Allah seul sait ou réside Sa Clémence. C’est pour cela que nous disons dans l’invocation : « … et donne-moi une longue vie pour autant que celle-ci s’emploie à Ton obéissance mais si ma vie devait servir de pâture à Satan, prends-moi alors avant que Ton exécration me touche ou que Ton courroux m’enveloppe ».
Quant à ce que disent les gens au malade guéri, cela provient de ce qu’ils imaginent ou conçoivent comme vrai. Nous, nous disons que la vie et la mort relèvent de la Clémence d’Allah et celle-ci pour se manifester peut prendre des formes très diverses.
At-Taqiyyah (la dissimulation)
Taqiyyah et Abnégation.
Q : Y a-t-il opposition entre l’obligation de se sacrifier pour sauvegarder sa religion et le principe de la taqiyyah (la dissimulation) que confirme le verset coranique « à moins que ces gens-là ne constituent un danger pour vous » (Coran III, 28) dans ce sens que la taqiyyah permet à l’homme de protéger sa vie personnelle aux dépens de sa vie religieuse ?
R : Il n’y a pas de contradiction entre les deux principes car le hadith rapporté à partir de l’Imam As-çâdiq (a.s) relativement à la taqiyyah comporte cette précision ‘‘sans porter atteinte à la religion’’. Si la dissimulation ne conduit pas à l’annihilation de la religion ni à son altération, il est permis d’y avoir recours. Autrement dit, la taqiyyah est légitime quand elle a trait aux détails de la vie religieuse. Si, par contre, cette dernière était en danger de spoliation, la taqiyyah ne serait pas de mise. L’Imam (a.s) dit à ce propos : ‘‘Quand un événement grave survient, que vos personnes soient exposées devant (pour protéger) votre religion’’. Al-Majlisî : Al bihâr, T : 68 ch.23, p.212, h : 2
La taqiyyah et l’ésotérisme.
Q : D’aucuns disent que le principe de la dissimulation est ésotérique (bâtinî). Qu’en est-il pour vous ?
R : La dissimulation est une méthode pratique utilisée pour la protection d’une ligne de conduite ou d’une personne. Mais permettez que je vous demande si, à notre époque et dans le domaine politique précisément… y a-t-il quelqu’un qui n’a pas eu recours à la taqiyyah ? La plupart des gens s’en servent parce que personne ne peut toujours et dans tous les cas déclarer ouvertement ce qu’il croit. La taqiyyah est une ligne de conduite humaine et non seulement musulmane. Allah –gloire à Lui- le dit : ‘‘…à moins que ces gens-là ne constituent un danger pour vous. Allah vous met en garde contre Lui-même…’’ (Coran III, 28). La taqiyyah constitue le recours du croyant en cas de nécessité ou de force majeure, quand la cause que tu défends n’est pas plus importante que ta personne. Sinon, tu devras te sacrifier pour ta cause.
Il est vrai que le principe de la taqiyyah est réputé pour être un levier spécifiquement shi‘ite mais il suffit de regarder la réalité pour voir que dans notre monde le recours à la taqiyyah est répandu dans les domaines politique, social et rituel. N’y a-t-il plus parmi nous de personnes qui ne peuvent pas parler librement et ouvertement de peur d’être persécutées ?
Partout dans le monde, la dissimulation politique perdure, surtout au tiers-monde où à côté des domaines social, politique, sécuritaire, économique et rituel, il y a une taqiyyah religieuse. L’homme y a recours quand il vit parmi des gens qui n’ont pas la même confession que lui et qui, dans un esprit de fanatisme et d’intolérance, ne permettent pas aux autres religions de vivre librement leur culte. Ainsi, tant qu’il y a pression, persécution et injustice, il y aura des recours à la dissimulation.
La taqiyyah aujourd’hui.
Q : Peut-on dire qu’aujourd’hui on n’a plus besoin de taqiyyah après que la majorité des gens se sont renseignés au sujet des shi‘ites, de leur pensée et de leur conduite ?
R : La taqiyyah a trait à la réalité objective et extérieure dans laquelle vit la personne concernée. Si un danger sérieux guette sa personne, ses intérêts légitimes ou même son entourage, le recours à la taqiyyah s’impose.
La taqiyyah varie selon les sociétés.
Q : Dans l’approche coranique, la taqiyyah dans une société impie est différente de celle pratiquée dans une société musulmane, relativement aux contraintes des conditions ambiantes. Qu’est ce qui détermine alors les jugements religieux (shar‘î) ?
R : La taqiyyah ne diffère pas d’une société à une autre. Elle varie selon les motivations qui la provoquent, selon qu’elle vise la protection d’une vie humaine en danger de mort ou des intérêts de la cause islamique ou même de la société tout entière menacée par des puissances injustes qu’elles soient musulmanes ou non musulmanes. L’homme menacé dans sa personne, sa fortune ou son honneur… qu’il appartienne à une société musulmane ou non, ou même s’il vit dans une communauté shi‘ite, a le droit de dissimuler ses croyances (voir le verset précité : 28/III). Seulement, l’homme devra étudier les moyens appropriés de la taqiyyah pour affronter les pressions politiques, sociales, psychologiques et sécuritaires en connaissance de cause. Il se contentera alors et avec sagesse, de ce qui sera suffisant pour protéger la personne humaine ou la cause islamique. Nous savons que certains individus succombent à une pression et y réagissent en dépassant les limites nécessaires, ce qui pourrait sûrement nuire inutilement à la ligne générale.
le debat en Q = question et R = réponse. entre un cheikh sunite qui posait des question a un imam chiite.
Les Gens de la Famille
L’Imam ‘Ali reste le Prince des Croyants avec ou sans l’exercice du califat.
Q : Quel était le rôle de l’Imam ‘Ali (a.s) pendant les 25 années qu’il a passées auprès des califes ?
R : Ce fut un rôle très important car l’Imam se considérait comme Prince des Croyants que ce fût à l’extérieur du califat ou à l’intérieur. Par conséquent, en tête de l’Etat ou non, il assumait sa responsabilité à l’égard de l’Islam tout entier. On n’a qu’à examiner son attitude vis-à-vis de ceux qui l’avaient évincé du califat et usurpé son droit. Il leur prodiguait ses conseils, résolvait leurs problèmes, sans complexe aucun. La différence entre les autres et ‘Ali (a.s) est qu’il était entièrement islamique et portait à l’égard de l’Islam la même responsabilité que le Messager (SAW) sauf qu’il n’était pas prophète. Il l’a dit clairement : ‘‘Je continue à céder tant que les intérêts des Musulmans sont saufs et tant que l’injustice ne s’abat que sur moi en particulier.’’ Il a ainsi conseillé et aidé ses prédécesseurs, défendu ‘Uthmân et envoyé ses deux fils pour le défendre (quand il était assiégé), mais cela ne veut pas dire qu’il a délaissé ou renoncé à son droit. En fait, nous devons apprendre beaucoup de lui en matière d’abnégation, de largeur d’esprit et de rectitude. Il a enseigné cela avant et après son accès au califat.
L’Imam ‘Ali ne renonça pas à son droit mais le gela.
Q : La théorie shi‘ite dit que l’Imamat est une disposition divine et un prolongement de la prophétie. Mais alors, pourquoi l’Imam ‘Ali (a.s) renonça-t-il à son droit au califat étant donné qu’il n’est pas permis au prophète de renoncer à sa mission ? N’était-ce pas pareil,
R : L’Imam ‘Ali (a.s) ne renonça pas à son droit mais gela seulement sa réclamation parce qu’il n’avait, par manque d’alliés et de soutien, aucune chance d’obtenir son droit ou d’avoir gain de cause. L’Imam (a.s) en a parlé dans l’un de ses sermons : ‘‘(Ne m’étonna alors que la précipitation des gens sur un tel pour lui prêter serment d’allégeance. Je m’en suis abstenu) jusqu’à ce que j’aie vu la volte-face des gens qui, loin de l’Islam, appelaient à l’écrasement de la religion du Prophète (SAW). Je me suis effrayé alors à l’idée de voir - si je n’apportais pas mon soutien à l’Islam et à ses partisans- une faille ou une destruction qui me causerait plus de tort que la perte de l’autorité sur vous, (qui n’est en fin de compte qu’un bien éphémère qui disparaît tel un mirage ou un nuage)’’. Même les prophètes (a.s) quand les défis et les difficultés les empêchent d’accomplir la mission, ils s’arrêtent, non délibérément mais parce que les circonstances ne leur permettent pas (d’avancer).
La désignation de ‘Ali (a.s) (à la succession).
Q : Comment le Messager (SAW) investit-il ‘Ali du califat ? Etait-ce seulement une présentation de candidature –comme disent certains écrivains- ou l’a-t-il fait sur ordre d’Allah –gloire à Lui ?
R : Notre croyance en cette matière est que le Prophète (SAW) sur ordre d’Allah, désigna ‘Ali à sa succession, le jour d’Al-Ghadîr : ‘‘Ô Messager ! Fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n’auras pas fait connaître Son message. Allah te protègera contre les hommes…’’ (Coran V, 67).
D’après l’exégèse, ce verset fut révélé le jour d’Al-Ghadîr. Il s’agit de comprendre que l’Islam que le Messager d’Allah avait construit avait nécessairement besoin, pour être protégé et entretenu, d’un successeur mandaté à cet effet par le Prophète (SAW).
Ensuite, il y a le sermon du Prophète dans lequel il dit : n’ai-je pas plus droit sur les croyants qu’ils n’ont sur eux-mêmes ? – ‘‘Si’’ répondirent-ils. Ils ont reconnu que le Prophète détenait l’autorité sur eux, plus qu’ils n’en détiennent eux-mêmes. Alors, il enchaîna ‘‘Quiconque me prend pour maître, ‘Ali est son maître’’- Ainsi, cette autorité instituée par Allah (le Souverain suprême) en faveur de Son Message fut donnée aussi à ‘Ali (a.s). Celui-ci a donc plus de droit sur les croyants qu’ils n’ont eux-mêmes. ‘‘Ô Seigneur sois l’allié de ses alliés et l’ennemi de ses ennemis !’’ Etait-ce alors une candidature ou une désignation. Le verset suivant fut alors révélé pour couronner l’événement : ‘‘Aujourd’hui, j’ai rendu votre Religion parfaite. J’ai parachevé ma grâce sur vous ; J’agrée l’Islam comme étant votre Religion.’’ (Coran V, 3).
D’après des récits rapportés, une tente fut dressée alors pour ‘Ali et il fut demandé aux Musulmans de passer le saluer tour à tour en tant que ‘‘Prince des croyants’’. On rapporte même que le deuxième calife lui dit : Bakhin, bakhin (bravo, bravo !fantastique ! félicitations !) Ô ‘Ali tu deviens mon mawlâ et un mawlâ pour tout croyant et croyante !’’.
La Wilâyah fut donc instituée par Allah et mise en application par la désignation de Son Messager (SAW).
La désignation de l’Imam ‘Ali (a.s) fut immuable et non variable.
Q : La désignation de l’Imam ‘Ali (a.s) à la succession par Prophète (SAW) avait-elle un caractère variable ou immuable ? Le califat aurait-il pu être dévolu à quelqu’un d’autre ?
R : ‘Ali (a.s) fut désigné par le Prophète (SAW) sur ordre d’Allah ‘‘Ô Messager ! fais connaître ce qui t’a été révélé par ton Seigneur !’’ Cet ordre est immuable et non variable. L’affaire n’était pas du ressort du Prophète (SAW). Ce n’est pas lui qui choisit ; ce fut un choix divin d’après les arguments qui nous sont parvenus.
Ce fut ainsi parce qu’Allah -gloire à Lui- jugea ‘Ali apte – (à porter cette responsabilité) et ordonna au Messager (SAW) de confirmer ce jugement et ce choix. De par sa nature et son argument, la décision fut donc immuable. Mais, suite aux divergences suscitées par les Musulmans, la question est devenue sujette à controverse. Pour nous, en tout cas, c’est une vérité confirmée.
L’infaillibilité (Al ‘ismah)
Q : Des rumeurs courent dans certains milieux qu’au sujet de l’infaillibilité, vous avez un point de vue différent de l’opinion générale. Voulez-vous nous éclairer là-dessus ?
R : En réalité, je n’ai pas au sujet d’Al ‘ismah (l’infaillibilité) une opinion négative. Je crois même que ma méthode dans l’argumentation relative à cette question, est plus saine et plus précise que celle des autres. Parmi les arguments des Anciens leur assertion que la personne faillible perd (généralement) la confiance des gens, ne vont pas vers elle et ne l’écoutent point, ce qui aboutit à l’annulation du rôle du Prophète ou de l’Imam s’ils n’étaient pas infaillibles. Ainsi donc, l’infaillibilité a pour fonction de contenir la réalité des gens qui suivent exclusivement l’homme de confiance. Si Allah, par exemple, avait envoyé des prophètes faillibles ou que le Prophète avait désigné sur ordre divin, des Imams faillibles, les gens n’auraient pas placé leur confiance en eux et l’effet de la prophétie ou de l’Imamat s’en trouverait par conséquent entamé ou perdu.
Nous croyons que cette argumentation ne résiste pas à la critique parce que la raison souscrit effectivement à la nécessité de l’infaillibilité du Prophète ou de l’Imam lors de leur transmission du Message. Sinon les gens n’auraient pas confiance, sachant que cet élu est sujet à l’oubli, à l’inadvertance, à la tentation d’altérer le message…
Par contre, en dehors de sa mission, si l’on suppose que le prophète ou l’Imam se trompe dans les affaires qui le concernent ou dans la vie courante qu’il mène (erreur survenue dans un acte ordinaire, oubli dans une prière…), la raison ne refuse pas d’envisager cette possibilité dans ce domaine. Certains doctes Shi‘ites Sheikh As-çaduq notamment, son père et son sheikh affirmèrent même que la négation de l’inadvertance dans la conduite de l’Imam constitue le premier signe du ghuluw (extrémisme). Certains de nos savants contemporains, notamment As-sayyid Al Khû’îy –qu’Allah lui attribue Sa miséricorde- affirment qu’il n’est pas impossible que le prophète ou l’Imam subisse une inadvertance en dehors de l’accomplissement de sa mission.
A la lumière de ce qui précède, il semble que la raison ne juge pas nécessaire que le prophète ou l’Imam soit infaillible dans les autres affaires que la transmission du Message. Ceci paraît d’autant plus vrai qu’il ne se fait pas exposer pour une simple erreur, à la méfiance des gens. Dans le vécu actuel, nous remarquons que les gens restent fidèlement attachés à beaucoup de personnes actives dans le domaine politique, religieux ou social qui les intéresse en sachant qu’elles commettent des erreurs en dehors de l’activité qui fait l’objet de leur engagement ou même en dedans pourvu qu’elles ne le fassent pas délibérément et qu’elles s’en détachent rapidement.
Vu cette critique, nous avons dit que cette méthode dans l’argumentation ne peut constituer une base raisonnable (un fondement logique) pour fonder l’affirmation de l’infaillibilité générale c’est-à-dire celle qui accompagne le prophète ou l’Imam pendant et en dehors de la transmission du Message.
Nous avons alors essayé d’étudier la nature de la prophétie (pour pouvoir cerner la question). Sachons que la prophétie ne doit pas être assimilée à la fonction du facteur dont le rôle est de faire parvenir les lettres aux destinataires. Après, sa mission prend fin. Non, la mission du prophète est autre chose. Nous lisons dans le Coran : ‘‘C’est Lui Qui a envoyé aux Gentils un Prophète pris parmi eux, qui leur communique Ses versets, qui les purifie, qui leur enseigne le Livre et la Sagesse. Ils se trouvaient auparavant dans un égarement manifeste…’’ (Coran LXII, 2) et cet autre verset : ‘‘Ô toi, le Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, comme annonciateur de bonnes nouvelles, comme avertisseur appelant à Allah, avec Sa permission et comme un brillant luminaire’’ (Coran XXXIII, 45-46).
A la lumière de ces nobles versets, nous comprenons que le Prophète (SAW) n’était pas seulement annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseur mais aussi un témoin et un brillant luminaire qui devait éclairer aux humains le chemin de la vérité et de la justice. Il est évident alors que l’homme destiné de par sa position à changer le monde sur cette base, doive être exempt du faux dans son esprit, son cœur et son mouvement. Il doit être aussi, en tant que brillant luminaire, exempt de toute obscurité dans son esprit, ses sens et sa conduite. La prophétie serait alors une lumière susceptible d’éclairer les esprits, les cœurs et la vie des gens. Ceci est d’autant plus vrai que le Livre révélé au Messager (SAW) est considéré aussi comme une lumière personnifiée par le Prophète. Celui-ci fut donc un Coran parlant et le Livre sacré fut le Coran silencieux.
Ce rôle grandiose assigné à la prophétie destinée à changer le monde sur la base de la vérité et de la justice, implique la nécessité que le Prophète soit entièrement vérité et loin de toute obscurité. Or, comme l’Imamat est un prolongement de la prophétie (Ô ‘Ali tu as auprès de moi le même statut qu’avait Hârûn auprès de Mûsâ, sauf qu’il n’y aura pas de prophète après moi’’) et que le rôle de l’Imam consiste à veiller sur la shari‘ah et à œuvrer pour que la ligne tracée par la prophétie se prolonge dans la vie des gens, il est nécessaire que l’Imam soit aussi infaillible au même titre que le Messager (SAW).
Pour ce qui est de l’étendue de l’infaillibilité, on peut dire que la personnalité (équilibrée) ne souffre pas de dédoublement. Ainsi l’homme qui n’oublie rien pendant la transmission du message, n’oublie pas non plus dans les autres affaires qui le concernent. De même, celui qui s’engage au côté de la vérité ou de la justice pendant qu’il transmet un message, ne s’en écarte pas quand il s’adonne à d’autres activités.
Reste à soulever un autre point relatif à l’infaillibilité. Celle-ci, sous sa forme extraordinaire, n’est pas le propre de l’homme. Celui-ci, dans l’exercice personnel de ses facultés ne peut s’empêcher de son propre chef, de commettre une erreur ou un écart (ne serait-ce qu’au niveau de l’acte) à moins qu’un jaillissement divin n’enveloppe l’âme d’un prophète ou d’un Imam de telle manière qu’il s’empêche à tous les niveaux de dévier ou d’être dans le faux. Mais là, on envisage la réaction négative de ceux qui opposent (à cette intervention divine) l’inconvénient du prédéterminisme. Cette question n’ayant pas été abordée objectivement et avec un esprit scientifique, nous allons la discuter selon l’approche suivante :
1- A ceux qui prétendent qu’une infaillibilité prédéterminée sape le fondement de la rétribution dans ce sens que l’homme infaillible ne fait pas le bien volontairement, nous répondons que d’après la scolastique l’homme croyant et bienfaiteur est gratifié par Allah et non rétribué parce que tout en lui appartient à Allah ; son action, son esprit et ses organes par lesquels il adore et rend le culte à Son Seigneur, sont une propriété divine. Par conséquent, le croyant qui fait du bien mérite du bien mais par attribution et non par rétribution.
En ce qui concerne l’infaillibilité, qu’est ce qui empêche qu’Allah octroie ce qu’Il veut à Son serviteur indépendamment des efforts fournis ou consents par ce dernier ? Il est le Sage et peut élire qui Il veut pour sauvegarder les intérêts du Message divin. Ce n’est pas quelque chose d’impossible.
2- Si Allah, nous demandent d’autres voix, prédétermine l’infaillibilité d’un homme, quel est alors son mérite en comparaison avec ses semblables ? Il se peut dans ce cas que ceux-ci soient meilleurs que lui puisqu’Allah ne les a pas munis de ce dont Il l’a doté !
Pour répondre à cette objection, nous disons que le mérite vient d’Allah. C’est Lui Qui l’attribue. C’est Lui Qui donne la valeur et choisit parmi les gens comme parmi les anges des messagers qu’Il ne désigne pas sans raison. Quant au secret de cette Sagesse par laquelle Il préfère ceux-ci à ceux-là, le Coran dit : « Il ne lui est pas demandé compte de ce qu’Il fait alors qu’il leur est demandé compte de ce qu’ils font » (Coran XXI, 23).
Il n’est pas nécessaire que la valeur d’un mérite vienne toujours de la personne humaine. Disons que selon la Sagesse divine, ce mérite est une lumière créée en l’homme par Allah à l’instar du soleil qui est de loin, plus lumineux que la lune et d’autres corps célestes. Pourquoi ? Parce qu’Allah l’a voulu ainsi. La valeur en général provient donc du Créateur -gloire à Lui. Les exemples ne manquent pas : prenons la valeur du Beau : la beauté est donnée. L’homme beau n’a pas créé sa beauté. De même, en créant l’homme ‘‘dans la forme la plus parfaite’’ (Coran XCV, 4), Allah le préfère à l’animal. Cette préférence ne fut certainement pas choisie ou voulue par l’homme. Par conséquent, nous croyons que le mérite qui distingue une personne d’une manière ou d’une autre ne peut être au départ que du ressort divin.
3- Une autre objection consiste à dire que si l’infaillibilité était créée en l’homme désigné par Allah, il ne serait plus possible aux gens de le prendre comme modèle en raison du statut inaccessible qui est le sien. Cette allégation ne résiste pas non plus à la critique car il suffit que le modèle réunisse deux conditions : la qualité de l’acte (érigé en bon exemple) et son abordabilité. Il n’est pas nécessaire que le niveau de la personne qui cherche à suivre le modèle, soit identique à celui de la personne qui le représente. En effet, les gens aspirent à suivre l’exemple des savants, bien que ceux-ci aient atteint un degré très élevé de science et de vertu. En revanche, si le Prophète produit un miracle parce qu’il fut doté de certaines forces dont nous sommes privés, il nous est impossible de faire comme lui pour la simple raison qui nous en sommes incapables.
Reste à soulever un autre point relatif à ce sujet : l’élu infaillible choisit volontairement d’obéir à Allah et quand des conditions extérieures sont telles qu’il risque de commettre un péché, Allah l’en empêche en érigeant devant lui des barrières spécifiques qui l’en éloignent. L’infaillibilité ne signifie donc pas la négation du libre arbitre. Mais si la faiblesse humaine est en passe d’avoir le dessus, Allah -gloire à Lui- intervient. C’est ce qu’inspire le Coran qui dit à propos de Yûsuf (joseph) (a.s) : ‘‘Elle pensait certainement à lui et il aurait pensé à elle s’il n’avait pas vu la claire manifestation (Burhân) de son Seigneur’’ (Coran XII, 24) et cet autre verset : Joseph dit : ‘‘Mon Seigneur ! La prison me semble préférable au péché qu’elles m’incitent à commettre. Mais si tu ne détournes pas de moi leurs ruses, j’y céderai et je serai au nombre des ignorants’’ (Coran XII, 33). La protection divine peut venir de l’extérieur ou de l’intérieur. En tout cas, cette infaillibilité n’est pas incompatible avec le libre choix de la personne qui en bénéficie. Elle ne concerne d’ailleurs que le côté négatif de l’acte : la tentation de pécher. Celle-ci, consécutive à la faiblesse humaine, se trouve contrecarrée par un moyen préventif intérieur ou par le surgissement de quelque chose qui entrave la réalisation de la faute. C’est cette opinion qui concorde avec la croyance shi‘ite selon laquelle, le prophète naît infaillible et continue de l’être avant le début de son apostolat et après. L’Imam l’est aussi avant sa désignation à l’Imamat et après …
En définitive, nous ne considérons pas cette question de la nature de l’infaillibilité comme essentielle dans la croyance imamite. Que l’infaillibilité soit acquise volontairement ou donnée providentiellement, dans notre foi, le Prophète et l’Imam sont infaillibles aussi bien dans l’exercice relatif au Message que dans celui qui engage la pensée dans la vie réelle.
L’infaillibilité d’Az-Zahra’ (a.s)
Q : Que pensez-vous de l’infaillibilité d’Az-Zahra’ (a.s) sachant qu’elle n’était ni prophétesse ni imam ?
R : Nous croyons en son infaillibilité pour trois raisons :
1- Si nous étudions sa biographie, de sa naissance jusqu’à sa mort, sa conduite avec son père, son époux, ses enfants et avec les gens, nous constaterons que sur tous les plans (la pensée, la parole et l’action) elle n’a pas commis de faute. Sa vie incarnait l’infaillibilité.
2- Az-Zahra’ (a.s) fait partie d’Ahlul-Bayt (a.s) dont parle le Coran dans ces termes : ‘‘Ô vous, Ahlul-Bayt ! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement’’ (Coran XXXIII, 33).
Les gens de la maison (Ahlul-Bayt) sont le Prophète (SAW), ‘Ali, Fâtimah, Al-Hassan et Al Hussayn (a.s). C’est ce verset qui fonde et prouve leur infaillibilité.
3- Fâtimah (a.s) est d’après le hadîth très connu ‘‘la plus noble des femmes de l’univers’’ Or, une personne ne pouvait se hisser à ce rang si élevé que si elle vivait la vérité tout entière dans son esprit, dans son cœur et dans tous ses mouvements.
L’infaillibilité des prophètes (a.s).
Q : Est-ce que tous les prophètes étaient infaillibles ? ou bien cela concerne le Prophète (SAW) seulement ?
R : Tous sont infaillibles parce que leur rôle est de sortir les gens des ténèbres vers la lumière. Par conséquent, pour répandre la lumière parmi les gens, il est impossible qu’Allah envoie un prophète qui recèle de l’obscurité dans son esprit, son cœur ou sa vie. En ce qui nous concerne, nous devons suivre le Messager d’Allah (SAW) qui a cumulé tous les messages divins. Etant donné qu’il est le sceau des prophètes, c’est son infaillibilité qui doit nous intéresser parce que nous croyons en la religion qui lui fut révélée.
De l’infaillibilité d’Abraham (a.s) ?
Q : Si nous disons que le père d’Abraham (a.s) n’était pas monothéiste, cela porte-t-il atteinte à l’infaillibilité de ce grand Messager ?
R : Cela n’a rien à voir. L’essentiel en ce sujet est la réalisation par le prophète du sens de la vérité dans son esprit, son cœur, ses propos, sa vie et sa conduite. Que son père soit monothéiste ou non cela n’a pas de rapport avec l’infaillibilité du prophète et ne nuit aucunement à son rang. On peut même dire que cela augmente l’estime dont jouit le prophète qui se révolta contre l’incrédulité de son père et opta pour la liberté de la pensée et de l’esprit. Etant donné qu’Allah -gloire à Lui- peut faire sortir l’excellent du mauvais, l’abjection du père n’a pas l’effet négatif sur la personnalité du fils.
Néanmoins, les savants disent que les pères des prophètes –mais pas les mères- devaient être monothéistes. Mais prenons comme exemple la mère de l’Imam As-çâdiq (a.s) : Farwah fille d’Al Qâsim fils de Muhamed fils d’Abû Bakr. L’Imam As-çâdiq ayant dit : ‘‘Abû Bakr m’a engendré deux fois’’, peut-on dire que les pères d’Abî Bakr étaient monothéistes ?
En fait, la foi dans la lignée parentale n’a rien à voir avec la valeur personnelle du prophète mais elle a trait à la pureté de la naissance et de la lignée comme l’affirment des hadîths selon lesquels les pères des prophètes étaient tous issus d’un mariage légitime. Cela reste bien sûr un sujet de polémique et ne fait pas partie des croyances fondamentales qui constituent ensemble l’épine dorsale de la foi (islamique).
L’intercession et la résurrection
L’intercession est-elle quelque chose de formel ?
Q : On raconte que vous dites que l’intercession est quelque chose de formel ? Est-ce vrai ?
R : Non, ce n’est pas vrai. Je dis qu’Allah exalté soit-Il fait intercéder Ses anges, Ses prophètes et Ses élus, dont le rang spirituel fut très élevé en faveur des pécheurs en vue de l’absolution de leurs péchés. Toutefois, cette intercession ne s’accomplit que si toutes les conditions requises sont remplies. Ceux qui intercéderont n’agiront pas arbitrairement on selon leur tempérament. Ce ne sera pas non plus comme ici-bas où les gens s’achètent les faveurs des hommes influents pour réaliser leurs desseins. Le Coran donne des précisions relatives à l’intercession : ‘‘Nulle intercession ne sera utile devant Allah, à part l’intercession pour la personne en faveur de laquelle, Il l’aura permise’’ (Coran XXXIV, 23).
Il dit aussi : ‘‘Ce jour-là, l’intercession ne profitera qu’à celui en faveur de qui le Miséricordieux l’aura permise, en faveur de qui, Il agréera une parole’’ (Coran XX, 109).
L’intercession ne se fera donc pas en faveur de l’athée mais profitera au musulman pour lequel le pardon aura été destiné. J’ai déjà spécifié dans mon exégèse (Min wahyil-Cora’ân) que les Elus d’Allah ne vivent pas dans et pour leur égo. Toute leur affection est commandée par l’élément spirituel de telle manière qu’ils ne se meuvent que dans la sphère de l’agrément d’Allah. Ils savent situer les domaines dans lesquels agit la miséricorde d’Allah ou Sa bénédiction. Ils savent que l’intercession est une grâce divine octroyée en faveur de certains Serviteurs qu’Allah veut bien gratifier. Ils savent aussi que les impies, les athées et les rebelles qui ont agi à l’encontre d’Allah et de Son Messager, n’ont pas droit à leur intercession, parce qu’ils y sont étrangers et les Elus d’Allah ne ressentent rien envers eux et ne se sentent pas responsables à leur égard : ‘‘Ils n’intercèdent qu’en faveur de ceux qu’Allah agrée et ils sont pénétrés de crainte’’ (Coran XXI, 28).
Je crois que cela ne diffère guère de la croyance shi‘ite consacrée.
L’intercession mal comprise.
Q : Le principe de l’intercession ‘‘est une vérité’’ islamique confirmé par des arguments décisifs. Mais pourquoi donc les Musulmans l’ont-il mal compris ? Et quel est son rôle dans l’éducation islamique ?
R : L’intercession fut effectivement mal comprise. Elle est liée au pardon octroyé par Allah. C’est que Son pardon peut être accordé directement ou par Ses Elus à qui Il permet d’intervenir. L’intercession n’est pas quelque chose de fortuit ou de fatal. Elle suit sa propre logique, son propre programme. Il se peut donc que ceux qui imaginent d’en bénéficier, s’en trouvent privés parce qu’ici-bas, ils n’agissent pas selon la ligne préconisée par les Elus d’Allah. En effet, qui t’a dit que le Prophète (SAW) ou les Imams (a.s) intercéderaient en ta faveur, uniquement à cause de la sympathie que tu ressens à leur égard ? En d’autres termes, le bénéfice de l’intercession n’est pas acquis d’avance quels que soient les actes qu’on aura commis. Certes, Allah -gloire à Lui- dit : ‘‘Ma miséricorde s’étend à toute chose…’’ (Coran VII, 156), mais Il dit aussi : ‘‘Il pardonne à qui Il veut ; Il punit qui Il veut’’ (Coran V, 18).
Sans s’être repenti et sans avoir demandé pardon à Allah, l’individu insensé dit ceci : ‘‘Il faut qu’Allah me pardonne ou je suis sûr qu’Allah me pardonne’’. Le croyant, lui, se place toujours entre la crainte et l’espoir. Son principe est bien ceci : ‘‘aie à l’égard d’Allah une crainte telle que même si tu te présentais devant Lui avec à ton actif les œuvres pies des humains et des djinn, Il te châtierait et aie en Lui une espérance telle que même si tu te présentais avec les péchés des humains et des djinn, Il te pardonnerait’’.
Quant au rôle du principe de l’intercession dans l’éducation islamique, il procure, quand il est bien inculqué, cette confiance bénéfique en ces personnes à qui Allah permettra d’intercéder, en raison de leur sagesse dans l’appel à Sa religion. Il y a aussi cet optimisme et cette espérance que procure l’existence de cette possibilité salutaire auprès de ces Elus qui, si Allah leur permet d’intercéder, ouvriront devant le croyant la porte du pardon.
Intercession et Justice.
Q : J’aimerais bien qu’on clarifie la signification de l’intercession dans la religion islamique et son rapport avec la Justice divine.
R : L’intercession veut dire qu’Allah exalté soit-Il fera intervenir des gens qu’Il aura comblés de Sa grâce en faveur d’autres personnes à qui les portes de Sa miséricorde seront ouvertes. Les uns intercéderont en faveur des autres suivant un programme spirituel bien établi par Allah conformément à Son agrément. Le but est de faire apparaître au grand jour Sa volonté de pardonner et l’étendue de Sa grâce dont bénéficient Ses Elus. Il faut savoir que la justice n’implique pas toujours que le coupable devra être châtié pour son péché. Elle signifie bien que si Allah le punit, ce sera juste de Sa part mais s’Il veut lui pardonner, cela Lui appartient « souverainement ». Ainsi le Pardon divin et la Justice divine vont ensemble et illustrent la Sagesse d’Allah et Sa miséricorde : ‘‘Je me suis alors assuré que Tu es le plus miséricordieux des Miséricordieux là où il convient de châtier et de tourmenter’’ (l’invocation préliminaire de la prière).
La résurrection dans la croyance Shi‘ite
Q : Vous les Shi‘ites comment voyez-vous la résurrection, est-elle retour des âmes dans leurs corps respectifs ou bien une simple résurrection spirituelle ?
R : Ce n’est pas une question Shi‘ite ou sunnite, c’est une vérité coranique. Quand le Coran parle de la Résurrection, il signifie bien le retour physique à la vie : « Oublieux de sa propre création, il Nous lance ce proverbe : ‘‘Qui donc fera revivre les ossements alors qu’ils sont poussière ?’’ Dis : ‘‘Celui Qui les a créés une première fois les fera revivre. Il connaît parfaitement toute création » (Coran XXXVI, 78-79). Il s’agit bien du corps humain qui ressuscite et non l’esprit qui est resté vivant après la mort de l’homme. En outre, le Coran parle des délices du Paradis, comme étant des plaisirs perçus par les sens de l’homme et des souffrances de l’Enfer comme étant un châtiment physique et ‘‘matériel’’ : « Chaque fois que leur peau sera consumée, Nous leur en donnerons une autre, afin qu’ils goûtent le châtiment. Allah est Celui Qui entend et Qui voit parfaitement » (Coran IV, 56).
La peau est sans doute quelque chose de physique, qui relève de la matière (et non de l’esprit). De même des boissons et la nourriture dans le Paradis sont destinées à la satisfaction du corps ‘‘matériel’’. C’est pour cela que nous disons que le Coran présente le meilleur argument qu’il s’agira bien d’une résurrection physique et non spirituelle.
L’Enfer est-il vrai ?
Q : Certains penseurs musulmans contemporains avancent que l’Enfer dont Allah fait peur à Ses serviteurs, n’est pas un enfer véritable mais un ensemble de moyens purificatoires destinés à leur donner l’aptitude à entrer au Paradis. Il n’y aura donc pas d’Enfer éternel, ce qui constitue un autre aspect de la Miséricorde divine. Qu’est-ce que vous en pensez ?
R : Chacun peut penser ce qu’il veut mais quelle argumentation donne-t-il pour confirmer cette idée ? Allah -gloire à Lui- nous parle d’un Enfer réel, physique ‘‘matériel’’ ; « …puis châtiez-le en versant sur sa tête de l’eau bouillante » (Coran XLIV, 48). Il parle d’un Feu grillant « Nous avons préparé une flamme brûlante pour ceux qui traitent l’Heure de mensonge. Lorsque cette flamme les verra de loin ils en entendront la fureur et le pétillement » (Coran XXV, 11-12).
« …le feu jette des étincelles ‘‘grosses’’ comme des bûches, des étincelles qui sembleraient des masses jaunes » (Coran LXXVII, 32-33) ?
« Chaque fois que leur peau sera consumée, Nous leur en donnerons une autre, afin qu’ils goûtent le châtiment… » (Coran IV, 56).
Ces versets coraniques indiquent qu’il s’agit d’un Enfer matériellement perçu. Il n’y a aucune preuve qu’il s’agisse du sens figuré du terme car, comme on sait, tout mot doit être porté à son sens propre à moins qu’il y ait un argument probant en faveur du sens figuré. D’autres avancent une idée similaire : ‘‘Sans être réels, le paradis et l’enfer symbolisent respectivement cette béatitude ressentie par l’homme heureux ou cette souffrance humiliante (dans le cas où il serait condamné). C’est une idée ! Mais quel argument avance-t-on là-dessus ? En effet, chaque fois qu’on veut imputer une idée (ou une théorie) à l’Islam, il faudra la prouver. De même, quand on veut interpréter un verset coranique, l’interprétation devra être argumentée. Ceci est d’autant plus vital que certains penseurs ont tendance à faire l’inverse c'est-à-dire soumettre les versets coraniques à leur ‘‘interprétation’’. Or, cette opération ne doit en aucun cas, dépendre du tempérament du chercheur. Elle doit, en revanche, se conformer aux règles de la syntaxe et de la rhétorique arabes. Sinon, tout un chacun interprétera tout propos à sa guise.
Le monde intermédiaire (isthmique) (Al Barzakh).
Q : En quoi consiste Al Barzakh ?
R : Comme le dit l’auteur d’Al mizân (exégèse du Coran), à propos de ce verset : « …et derrière eux est une barrière (barzakh) jusqu’au Jour où ils seront ressuscités » (Coran XXIII, 100). Al Barzakh signifie ‘‘le monde de la ‘‘tombe’’ ou ‘‘monde analogique’’ où séjourne l’homme après sa mort dans l’attente de la Résurrection. Dans l’œuvre exégétique d’Al Qummî, ‘‘Al Barzakh est une chose entre deux autres ; c’est aussi la rétribution et la punition reçue ou subie entre la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. On retrouve ce terme dans les nobles hadiths d’Ahlul-Bayt (a.s) : As-çâdiq (a.s) dit par exemple, ‘‘Par Allah ! Ce n’est pas Al Barzakh que je crains pour vous’’ et ‘Ali b. Al Hussayn (a.s) dit aussi ‘‘la tombe pourra être soit un jardin paradisiaque, soit un abîme infernal’’ (Al Kâfî).
Que veut dire As-çirâtt (le chemin, le pont)
Q : Que veut dire le hadith du Prophète (SAW) selon lequel ‘‘As-çirâtt’’ est plus tranchant que l’épée et plus fin qu’un cheveu’’
R : Si ce hadîth s’avère authentique, ce n’est certainement pas l’aspect matériel de la chose qu’il convient de retenir. Dans ce monde, l’homme essaie de marcher dans la voie droite au milieu des embûches (virages et déviations) où il est très difficile de maintenir son cap. Si l’homme n’était pas suffisamment armé de connaissances pertinentes, il ne pourrait distinguer la différence souvent très subtile entre le chemin déviationniste et le chemin droit et par conséquent tomber dans l’abîme.
D’autres donnent un sens littéral au hadîth c'est-à-dire que le çirâtt (le pont) au-dessus de l’Enfer sera effectivement comme un fil très long, plus tranchant que l’épée et plus fin que le cheveu. Tout croyant sincère le traversera sans écueil mais celui qui ne l’est pas trébuchera et tombera dans la Géhenne. Et Allah seul sait.
La mort, clémence ou calvaire ?
Q : Est-ce que la mort est une clémence divine ou un calvaire ? Si c’est une clémence pourquoi dit-on de quelqu’un qui guérit de sa maladie qu’Allah l’a délivré, l’a gracié et lui a ‘‘écrit’’ une nouvelle vie ?
R : La mort est une loi divine inscrite dans l’Univers. Ce qu’Allah fait en l’homme relève de Sa Clémence car celle-ci prend plusieurs formes. On sait que la mort pour certaines personnes est plus clémente que leur vie et que si cette dernière s’allongeait, elles désobéiraient encore plus à Allah. En tout cas, Allah seul sait ou réside Sa Clémence. C’est pour cela que nous disons dans l’invocation : « … et donne-moi une longue vie pour autant que celle-ci s’emploie à Ton obéissance mais si ma vie devait servir de pâture à Satan, prends-moi alors avant que Ton exécration me touche ou que Ton courroux m’enveloppe ».
Quant à ce que disent les gens au malade guéri, cela provient de ce qu’ils imaginent ou conçoivent comme vrai. Nous, nous disons que la vie et la mort relèvent de la Clémence d’Allah et celle-ci pour se manifester peut prendre des formes très diverses.
At-Taqiyyah (la dissimulation)
Taqiyyah et Abnégation.
Q : Y a-t-il opposition entre l’obligation de se sacrifier pour sauvegarder sa religion et le principe de la taqiyyah (la dissimulation) que confirme le verset coranique « à moins que ces gens-là ne constituent un danger pour vous » (Coran III, 28) dans ce sens que la taqiyyah permet à l’homme de protéger sa vie personnelle aux dépens de sa vie religieuse ?
R : Il n’y a pas de contradiction entre les deux principes car le hadith rapporté à partir de l’Imam As-çâdiq (a.s) relativement à la taqiyyah comporte cette précision ‘‘sans porter atteinte à la religion’’. Si la dissimulation ne conduit pas à l’annihilation de la religion ni à son altération, il est permis d’y avoir recours. Autrement dit, la taqiyyah est légitime quand elle a trait aux détails de la vie religieuse. Si, par contre, cette dernière était en danger de spoliation, la taqiyyah ne serait pas de mise. L’Imam (a.s) dit à ce propos : ‘‘Quand un événement grave survient, que vos personnes soient exposées devant (pour protéger) votre religion’’. Al-Majlisî : Al bihâr, T : 68 ch.23, p.212, h : 2
La taqiyyah et l’ésotérisme.
Q : D’aucuns disent que le principe de la dissimulation est ésotérique (bâtinî). Qu’en est-il pour vous ?
R : La dissimulation est une méthode pratique utilisée pour la protection d’une ligne de conduite ou d’une personne. Mais permettez que je vous demande si, à notre époque et dans le domaine politique précisément… y a-t-il quelqu’un qui n’a pas eu recours à la taqiyyah ? La plupart des gens s’en servent parce que personne ne peut toujours et dans tous les cas déclarer ouvertement ce qu’il croit. La taqiyyah est une ligne de conduite humaine et non seulement musulmane. Allah –gloire à Lui- le dit : ‘‘…à moins que ces gens-là ne constituent un danger pour vous. Allah vous met en garde contre Lui-même…’’ (Coran III, 28). La taqiyyah constitue le recours du croyant en cas de nécessité ou de force majeure, quand la cause que tu défends n’est pas plus importante que ta personne. Sinon, tu devras te sacrifier pour ta cause.
Il est vrai que le principe de la taqiyyah est réputé pour être un levier spécifiquement shi‘ite mais il suffit de regarder la réalité pour voir que dans notre monde le recours à la taqiyyah est répandu dans les domaines politique, social et rituel. N’y a-t-il plus parmi nous de personnes qui ne peuvent pas parler librement et ouvertement de peur d’être persécutées ?
Partout dans le monde, la dissimulation politique perdure, surtout au tiers-monde où à côté des domaines social, politique, sécuritaire, économique et rituel, il y a une taqiyyah religieuse. L’homme y a recours quand il vit parmi des gens qui n’ont pas la même confession que lui et qui, dans un esprit de fanatisme et d’intolérance, ne permettent pas aux autres religions de vivre librement leur culte. Ainsi, tant qu’il y a pression, persécution et injustice, il y aura des recours à la dissimulation.
La taqiyyah aujourd’hui.
Q : Peut-on dire qu’aujourd’hui on n’a plus besoin de taqiyyah après que la majorité des gens se sont renseignés au sujet des shi‘ites, de leur pensée et de leur conduite ?
R : La taqiyyah a trait à la réalité objective et extérieure dans laquelle vit la personne concernée. Si un danger sérieux guette sa personne, ses intérêts légitimes ou même son entourage, le recours à la taqiyyah s’impose.
La taqiyyah varie selon les sociétés.
Q : Dans l’approche coranique, la taqiyyah dans une société impie est différente de celle pratiquée dans une société musulmane, relativement aux contraintes des conditions ambiantes. Qu’est ce qui détermine alors les jugements religieux (shar‘î) ?
R : La taqiyyah ne diffère pas d’une société à une autre. Elle varie selon les motivations qui la provoquent, selon qu’elle vise la protection d’une vie humaine en danger de mort ou des intérêts de la cause islamique ou même de la société tout entière menacée par des puissances injustes qu’elles soient musulmanes ou non musulmanes. L’homme menacé dans sa personne, sa fortune ou son honneur… qu’il appartienne à une société musulmane ou non, ou même s’il vit dans une communauté shi‘ite, a le droit de dissimuler ses croyances (voir le verset précité : 28/III). Seulement, l’homme devra étudier les moyens appropriés de la taqiyyah pour affronter les pressions politiques, sociales, psychologiques et sécuritaires en connaissance de cause. Il se contentera alors et avec sagesse, de ce qui sera suffisant pour protéger la personne humaine ou la cause islamique. Nous savons que certains individus succombent à une pression et y réagissent en dépassant les limites nécessaires, ce qui pourrait sûrement nuire inutilement à la ligne générale.
Chiites on January 27, 2013 (12:51 PM)0 FansN°: 621949Hadîths de l’Imam Al-Hussein (p)
1."Nous sommes le Parti d’Allah, lequel sera vainqueur, et nous sommes les plus proches parents du Messager (p)et les membres pieux de sa famille. Nous formons l’un des Deux-Poids, ceux-là mêmes que le Prophète (p) a placés après le Livre d’Allah".
2. "Allah est content de celui dont nous sommes contents (la famille du Prophète)... Car nous savons patienter devant l’épreuve à laquelle Il nous soumet..., et Il nous en récompense de la récompense que méritent ceux qui savent patienter."
3. "Nous sommes la famille du Prophète (p), et le lieu de fréquentation des Anges. C’est par nous qu’Allah a débuté (le Message) et c’est par nous qu’Il (l’) a parachevé. Par contre, Yazîd est un libertin qui ne cache pas son libertinage, un alcoolique et un assassin de l’âme innocente qu’Allah a interdit de tuer. Quelqu’un comme moi ne saurait donc prêter serment d’allégeance à quelqu’un comme lui."
4. L’Imam Al-Hussein, lors de l’annonce de son soulèvement contre Yazid:
"Je ne me suis pas soulevé de gaieté de coeur, ni pour une quelconque insatisfaction personnelle, ni par subversion ni injustement. Je me suis soulevé pour réformer la nation de mon grand-père, le Messager d’Allah, pour commander le bien et interdire le mal, et pour suivre les traces de mon grand-père et de mon père (p)…"
5. Rappelant aux musulmans leur devoir de s’opposer à Yazîd, l’Imam Al-Hussein (p) dit:
"O gens! Le Messager d’Allah (p) a dit: Celui qui voit un Sultan injuste qui rend légal ce qu’Allah a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devantAllah, qui dévie la Sunna du Prophète (p), qui agresse les musulmans et commet des péchés contre eux, sans qu’il s’oppose à lui (à ce sultan) ni par une parole ni par une action, Allah lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce sultan."
1."Nous sommes le Parti d’Allah, lequel sera vainqueur, et nous sommes les plus proches parents du Messager (p)et les membres pieux de sa famille. Nous formons l’un des Deux-Poids, ceux-là mêmes que le Prophète (p) a placés après le Livre d’Allah".
2. "Allah est content de celui dont nous sommes contents (la famille du Prophète)... Car nous savons patienter devant l’épreuve à laquelle Il nous soumet..., et Il nous en récompense de la récompense que méritent ceux qui savent patienter."
3. "Nous sommes la famille du Prophète (p), et le lieu de fréquentation des Anges. C’est par nous qu’Allah a débuté (le Message) et c’est par nous qu’Il (l’) a parachevé. Par contre, Yazîd est un libertin qui ne cache pas son libertinage, un alcoolique et un assassin de l’âme innocente qu’Allah a interdit de tuer. Quelqu’un comme moi ne saurait donc prêter serment d’allégeance à quelqu’un comme lui."
4. L’Imam Al-Hussein, lors de l’annonce de son soulèvement contre Yazid:
"Je ne me suis pas soulevé de gaieté de coeur, ni pour une quelconque insatisfaction personnelle, ni par subversion ni injustement. Je me suis soulevé pour réformer la nation de mon grand-père, le Messager d’Allah, pour commander le bien et interdire le mal, et pour suivre les traces de mon grand-père et de mon père (p)…"
5. Rappelant aux musulmans leur devoir de s’opposer à Yazîd, l’Imam Al-Hussein (p) dit:
"O gens! Le Messager d’Allah (p) a dit: Celui qui voit un Sultan injuste qui rend légal ce qu’Allah a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devantAllah, qui dévie la Sunna du Prophète (p), qui agresse les musulmans et commet des péchés contre eux, sans qu’il s’oppose à lui (à ce sultan) ni par une parole ni par une action, Allah lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce sultan."
Chiites on January 27, 2013 (13:20 PM)0 FansN°: 621969'Achoura…(Tamhkarite) Investigations au sujet de l'événement et des récits
En ce qui concerne la question de Karbala, ou de l'action de l'Imam Al-Hussein (p), plusieurs points d'interrogation se posent au sujet d'un certain nombre d'idées et de méthodes utilisées dans l'étude de la bataille d'Achoura, idées et méthodes qui sont l'œuvre des "pleureurs" et des "affligés" et qui rompent avec la méthodologie scientifique dans la lecture de l'histoire, surtout dans l'étude des tensions entre les textes historiques et les récits dont certains vont dans un sens donné, alors que certains autres vont dans un sens différent.
Al-Hussein (p), s'était-il mis en action dans l'intention d'être tué ?
Ce chaos dans les récits historiques permet, peut-être, de faciliter l'entreprise de ceux qui s'adonnent à instituer des coutumes qui n'ont rien à voir avec la nature de l'événement ni avec la ligne des Gens de la Maison (p). Nous remarquons que, lors des célébrations de 'Achoura, certains instituent des types de coutumes qui inspirent l'arriération, ou ce que signale notre professeur, Sayyed al-khû'î, en parlant de "l'atteinte à la sacralité de la confession", du fait que ces coutumes portent atteinte à l'image rayonnante de la ligne des Gens de la Maison (p) qui est la ligne islamique authentique.
Il nous est indispensable de poser un certain nombre de questions : L'action de l'Imam Al-Hussein (p) était-elle une action motivée par le désir de tomber en martyr ? S'était-il mis en action dans l'intention d'être tué ? Sa marche avait-elle comme but d'arriver à un moment où il sera tombé en martyr avec ses fils, ses compagnons et les membres de sa famille ? S'agissait-il pour l'Imam Al-Hussein (p) d'un goût du martyre?
Il arrive, peut-être, aux orateurs qui montent sur la tribune lors des célébrations de 'Achoura, de réciter certains Hadiths attribués à l'Imam Al-Hussein (p) et supposés être émis par lui avant son départ de la Mecque. Selon l'un de ces Hadiths, il aurait dit : "Il vaut mieux pour moi de retrouver la mort qui m'attend. Je voix dès maintenant les fauves du désert déchiqueter mon corps entre Nawâwîs et Karbala…". On dit aussi que, pris de sommeil auprès de la tombe du Messager de Dieu (P), Al-Hussein (p) aurait vu en rêve son Grand-père (P) et qu'il l'aurait supplié de le laisser partir avec lui car il ne supportait pas continuer de vivre dans ce monde. Selon ce récit, le Prophète lui aurait répondu : ''Il y a une place réservée pour toi, mais tu n'y accéderas qu'en mourant en martyr. Vas donc et tombe en martyr ! ".
Selon les transmetteurs, son frère Mohammad Ibn Al-Hanafiyya lui aurait parlé au sujet de sa révolte, et l'Imam (p) lui aurait dit : "Dieu veut me voir tué". Pourquoi donc prends-tu ces femmes avec toi, lui aurait dit Mohammad ? Et l'Imam (p) lui aurait répondu : "Dieu veut les voir déportées en captivité".
Comment pourrons-nous étudier ces récits d'une manière scientifique à la lumière de la personnalité de l'Imam al-Hussein (p), en tant qu'Imam qui assume la responsabilité de l'Imâmat dans le changement de la réalité sur la ligne indiquée par le Messager de Dieu ? L'Imamat représente la vitalité de l'Islam que les Imams avaient pour tâche de porter comme message et de communiquer aux hommes. Il s'agit d'un message à travers lequel ils ont à agir pour transformer la réalité corrompue en réalité saine. Si l'Imam al-Hussein (p) avait pour but de tomber en martyr, pourquoi a-t-il quitté la Mecque alors que les Umayyades cherchaient à l'y massacrer même s'il se trouvait accroché aux rideaux de la Ka'ba ? Etait-ce parce qu'il ne voulait pas porter atteinte à la sacralité de la Ka'ba, ou parce qu'il avait une autre raison ?
L'Imamat représente la vitalité de l'Islam que les Imams avaient pour tâche de porter comme message et de communiquer aux hommes. Il s'agit d'un message à travers lequel ils ont à agir pour transformer la réalité corrompue en réalité saine.
La responsabilité du changement
Lisons un autre Hadith parmi ceux que les transmetteurs prétendent que l'Imam Al-Hussein (p) aurait prononcés avant de quitter la Mecque, et comparons-le aux autres Hadiths. Il a dit en s'adressant aux foules de pèlerins : "O gens, le Messager de Dieu (P) a dit : ‘Celui qui voit un gouverneur injuste qui rend légal ce que Dieu a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devant Dieu, qui contredit la Sunna du Messager de Dieu, qui agresse les serviteurs de Dieu, sans qu’il s’oppose à lui (ou selon une autre version, sans l'attaquer) ni par une parole ni par une action, Dieu lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce gouverneur".
L'homme responsable, surtout s'il adhère à la ligne de la responsabilité de l'Imamat ou de l'appel à Dieu, ne peut pas rester neutre face à une telle réalité qui est celle du modèle que représente le gouverneur injuste. Il doit se révolter contre lui et changer la réalité en place. Selon l'avis de certains jurisconsultes, les paroles du Messager de Dieu (P) constituent le fondement légal de la révolte contre le gouverneur injuste, et ce à l'encontre de l'avis pour lequel il serait obligatoire d'obéir aux gouverneurs même s'ils sont injustes, et de se contenter de leur fournir conseil et leur indiquer le droit chemin à suivre.
Et l'Imam (p) de poursuivre pour parler de la réalité, pour comparer la ligne de la théorie tracée par les paroles du Messager de Dieu (P), et la ligne de la pratique destinée à tracer l'image de la réalité, et pour parler aussi de sa responsabilité dans l'exécution de cette tâche. Il dit donc: "Ces gens-là ont pris à leur compte l’obéissance à Satan. Ils ont abandonné l’obéissance au Miséricordieux. Ils ont répandu la corruption, annulé l'application des lois de Dieu, partagé entre eux les biens de Dieu, asservi les serviteurs de Dieu et rendu illicite ce qui est rendu licite par Dieu et licite ce qui est rendu illicite par Dieu. Je suis celui qui a le plus de devoir de conduire le changement". L'Imam (p) s'adressait aux foules pour leur dire qu'il entrait en action dans le but de renverser le gouverneur en question et de changer la réalité corrompue soumise à ce gouverneur.
Ce que nous comprenons de ce discours est que l'Imam Al-Hussein (p) a entamé un mouvement de changement, c'est-à-dire qu'il luttait pour le changement et non pas pour mourir en martyr, même si pour les exigences de la ligne du changement, il était prêt aux martyre si, enfin, il lui serait imposé.
L'Imam Al-Hussein (p) a entamé un mouvement de changement, c'est-à-dire qu'il luttait pour le changement et non pas pour mourir en martyr, même si pour les exigences de la ligne du changement, il était prêt au martyre si, enfin, il lui serait imposé.
L'Imam Al-Hussein (p) signale que la réalité n'est pas islamique et qu'il compte lutter pour la rendre islamique car l'Islam est pour lui un dépôt divin. Critiquant les gouverneurs à son époque, il a dit :"Ils ont partagé entre eux les biens de Dieu", c'est-à-dire qu'ils ont partagé entre eux les biens de la Nation selon leurs convoitises et leurs intérêts. "Ils ont asservi les serviteurs de Dieu", ce qui signifie qu'ils les ont réduits à l'esclavage. Cela a eu lieu à la deuxième année du mandat de Yazîd qui a ordonné à son représentant d'obliger les habitants de Médine à lui prêter serment d'allégeance en tant que ses propres esclaves. Puis nous lisons les célèbres paroles de l'Imam Al-Hussein (p) lorsqu'il dit : "Je ne me suis pas soulevé de gaîté de cœur ni par arrogance. Je me suis soulevé pour réformer la Nation de mon grand-père, le Messager de Dieu. Je compte ordonner le bien et déconseiller le mal. Celui qui m’accepte ne fait qu’accepter le vrai, et à celui qui me refuse je réponds en me patientant. C’est Dieu qui est le meilleur des juges".
L'Imam (p) parle ainsi de sa révolte pour affirmer qu'il s'agit d'une action ayant pour but l'assainissement de la situation au sein de la Nation. Il le fait du fait de sa responsabilité à l'égard de la Nation, car l'Imamat représente l'action de l'Imam qui assume sa responsabilité à l'égard de la Nation, et ce en corrigeant les déviations et en assainissant ce qu'elles ont corrompu.
Fixer le but
Ce Hadith prouve que l'Imam Al-Hussein (p) ne s'est pas révolté en tant que combattant par les armes : "A celui qui me refuse je réponds en me patientant. Dieu est le meilleur des juges". Il agissait à l'exemple du Messager de Dieu (P) avant l'Emigration, c'est-à-dire pacifiquement. Il Avait l'intention de s'adresser aux gens par la sagesse et la belle exhortation, par la bonne parole et la manière douce : ((C’est par quelque Miséricorde venue de Dieu que tu te montres si accommodant à leur égard ; eusses-tu fait preuve de rudesse, de dureté de cœur, qu’ils se seraient dispersés d’autour de toi)) (Coran III, 159).
C'est cela qui a incité l'Imam (p) à accueillir les lettres qui lui avaient été envoyées par les habitants de Kûfa, lettres qui ont atteint le nombre de dix-huit mille et qui l'appelaient en disant : "Viens vers nous". C'est cela qui l'a également incité à écrire aux habitant de Bassora pour leur dire qu'il a plus de droit au gouvernement que ceux qui ont détenu le pouvoir avant lui.
L'Imam Al-Hussein (p) ne s'est pas mis en action dans le but d'être tué ou de mourir en martyr. C'est pour cela que nous devons réviser les innombrables récits qui disent qu'il s'était mis en action dans le but de mourir en martyr.
Ce qui est vrai est qu'il s'était mis en action pour le changement et l'assainissement. On peut dire, en usant de la terminologie de notre temps, qu'il s'était révolté dans le sens où la révolte signifie le changement de la réalité à partir de ses racines dans le but de la transformer en une réalité saine. C'est le point de vue auquel nous devons adhérer.
La mentalité pleurnicheuse
Les problèmes ou plutôt les raisons qui ont empêché l'étude des textes historiques qui relatent les événements et les épisodes de la révolution de l'Imam Al-Hussein (p) sont pour nous les traditions, les coutumes et la mentalité pleurnicheuse en vigueur chez nous. Ces éléments se focalisent sur l'aspect dramatique de l'événement plus qu'ils ne le font pour ce qui est de la cause et du message. Cette mentalité ne voit que ce qui est dramatique dans Karbala. Les inventeurs des Hadiths et les poètes sont particulièrement actifs sur ce plan, et c'est pour cette raison que nous entendons la plupart des lecteurs des récits qui relatent l'événement faire dire l'Imam Al-Hussein (p) : "Si la religion de Muhammad ne devient droite que par le fait de me tuer, alors ô épées, prenez-moi !".
Il s'agit d'un vers composé par l'un des poètes qui relatent l'événement de Karbala. Il fait partie d'un poème qui a un aspect lyrique, mais il est couramment considéré par le public comme une parole de l'Imam Al-Hussein (p).
Comment le fait de tuer l'Imam Al-Hussein (p) devient-il un moyen de redresser la religion de Mohammad (P), alors que nous savons que son meurtre de la manière qu'on connaît porte atteinte à la ligne que l'Imam (p) empruntait pour l'assainissement de la Nation et le changement de la réalité. Comment donc il pourrait dire:"O épées, prenez-moi!".
D'autre part, il nous arrive d'entendre ou de lire beaucoup de Hadiths qui figurent dans les biographies et qui présentent Al-Hussein (p) sous un aspect marqué par la faiblesse. Il est vrai que l'Imam Al-Hussein (p) fut un homme très affectueux envers ses enfants, ses membres de famille et ses compagnons, mais pas au point de prendre l'air d'un homme faiblard et peureux.
Vous avez sans doute entendu dire comment -lors de la nuit où l'on relate les événements relatifs à 'Alî al-Akbar et à al-Qâssim Ibn al-Hassan- l'Imam Al-Hussein (p) s'est étendu après leurs trépas entre leurs deux corps, pour s'adresser tantôt à l'un tantôt à l'autre, en pleurant d'une manière qui laisse penser qu'il était incapable de dompter ses sentiments face à cette tragédie dramatique. Il est vrai qu'il pouvait pleurer car pleurer traduit l'affectivité humaine, mais non pas de la manière avec laquelle on relate l'événement et qui fait que même les femmes s'apitoyaient sur lui. Cela signifie à tort que l'Imam (p) souffrait d'une faiblesse inadmissible. On prétend dans le même sens que l'Imam aiguisait son épée en récitant les vers qui commencent par "O temps ! Fi pour toi, tu n'es pas un ami…", et sa sœur Zaynab (p) en ait compris que, constatant que les ennemis ont la ferme intention de le combattre, il parlait de sa mort imminente, ce qui l'aurait tellement émue, elle qui a vécu tout le drame en ce moment et réagi en pleurant. Mais l'Imam Al-Hussein (p) lui aurait demandée de se retenir, de ne pas se frapper sur les joues après sa mort et de ne pas se lamenter pour ne pas laisser les ennemis se réjouir de la situation. L'Imam Al-Hussein (p) se retenait à l'extrême même en faisant face à la mort au milieu du combat. En nous arrêtant devant la force et la fermeté de l'Imam (p) pendant qu'il combattait tout seul après la mort de tous ses combattants, nous constatons qu'il agissait avec le maximum possible de fierté et de dignité.
L'Imam Al-Hussein (p) se retenait à l'extrême même en faisant face à la mort au milieu du combat. Et même pendant qu'il combattait tout seul après la mort de tous ses combattants, il agissait avec le maximum possible de fierté et de dignité.
Le courage de l'Imam Al-Hussein(p)
Un transmetteur l'a décrit dans la situation dans laquelle il affrontait les ennemis en disant: "Par Dieu, je n'ai jamais vu un homme vaincu qui a vu ses enfants, les membres de sa famille et ses compagnons assassinés sous ses yeux, aussi ferme, aussi lucide et aussi audacieux qu'Al-Hussein. Par Dieu, je n'ai jamais vu avant lui ou après lui un homme qui lui ressemblerait. Attaqué par les fantassins, il ripostait en les attaquant avec son épée et ils fuyaient devant lui à gauche et à droite comme des chèvres qui fuient l'attaque du loup… Ils étaient au nombre de trente-mille et ils fuyaient devant ses attaques et se dispersaient comme des sauterelles. Puis il regagnait son poste en disant : 'il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu' ! ".
L'Imam Al-Hussein (p) ressemblait à son père, le Commandeur des croyants (p), quant à son courage, sa fermeté et sa force. Les transmetteurs affirment qu'Ibn Sa'd (le commandant de l'armée ennemie) a alors harangué ses soldats en disant : "Ne savez-vous pas contre qui vous êtes en train de vous battre? C'est le fils du chauve au gros ventre. C'est le fils du tueur des Arabes!".
Cet homme qui conserve sa fierté même lors de ces moments difficiles, comment pourrait-il être faible ou se montrer faible devant ses ennemis, ou même devant les membres de sa famille et ses femmes?".
L'Imam (p) défendait une cause et un message. Il voulait changer le monde islamique sur la ligne de l'Islam. Il voulait assainir la situation corrompue des croyants. Il voulait rechercher tout ce qui est bien pour l'ordonner et tout ce qui est mal pour l'interdire. Il s'adressait même au camp des ennemis pour dialoguer avec eux; pour les instruire et pour leur fournir conseil. Il nous est donc indispensable de corriger l'image sur ce plan.
Le Modèle qu'était Zaynab (p)
Zaynab (p) qu'on connaît sous le nom de la "Héroïne de Karbala" est cette femme puissante qui s'adresse à Ibn Ziyâd pour lui dire: "Que ta mère te perde, ô Fils de Murjâna!", et qui fait face avec tant de force à Yazîd en disant : " Déploie donc tes fourberies et tous tes efforts. Par Dieu, tu n'arriveras pas à effacer notre renommée. Tu n'anéantiras pas notre Révélation". Cette femme puissante et ferme que nous pouvons présenter au monde en tant que modèle de la femme puissante, combattante, héroïne et dirigeante, les hadiths la présentent en tant qu'une bédouine qui pleure les siens et les appellent en vain. En étudiant Zaynab (p), nous trouvons qu'elle était la sœur d'Al-Hussein (p) sur le terrain du jihâd et du message. Elle comprenait le sens d'Al-Hussein (p) et de son message. Mais nous avons supprimé toute cette fierté zaynabienne à force de chanter des poèmes destinés à faire pleurer. Zaynab (p) est ainsi devenue un exemple qu'on pleure et non plus un exemple qu'on imite et qu'on suit! Zaynab (p) était la sœur d'Al-Hussein (p) sur le terrain du jihâd et du message. Mais nous avons supprimé toute cette fierté zaynabienne à force de chanter des poèmes destinés à faire pleurer. Zaynab (p) est ainsi devenue un exemple qu'on pleure et non plus un exemple qu'on imite et qu'on suit !
Le modèle husseinite et les responsabilités de la Nation
A la lumière de tout ce que nous venons de dire, une question se pose: A quel moment l'Imam (p) a-t-il décidé de livrer bataille?
Il a pris cette décision lorsqu'il a été invité à reconnaître, malgré lui, la légalité des Banû-Umayya, du moment où Ibn- Ziyâd lui a demandé de se soumettre à lui et à Yazîd. L'Imam (p) a alors considéré comme grave et impossible le fait de reconnaître la légalité de ceux qui n'ont aucun droit à la légalité, ou plutôt de ceux dont le pouvoir est contraire à toute légalité. C'est dans ce sens qu'il a prononcé ces paroles devenues célèbres: “Non! Par Dieu, je ne me soumettrai pas à vous comme un humilié ni ne me baisserai devant vous à la manière des esclaves. Le bâtard, fils de bâtard, nous réduit à choisir entre deux choses: Entre la mort et l’humiliation. Loin de nous l’humiliation! Dieu, Son Prophète et les croyants ne l’acceptent pas pour nous. Ne l’acceptent non plus pour nous des seins immaculés, des fronts hautains et des âmes nobles. Nous ne préférons pas l’obéissance aux ignobles à la mort à la manière des personnes nobles". C'est là que l'Imam Al-Hussein (p) a décidé de se battre et s'est apprêté à leur livrer bataille.
C'est à partir de ce principe que nous devons étudier la personnalité de l'Imam Al-Hussein (p) et les slogans qu'il a lancés lors de sa marche vers Karbala. Si nous nous engageons à célébrer la saison de 'Achoura, cette célébration doit respecter les slogans de l'Imam Al-Hussein (p), car nous sommes dans nos sociétés islamiques, en présence de maints gouverneurs injustes qui ont les mêmes attributs donnés par l'Imam (p) au gouverneur injuste. Nous devons, en tant que Nation islamique, agir dans le sens de concrétiser cette attitude. La manière avec laquelle les injustes parmi les dirigeants, les présidents et les rois, est une manière destructrice de la réalité islamique. Nous le remarquons au niveau de la plupart des gouverneurs des Musulmans soumis à la mécréance et à l'arrogance mondiale qui leur offrent les moyens d'occuper et de conserver leurs postes, et qui leur donnent la charge de garder la grande prison où ils ont voulu emprisonner leurs peuples. C'est le cas des présidents, des rois, des gouverneurs et de la plupart de leurs partisans parmi les politiques et les administrateurs qui se laissent séduire par l'argent et le pouvoir. Nous voyons comment ils ont recours à la répression qu'ils dirigent contre ceux qui ordonnent la justice, comment ils se dressent contre la Résistance au Liban et en Palestine, comment ils planifient avec Israël les massacres que l'armée sioniste commet contre les enfants, les femmes, les vieillards et tous les civils, et comment ils planifient pour liquider toutes les manifestations de la réticence. Il en est ainsi car ce que l'on demande est de vendre la cause palestinienne aux Juifs, aux Etats-Unis et aussi à l'Europe, d'une manière semblable à celle des joueurs et des tripoteurs.
Nous devons prendre comme point de départ le Hadith du Messager de Dieu (P) qui dit : "Celui qui, d'entre vous, voit un gouverneur injuste qui rend légal ce que Dieu a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devant Dieu, qui contredit la Sunna du Messager de Dieu, qui agresse les serviteurs de Dieu, sans qu’il s’oppose à lui ni par une parole ni par une action, Dieu lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce gouverneur". Il en est ainsi car la Nation n'a pas le droit de taire le gouverneur injuste. Elle doit agir, toute constituante comprise, pour se révolter contre lui et le renverser, car les gouverneurs injustes ont grandement contribué à affaiblir les peuples islamiques, au point que ces peuples n'ont que des slogans de refus qu'ils crient comme seul moyen d'agir. Mais certains de ces gouverneurs injustes n'autorisent même pas leurs peuples de manifester.
Servir la cause de l'assainissement et de la lutte contre la déformation
Il nous est également indispensable, chers frères, de servir le mot d'ordre de l'Imam Al-Hussein (p) qu'est l'action pour l'assainissement de la Nation de son Grand-père (P) et le fait d'ordonner le convenable et d'interdire le blâmable. Nous devons planifier avec confiance pour étudier les articulations de la corruption politique, sécuritaire, économique et culturelle dans nos sociétés.
Cela nous exige d'agir sur la base de l'exclusion de tous ceux qui déforment l'image de Karbala et de l'Imam Al-Hussein (p), car le problème auquel nous faisons face est cette connivence entre le public, d'une part, et ceux qui montent sur les tribunes, d'autre part. Nombreux parmi ceux qui montent sur les tribunes sont des analphabètes qui ne comprennent pas ce qu'ils lisent, dans le sens où ils sont des analphabètes sur le plan culturel, même s'ils lisent et écrivent. Ce sont eux qui nous apportent des légendes tragiques pour attirer nos larmes.
Nous remarquons que, pour les célébrations de 'Achoura, on cherche habituellement le lecteur qui jouit d'une belle voix qui émerveille l'assistance. Le chant peut avoir parfois un caractère tragique. En revanche, on exclue des lecteurs cultivés qui possèdent une bonne culture historique qui leur permet d'étudier d'une manière scientifique les événements historiques. Il existe beaucoup de personnes qui possèdent une culture littéraire et qui peuvent étudier les vers que récitent souvent les lecteurs dans les célébrations de 'Achoura. Il est à remarquer, à ce propos, que beaucoup de ces vers sont considérés par les gens comme des paroles sacrées alors que chaque poète compose ses vers selon sa mentalité et sa manière de comprendre les événements.
Par exemple, un certains poète dit à propos d'Abû al-Fadl al-'Abbâs (p): "S'il n'y avait pas le décret divin, il aurait par la force de son épée effacer le monde entier…” Est-ce chose raisonnable? Un autre poète dit : "Si la religion de Mohammad ne devient droite que par le fait de me tuer, alors ô épées, prenez-moi !", ce qui donne l'impression que l'Imam Al-Hussein (p) demande aux épées de le prendre pour que la religion de Mohammad (P) devienne droite, et que la religion de Mohammad (P) ne devient droite si Al-Hussein (p) reste en vie et exerce sa mission en tant qu'Imam, avertisseur, réformateur, et agent de changement. Ce genre de paroles est maintenant très répandu parmi les gens, et il existe beaucoup de vers de ce genre qu'on récite, en langue savante ou en langue dialectale, lors des célébrations d'Achoura.
Il est à remarquer, à ce propos, que beaucoup de ces vers sont considérés par les gens comme des paroles sacrées alors que chaque poète compose ses vers selon sa mentalité et sa manière de comprendre les événements.
Les coutumes et les us arriérés
Nous trouvons également beaucoup de coutumes et d'us, comme le fait de se frapper la tête avec une épée, et qui sont introduits pour célébrer le martyre de l'Imam Al-Hussein (p). A ce propos, certains non- Musulmans se moquent en disant que les épées des chiites étaient utilisées contre leurs ennemis, mais elles sont maintenant utilisées par les chiites pour frapper leurs propres têtes et que cela est devenu pour eux une coutume sacrée ! Mais tout cela n'a aucun fondement dans les actes et les enseignements des Imams. On dit qu'en entendant parler du drame de l'Imam Al-Hussein (p), un homme turc s'est donné un coup d'épée sur la tête, que les gens ont imité par la suite et cela est devenu coutumier depuis seulement un siècle.
Des chaînes de télévision transmettent certaines célébrations qui sont, hélas, sous contrôle religieux, et où des familles "font vœu" de leurs enfants. Ceux-ci se blessent la tête et les journaux et autres mass-médias publient leurs photos. J'ai même vu une revue canadienne qui a publié la photo d'un vieillard portant un enfant qu'on a blessé à la tête et qui pleurait amèrement. Sous la photo, on a inscrit la légende: "Cela se fait au nom de Dieu!” Si le fait de se torturer est légalement illicite parce qu'il porte atteinte à l'intégrité de la personne, il l'est encore plus illicite lorsqu'il s'agit de torturer un enfant. Cela est légalement illicite. Il représente même un crime! Le père et la mère n'ont pas le droit de le faire car ils sont considérés comme des tuteurs de l'enfant dans la mesure où ils l'éduquent et l'entretiennent. Mais malheureusement, ces coutumes arriérées sont devenues au nombre des choses sacrées, et beaucoup de savants religieux prononcent des fatwas les instituant recommandables. De même, beaucoup d'autres savants –que Dieu les dirigent vers le vrai- considèrent à tort que le chiisme prend plus de valeur à travers ces us et coutumes.
Examinons maintenant la coutume qui veut qu'on se flagelle le dos avec des chaînes et qui s'exerce toujours dans certaines régions. Certains utilisent des chaînes munies de lames aiguisées pour se blesser le dos. Certains autres marchent à Karbala sur de braises pour célébrer ainsi l'Imam Al-Hussein (p).
Nous assistons aussi sur les petits écrans à de nouvelles coutumes. Dans certains pays des personnes rampent tout en posant leurs joues sur la poussière. D'autres utilisent des cadenas qu'ils enfoncent dans leur chair, ou marchent à la façon des chiens pour ainsi montrer leur modestie devant l'Imam Al-Hussein (p). De nouvelles coutumes de ce genre font leur apparition tous les ans. Interrogé au sujet de ces pratiques, Sayyed al-khû'î a répondu qu'elles ne font pas parties des rites légaux. Au sujet de leur licéité, il a dit qu'elles ne sont pas licites si elles portent atteinte à la sacralité de la confession. S'expliquant, il a signalé qu'elles portent atteinte à la sacralité de la confession si elles suscitent la moquerie des autres.
Nous affirmons que ce n'est pas une bonne manière de se recueillir et de se représenter le drame. Par exemple, si quelqu'un apprend que son fils ait été tué, cela le porte-t-il, pour exprimer son affliction, à se frapper la tête avec une épée, ou le dos avec des chaînes ? Cela n'est pas du tout raisonnable.
J'ai dit à ceux-là que ce n'est pas une bonne manière de se recueillir pour l'Imam Al-Hussein (p). Ceux qui se recueillent pour lui sont ceux qui ont affronté les sionistes à Jabal Safi, lors de la guerre de juillet et de toutes les autres confrontations avec les sionistes. Ces jeunes hommes fidèles, gracieux et combattants sont eux qui se recueillent vraiment pour l'Imam Al-Hussein (p), car l'Imam a été blessé et est tombé en martyr pendant qu'il se battait. Ceux qui se recueillent vraiment pour l'Imam Al-Hussein (p) sont ces jeunes hommes fidèles, gracieux et combattants qui se battent sur tous les fronts contre les sionistes.
Karbala : Une grande richesse pour l'humanité
Chers frères ! Karbala est une grande richesse. Elle représente l'histoire que nous pouvons mettre à la disposition du monde pour prouver que cet héroïsme spirituel et humain a triomphé face à la sauvagerie incarnée dans les assassins de l'Imam Al-Hussein (p). C'est pour cela que nous disons qu'il nous est indispensable de marier l'affection à la cause, car une cause sans affection peut s'évanouir dans l'histoire comme beaucoup de causes historiques qui ont trouvé un sort pareil sur ce plan. Mais nous devons rationaliser et assainir l'affection pour l'intégrer à la cause, pour que l'affection soit au service de la cause.
D'autre part, la valeur de l'affection investie d'une manière humaine et rationnelle nous permet de sympathiser avec tous les drames qui se répandent partout dans le monde. Ceux qui vivent le drame de Karbala ne peuvent que réagir, comme nous l'avons vu lors du massacre de Gaza, contre les massacres sauvages que commettent les sionistes soutenus par les Etats-Unis, l'Union européenne et certains Etats arabes. Le fait de condamner les crimes commis à Karbala, nous incite à condamner les agissements de tous les criminels de par le monde, qu'ils soient Musulmans ou non, car le drame est une cause humaine que l'homme ne peut que condamner.
La critique que nous adressons à certaines manières de célébrer 'Achoura ne veut pas dire que nous nions l'affection. Mais pleurer pour exprimer l'affection doit se faire d'une manière douce et calme. Il en est de même pour ce qui est des coups que l'on se donne sur la poitrine pour que ces coups ne prennent pas la forme folklorique d'un spectacle qui ne traduit point l'affliction.
Nous sommes pour la rationalisation et l'assainissement de l'affection. Nous devons agir pour renouveler la cause et pour renouveler notre manière de la célébrer. Nous devons mettre à l'écart tous les ignares qui montent sur les tribunes car ils manipulent des légendes dans le seul but de faire pleurer l'assistance.
Chers frères ! Voilà ce qu'est la véritable 'Achoura de l'Islam, du Message, de la Cause et du Jihâd. Celle qui sert à ce que la parole de Dieu soit la supérieure et la parole du Diable l'inférieure.
Le texte de l'importante conférence donnée par Son Eminence, l'Autorité Religieuse, Sayyed Mohammad Hussein Fadlallah (ra) lors des célébrations de 'Achoura organisées par l'Association de l'Enseignement Religieux Islamique, dans la salle "Az-Zahrâ'", à Beyrouth, au mois sacré de Muharram, 1430 de l'Hégire.
Seule les chiites sont capables de ombres israel comme la fait le hezbollah. Pendant ce temps les pays en majorité sunite critique les chiites qui défende la cause Palestinienne à leurs place qui sont eux des sunites.
En ce qui concerne la question de Karbala, ou de l'action de l'Imam Al-Hussein (p), plusieurs points d'interrogation se posent au sujet d'un certain nombre d'idées et de méthodes utilisées dans l'étude de la bataille d'Achoura, idées et méthodes qui sont l'œuvre des "pleureurs" et des "affligés" et qui rompent avec la méthodologie scientifique dans la lecture de l'histoire, surtout dans l'étude des tensions entre les textes historiques et les récits dont certains vont dans un sens donné, alors que certains autres vont dans un sens différent.
Al-Hussein (p), s'était-il mis en action dans l'intention d'être tué ?
Ce chaos dans les récits historiques permet, peut-être, de faciliter l'entreprise de ceux qui s'adonnent à instituer des coutumes qui n'ont rien à voir avec la nature de l'événement ni avec la ligne des Gens de la Maison (p). Nous remarquons que, lors des célébrations de 'Achoura, certains instituent des types de coutumes qui inspirent l'arriération, ou ce que signale notre professeur, Sayyed al-khû'î, en parlant de "l'atteinte à la sacralité de la confession", du fait que ces coutumes portent atteinte à l'image rayonnante de la ligne des Gens de la Maison (p) qui est la ligne islamique authentique.
Il nous est indispensable de poser un certain nombre de questions : L'action de l'Imam Al-Hussein (p) était-elle une action motivée par le désir de tomber en martyr ? S'était-il mis en action dans l'intention d'être tué ? Sa marche avait-elle comme but d'arriver à un moment où il sera tombé en martyr avec ses fils, ses compagnons et les membres de sa famille ? S'agissait-il pour l'Imam Al-Hussein (p) d'un goût du martyre?
Il arrive, peut-être, aux orateurs qui montent sur la tribune lors des célébrations de 'Achoura, de réciter certains Hadiths attribués à l'Imam Al-Hussein (p) et supposés être émis par lui avant son départ de la Mecque. Selon l'un de ces Hadiths, il aurait dit : "Il vaut mieux pour moi de retrouver la mort qui m'attend. Je voix dès maintenant les fauves du désert déchiqueter mon corps entre Nawâwîs et Karbala…". On dit aussi que, pris de sommeil auprès de la tombe du Messager de Dieu (P), Al-Hussein (p) aurait vu en rêve son Grand-père (P) et qu'il l'aurait supplié de le laisser partir avec lui car il ne supportait pas continuer de vivre dans ce monde. Selon ce récit, le Prophète lui aurait répondu : ''Il y a une place réservée pour toi, mais tu n'y accéderas qu'en mourant en martyr. Vas donc et tombe en martyr ! ".
Selon les transmetteurs, son frère Mohammad Ibn Al-Hanafiyya lui aurait parlé au sujet de sa révolte, et l'Imam (p) lui aurait dit : "Dieu veut me voir tué". Pourquoi donc prends-tu ces femmes avec toi, lui aurait dit Mohammad ? Et l'Imam (p) lui aurait répondu : "Dieu veut les voir déportées en captivité".
Comment pourrons-nous étudier ces récits d'une manière scientifique à la lumière de la personnalité de l'Imam al-Hussein (p), en tant qu'Imam qui assume la responsabilité de l'Imâmat dans le changement de la réalité sur la ligne indiquée par le Messager de Dieu ? L'Imamat représente la vitalité de l'Islam que les Imams avaient pour tâche de porter comme message et de communiquer aux hommes. Il s'agit d'un message à travers lequel ils ont à agir pour transformer la réalité corrompue en réalité saine. Si l'Imam al-Hussein (p) avait pour but de tomber en martyr, pourquoi a-t-il quitté la Mecque alors que les Umayyades cherchaient à l'y massacrer même s'il se trouvait accroché aux rideaux de la Ka'ba ? Etait-ce parce qu'il ne voulait pas porter atteinte à la sacralité de la Ka'ba, ou parce qu'il avait une autre raison ?
L'Imamat représente la vitalité de l'Islam que les Imams avaient pour tâche de porter comme message et de communiquer aux hommes. Il s'agit d'un message à travers lequel ils ont à agir pour transformer la réalité corrompue en réalité saine.
La responsabilité du changement
Lisons un autre Hadith parmi ceux que les transmetteurs prétendent que l'Imam Al-Hussein (p) aurait prononcés avant de quitter la Mecque, et comparons-le aux autres Hadiths. Il a dit en s'adressant aux foules de pèlerins : "O gens, le Messager de Dieu (P) a dit : ‘Celui qui voit un gouverneur injuste qui rend légal ce que Dieu a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devant Dieu, qui contredit la Sunna du Messager de Dieu, qui agresse les serviteurs de Dieu, sans qu’il s’oppose à lui (ou selon une autre version, sans l'attaquer) ni par une parole ni par une action, Dieu lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce gouverneur".
L'homme responsable, surtout s'il adhère à la ligne de la responsabilité de l'Imamat ou de l'appel à Dieu, ne peut pas rester neutre face à une telle réalité qui est celle du modèle que représente le gouverneur injuste. Il doit se révolter contre lui et changer la réalité en place. Selon l'avis de certains jurisconsultes, les paroles du Messager de Dieu (P) constituent le fondement légal de la révolte contre le gouverneur injuste, et ce à l'encontre de l'avis pour lequel il serait obligatoire d'obéir aux gouverneurs même s'ils sont injustes, et de se contenter de leur fournir conseil et leur indiquer le droit chemin à suivre.
Et l'Imam (p) de poursuivre pour parler de la réalité, pour comparer la ligne de la théorie tracée par les paroles du Messager de Dieu (P), et la ligne de la pratique destinée à tracer l'image de la réalité, et pour parler aussi de sa responsabilité dans l'exécution de cette tâche. Il dit donc: "Ces gens-là ont pris à leur compte l’obéissance à Satan. Ils ont abandonné l’obéissance au Miséricordieux. Ils ont répandu la corruption, annulé l'application des lois de Dieu, partagé entre eux les biens de Dieu, asservi les serviteurs de Dieu et rendu illicite ce qui est rendu licite par Dieu et licite ce qui est rendu illicite par Dieu. Je suis celui qui a le plus de devoir de conduire le changement". L'Imam (p) s'adressait aux foules pour leur dire qu'il entrait en action dans le but de renverser le gouverneur en question et de changer la réalité corrompue soumise à ce gouverneur.
Ce que nous comprenons de ce discours est que l'Imam Al-Hussein (p) a entamé un mouvement de changement, c'est-à-dire qu'il luttait pour le changement et non pas pour mourir en martyr, même si pour les exigences de la ligne du changement, il était prêt aux martyre si, enfin, il lui serait imposé.
L'Imam Al-Hussein (p) a entamé un mouvement de changement, c'est-à-dire qu'il luttait pour le changement et non pas pour mourir en martyr, même si pour les exigences de la ligne du changement, il était prêt au martyre si, enfin, il lui serait imposé.
L'Imam Al-Hussein (p) signale que la réalité n'est pas islamique et qu'il compte lutter pour la rendre islamique car l'Islam est pour lui un dépôt divin. Critiquant les gouverneurs à son époque, il a dit :"Ils ont partagé entre eux les biens de Dieu", c'est-à-dire qu'ils ont partagé entre eux les biens de la Nation selon leurs convoitises et leurs intérêts. "Ils ont asservi les serviteurs de Dieu", ce qui signifie qu'ils les ont réduits à l'esclavage. Cela a eu lieu à la deuxième année du mandat de Yazîd qui a ordonné à son représentant d'obliger les habitants de Médine à lui prêter serment d'allégeance en tant que ses propres esclaves. Puis nous lisons les célèbres paroles de l'Imam Al-Hussein (p) lorsqu'il dit : "Je ne me suis pas soulevé de gaîté de cœur ni par arrogance. Je me suis soulevé pour réformer la Nation de mon grand-père, le Messager de Dieu. Je compte ordonner le bien et déconseiller le mal. Celui qui m’accepte ne fait qu’accepter le vrai, et à celui qui me refuse je réponds en me patientant. C’est Dieu qui est le meilleur des juges".
L'Imam (p) parle ainsi de sa révolte pour affirmer qu'il s'agit d'une action ayant pour but l'assainissement de la situation au sein de la Nation. Il le fait du fait de sa responsabilité à l'égard de la Nation, car l'Imamat représente l'action de l'Imam qui assume sa responsabilité à l'égard de la Nation, et ce en corrigeant les déviations et en assainissant ce qu'elles ont corrompu.
Fixer le but
Ce Hadith prouve que l'Imam Al-Hussein (p) ne s'est pas révolté en tant que combattant par les armes : "A celui qui me refuse je réponds en me patientant. Dieu est le meilleur des juges". Il agissait à l'exemple du Messager de Dieu (P) avant l'Emigration, c'est-à-dire pacifiquement. Il Avait l'intention de s'adresser aux gens par la sagesse et la belle exhortation, par la bonne parole et la manière douce : ((C’est par quelque Miséricorde venue de Dieu que tu te montres si accommodant à leur égard ; eusses-tu fait preuve de rudesse, de dureté de cœur, qu’ils se seraient dispersés d’autour de toi)) (Coran III, 159).
C'est cela qui a incité l'Imam (p) à accueillir les lettres qui lui avaient été envoyées par les habitants de Kûfa, lettres qui ont atteint le nombre de dix-huit mille et qui l'appelaient en disant : "Viens vers nous". C'est cela qui l'a également incité à écrire aux habitant de Bassora pour leur dire qu'il a plus de droit au gouvernement que ceux qui ont détenu le pouvoir avant lui.
L'Imam Al-Hussein (p) ne s'est pas mis en action dans le but d'être tué ou de mourir en martyr. C'est pour cela que nous devons réviser les innombrables récits qui disent qu'il s'était mis en action dans le but de mourir en martyr.
Ce qui est vrai est qu'il s'était mis en action pour le changement et l'assainissement. On peut dire, en usant de la terminologie de notre temps, qu'il s'était révolté dans le sens où la révolte signifie le changement de la réalité à partir de ses racines dans le but de la transformer en une réalité saine. C'est le point de vue auquel nous devons adhérer.
La mentalité pleurnicheuse
Les problèmes ou plutôt les raisons qui ont empêché l'étude des textes historiques qui relatent les événements et les épisodes de la révolution de l'Imam Al-Hussein (p) sont pour nous les traditions, les coutumes et la mentalité pleurnicheuse en vigueur chez nous. Ces éléments se focalisent sur l'aspect dramatique de l'événement plus qu'ils ne le font pour ce qui est de la cause et du message. Cette mentalité ne voit que ce qui est dramatique dans Karbala. Les inventeurs des Hadiths et les poètes sont particulièrement actifs sur ce plan, et c'est pour cette raison que nous entendons la plupart des lecteurs des récits qui relatent l'événement faire dire l'Imam Al-Hussein (p) : "Si la religion de Muhammad ne devient droite que par le fait de me tuer, alors ô épées, prenez-moi !".
Il s'agit d'un vers composé par l'un des poètes qui relatent l'événement de Karbala. Il fait partie d'un poème qui a un aspect lyrique, mais il est couramment considéré par le public comme une parole de l'Imam Al-Hussein (p).
Comment le fait de tuer l'Imam Al-Hussein (p) devient-il un moyen de redresser la religion de Mohammad (P), alors que nous savons que son meurtre de la manière qu'on connaît porte atteinte à la ligne que l'Imam (p) empruntait pour l'assainissement de la Nation et le changement de la réalité. Comment donc il pourrait dire:"O épées, prenez-moi!".
D'autre part, il nous arrive d'entendre ou de lire beaucoup de Hadiths qui figurent dans les biographies et qui présentent Al-Hussein (p) sous un aspect marqué par la faiblesse. Il est vrai que l'Imam Al-Hussein (p) fut un homme très affectueux envers ses enfants, ses membres de famille et ses compagnons, mais pas au point de prendre l'air d'un homme faiblard et peureux.
Vous avez sans doute entendu dire comment -lors de la nuit où l'on relate les événements relatifs à 'Alî al-Akbar et à al-Qâssim Ibn al-Hassan- l'Imam Al-Hussein (p) s'est étendu après leurs trépas entre leurs deux corps, pour s'adresser tantôt à l'un tantôt à l'autre, en pleurant d'une manière qui laisse penser qu'il était incapable de dompter ses sentiments face à cette tragédie dramatique. Il est vrai qu'il pouvait pleurer car pleurer traduit l'affectivité humaine, mais non pas de la manière avec laquelle on relate l'événement et qui fait que même les femmes s'apitoyaient sur lui. Cela signifie à tort que l'Imam (p) souffrait d'une faiblesse inadmissible. On prétend dans le même sens que l'Imam aiguisait son épée en récitant les vers qui commencent par "O temps ! Fi pour toi, tu n'es pas un ami…", et sa sœur Zaynab (p) en ait compris que, constatant que les ennemis ont la ferme intention de le combattre, il parlait de sa mort imminente, ce qui l'aurait tellement émue, elle qui a vécu tout le drame en ce moment et réagi en pleurant. Mais l'Imam Al-Hussein (p) lui aurait demandée de se retenir, de ne pas se frapper sur les joues après sa mort et de ne pas se lamenter pour ne pas laisser les ennemis se réjouir de la situation. L'Imam Al-Hussein (p) se retenait à l'extrême même en faisant face à la mort au milieu du combat. En nous arrêtant devant la force et la fermeté de l'Imam (p) pendant qu'il combattait tout seul après la mort de tous ses combattants, nous constatons qu'il agissait avec le maximum possible de fierté et de dignité.
L'Imam Al-Hussein (p) se retenait à l'extrême même en faisant face à la mort au milieu du combat. Et même pendant qu'il combattait tout seul après la mort de tous ses combattants, il agissait avec le maximum possible de fierté et de dignité.
Le courage de l'Imam Al-Hussein(p)
Un transmetteur l'a décrit dans la situation dans laquelle il affrontait les ennemis en disant: "Par Dieu, je n'ai jamais vu un homme vaincu qui a vu ses enfants, les membres de sa famille et ses compagnons assassinés sous ses yeux, aussi ferme, aussi lucide et aussi audacieux qu'Al-Hussein. Par Dieu, je n'ai jamais vu avant lui ou après lui un homme qui lui ressemblerait. Attaqué par les fantassins, il ripostait en les attaquant avec son épée et ils fuyaient devant lui à gauche et à droite comme des chèvres qui fuient l'attaque du loup… Ils étaient au nombre de trente-mille et ils fuyaient devant ses attaques et se dispersaient comme des sauterelles. Puis il regagnait son poste en disant : 'il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu' ! ".
L'Imam Al-Hussein (p) ressemblait à son père, le Commandeur des croyants (p), quant à son courage, sa fermeté et sa force. Les transmetteurs affirment qu'Ibn Sa'd (le commandant de l'armée ennemie) a alors harangué ses soldats en disant : "Ne savez-vous pas contre qui vous êtes en train de vous battre? C'est le fils du chauve au gros ventre. C'est le fils du tueur des Arabes!".
Cet homme qui conserve sa fierté même lors de ces moments difficiles, comment pourrait-il être faible ou se montrer faible devant ses ennemis, ou même devant les membres de sa famille et ses femmes?".
L'Imam (p) défendait une cause et un message. Il voulait changer le monde islamique sur la ligne de l'Islam. Il voulait assainir la situation corrompue des croyants. Il voulait rechercher tout ce qui est bien pour l'ordonner et tout ce qui est mal pour l'interdire. Il s'adressait même au camp des ennemis pour dialoguer avec eux; pour les instruire et pour leur fournir conseil. Il nous est donc indispensable de corriger l'image sur ce plan.
Le Modèle qu'était Zaynab (p)
Zaynab (p) qu'on connaît sous le nom de la "Héroïne de Karbala" est cette femme puissante qui s'adresse à Ibn Ziyâd pour lui dire: "Que ta mère te perde, ô Fils de Murjâna!", et qui fait face avec tant de force à Yazîd en disant : " Déploie donc tes fourberies et tous tes efforts. Par Dieu, tu n'arriveras pas à effacer notre renommée. Tu n'anéantiras pas notre Révélation". Cette femme puissante et ferme que nous pouvons présenter au monde en tant que modèle de la femme puissante, combattante, héroïne et dirigeante, les hadiths la présentent en tant qu'une bédouine qui pleure les siens et les appellent en vain. En étudiant Zaynab (p), nous trouvons qu'elle était la sœur d'Al-Hussein (p) sur le terrain du jihâd et du message. Elle comprenait le sens d'Al-Hussein (p) et de son message. Mais nous avons supprimé toute cette fierté zaynabienne à force de chanter des poèmes destinés à faire pleurer. Zaynab (p) est ainsi devenue un exemple qu'on pleure et non plus un exemple qu'on imite et qu'on suit! Zaynab (p) était la sœur d'Al-Hussein (p) sur le terrain du jihâd et du message. Mais nous avons supprimé toute cette fierté zaynabienne à force de chanter des poèmes destinés à faire pleurer. Zaynab (p) est ainsi devenue un exemple qu'on pleure et non plus un exemple qu'on imite et qu'on suit !
Le modèle husseinite et les responsabilités de la Nation
A la lumière de tout ce que nous venons de dire, une question se pose: A quel moment l'Imam (p) a-t-il décidé de livrer bataille?
Il a pris cette décision lorsqu'il a été invité à reconnaître, malgré lui, la légalité des Banû-Umayya, du moment où Ibn- Ziyâd lui a demandé de se soumettre à lui et à Yazîd. L'Imam (p) a alors considéré comme grave et impossible le fait de reconnaître la légalité de ceux qui n'ont aucun droit à la légalité, ou plutôt de ceux dont le pouvoir est contraire à toute légalité. C'est dans ce sens qu'il a prononcé ces paroles devenues célèbres: “Non! Par Dieu, je ne me soumettrai pas à vous comme un humilié ni ne me baisserai devant vous à la manière des esclaves. Le bâtard, fils de bâtard, nous réduit à choisir entre deux choses: Entre la mort et l’humiliation. Loin de nous l’humiliation! Dieu, Son Prophète et les croyants ne l’acceptent pas pour nous. Ne l’acceptent non plus pour nous des seins immaculés, des fronts hautains et des âmes nobles. Nous ne préférons pas l’obéissance aux ignobles à la mort à la manière des personnes nobles". C'est là que l'Imam Al-Hussein (p) a décidé de se battre et s'est apprêté à leur livrer bataille.
C'est à partir de ce principe que nous devons étudier la personnalité de l'Imam Al-Hussein (p) et les slogans qu'il a lancés lors de sa marche vers Karbala. Si nous nous engageons à célébrer la saison de 'Achoura, cette célébration doit respecter les slogans de l'Imam Al-Hussein (p), car nous sommes dans nos sociétés islamiques, en présence de maints gouverneurs injustes qui ont les mêmes attributs donnés par l'Imam (p) au gouverneur injuste. Nous devons, en tant que Nation islamique, agir dans le sens de concrétiser cette attitude. La manière avec laquelle les injustes parmi les dirigeants, les présidents et les rois, est une manière destructrice de la réalité islamique. Nous le remarquons au niveau de la plupart des gouverneurs des Musulmans soumis à la mécréance et à l'arrogance mondiale qui leur offrent les moyens d'occuper et de conserver leurs postes, et qui leur donnent la charge de garder la grande prison où ils ont voulu emprisonner leurs peuples. C'est le cas des présidents, des rois, des gouverneurs et de la plupart de leurs partisans parmi les politiques et les administrateurs qui se laissent séduire par l'argent et le pouvoir. Nous voyons comment ils ont recours à la répression qu'ils dirigent contre ceux qui ordonnent la justice, comment ils se dressent contre la Résistance au Liban et en Palestine, comment ils planifient avec Israël les massacres que l'armée sioniste commet contre les enfants, les femmes, les vieillards et tous les civils, et comment ils planifient pour liquider toutes les manifestations de la réticence. Il en est ainsi car ce que l'on demande est de vendre la cause palestinienne aux Juifs, aux Etats-Unis et aussi à l'Europe, d'une manière semblable à celle des joueurs et des tripoteurs.
Nous devons prendre comme point de départ le Hadith du Messager de Dieu (P) qui dit : "Celui qui, d'entre vous, voit un gouverneur injuste qui rend légal ce que Dieu a interdit, qui transgresse le pacte qu’il a conclu devant Dieu, qui contredit la Sunna du Messager de Dieu, qui agresse les serviteurs de Dieu, sans qu’il s’oppose à lui ni par une parole ni par une action, Dieu lui réservera obligatoirement le même traitement qu’Il réserve à ce gouverneur". Il en est ainsi car la Nation n'a pas le droit de taire le gouverneur injuste. Elle doit agir, toute constituante comprise, pour se révolter contre lui et le renverser, car les gouverneurs injustes ont grandement contribué à affaiblir les peuples islamiques, au point que ces peuples n'ont que des slogans de refus qu'ils crient comme seul moyen d'agir. Mais certains de ces gouverneurs injustes n'autorisent même pas leurs peuples de manifester.
Servir la cause de l'assainissement et de la lutte contre la déformation
Il nous est également indispensable, chers frères, de servir le mot d'ordre de l'Imam Al-Hussein (p) qu'est l'action pour l'assainissement de la Nation de son Grand-père (P) et le fait d'ordonner le convenable et d'interdire le blâmable. Nous devons planifier avec confiance pour étudier les articulations de la corruption politique, sécuritaire, économique et culturelle dans nos sociétés.
Cela nous exige d'agir sur la base de l'exclusion de tous ceux qui déforment l'image de Karbala et de l'Imam Al-Hussein (p), car le problème auquel nous faisons face est cette connivence entre le public, d'une part, et ceux qui montent sur les tribunes, d'autre part. Nombreux parmi ceux qui montent sur les tribunes sont des analphabètes qui ne comprennent pas ce qu'ils lisent, dans le sens où ils sont des analphabètes sur le plan culturel, même s'ils lisent et écrivent. Ce sont eux qui nous apportent des légendes tragiques pour attirer nos larmes.
Nous remarquons que, pour les célébrations de 'Achoura, on cherche habituellement le lecteur qui jouit d'une belle voix qui émerveille l'assistance. Le chant peut avoir parfois un caractère tragique. En revanche, on exclue des lecteurs cultivés qui possèdent une bonne culture historique qui leur permet d'étudier d'une manière scientifique les événements historiques. Il existe beaucoup de personnes qui possèdent une culture littéraire et qui peuvent étudier les vers que récitent souvent les lecteurs dans les célébrations de 'Achoura. Il est à remarquer, à ce propos, que beaucoup de ces vers sont considérés par les gens comme des paroles sacrées alors que chaque poète compose ses vers selon sa mentalité et sa manière de comprendre les événements.
Par exemple, un certains poète dit à propos d'Abû al-Fadl al-'Abbâs (p): "S'il n'y avait pas le décret divin, il aurait par la force de son épée effacer le monde entier…” Est-ce chose raisonnable? Un autre poète dit : "Si la religion de Mohammad ne devient droite que par le fait de me tuer, alors ô épées, prenez-moi !", ce qui donne l'impression que l'Imam Al-Hussein (p) demande aux épées de le prendre pour que la religion de Mohammad (P) devienne droite, et que la religion de Mohammad (P) ne devient droite si Al-Hussein (p) reste en vie et exerce sa mission en tant qu'Imam, avertisseur, réformateur, et agent de changement. Ce genre de paroles est maintenant très répandu parmi les gens, et il existe beaucoup de vers de ce genre qu'on récite, en langue savante ou en langue dialectale, lors des célébrations d'Achoura.
Il est à remarquer, à ce propos, que beaucoup de ces vers sont considérés par les gens comme des paroles sacrées alors que chaque poète compose ses vers selon sa mentalité et sa manière de comprendre les événements.
Les coutumes et les us arriérés
Nous trouvons également beaucoup de coutumes et d'us, comme le fait de se frapper la tête avec une épée, et qui sont introduits pour célébrer le martyre de l'Imam Al-Hussein (p). A ce propos, certains non- Musulmans se moquent en disant que les épées des chiites étaient utilisées contre leurs ennemis, mais elles sont maintenant utilisées par les chiites pour frapper leurs propres têtes et que cela est devenu pour eux une coutume sacrée ! Mais tout cela n'a aucun fondement dans les actes et les enseignements des Imams. On dit qu'en entendant parler du drame de l'Imam Al-Hussein (p), un homme turc s'est donné un coup d'épée sur la tête, que les gens ont imité par la suite et cela est devenu coutumier depuis seulement un siècle.
Des chaînes de télévision transmettent certaines célébrations qui sont, hélas, sous contrôle religieux, et où des familles "font vœu" de leurs enfants. Ceux-ci se blessent la tête et les journaux et autres mass-médias publient leurs photos. J'ai même vu une revue canadienne qui a publié la photo d'un vieillard portant un enfant qu'on a blessé à la tête et qui pleurait amèrement. Sous la photo, on a inscrit la légende: "Cela se fait au nom de Dieu!” Si le fait de se torturer est légalement illicite parce qu'il porte atteinte à l'intégrité de la personne, il l'est encore plus illicite lorsqu'il s'agit de torturer un enfant. Cela est légalement illicite. Il représente même un crime! Le père et la mère n'ont pas le droit de le faire car ils sont considérés comme des tuteurs de l'enfant dans la mesure où ils l'éduquent et l'entretiennent. Mais malheureusement, ces coutumes arriérées sont devenues au nombre des choses sacrées, et beaucoup de savants religieux prononcent des fatwas les instituant recommandables. De même, beaucoup d'autres savants –que Dieu les dirigent vers le vrai- considèrent à tort que le chiisme prend plus de valeur à travers ces us et coutumes.
Examinons maintenant la coutume qui veut qu'on se flagelle le dos avec des chaînes et qui s'exerce toujours dans certaines régions. Certains utilisent des chaînes munies de lames aiguisées pour se blesser le dos. Certains autres marchent à Karbala sur de braises pour célébrer ainsi l'Imam Al-Hussein (p).
Nous assistons aussi sur les petits écrans à de nouvelles coutumes. Dans certains pays des personnes rampent tout en posant leurs joues sur la poussière. D'autres utilisent des cadenas qu'ils enfoncent dans leur chair, ou marchent à la façon des chiens pour ainsi montrer leur modestie devant l'Imam Al-Hussein (p). De nouvelles coutumes de ce genre font leur apparition tous les ans. Interrogé au sujet de ces pratiques, Sayyed al-khû'î a répondu qu'elles ne font pas parties des rites légaux. Au sujet de leur licéité, il a dit qu'elles ne sont pas licites si elles portent atteinte à la sacralité de la confession. S'expliquant, il a signalé qu'elles portent atteinte à la sacralité de la confession si elles suscitent la moquerie des autres.
Nous affirmons que ce n'est pas une bonne manière de se recueillir et de se représenter le drame. Par exemple, si quelqu'un apprend que son fils ait été tué, cela le porte-t-il, pour exprimer son affliction, à se frapper la tête avec une épée, ou le dos avec des chaînes ? Cela n'est pas du tout raisonnable.
J'ai dit à ceux-là que ce n'est pas une bonne manière de se recueillir pour l'Imam Al-Hussein (p). Ceux qui se recueillent pour lui sont ceux qui ont affronté les sionistes à Jabal Safi, lors de la guerre de juillet et de toutes les autres confrontations avec les sionistes. Ces jeunes hommes fidèles, gracieux et combattants sont eux qui se recueillent vraiment pour l'Imam Al-Hussein (p), car l'Imam a été blessé et est tombé en martyr pendant qu'il se battait. Ceux qui se recueillent vraiment pour l'Imam Al-Hussein (p) sont ces jeunes hommes fidèles, gracieux et combattants qui se battent sur tous les fronts contre les sionistes.
Karbala : Une grande richesse pour l'humanité
Chers frères ! Karbala est une grande richesse. Elle représente l'histoire que nous pouvons mettre à la disposition du monde pour prouver que cet héroïsme spirituel et humain a triomphé face à la sauvagerie incarnée dans les assassins de l'Imam Al-Hussein (p). C'est pour cela que nous disons qu'il nous est indispensable de marier l'affection à la cause, car une cause sans affection peut s'évanouir dans l'histoire comme beaucoup de causes historiques qui ont trouvé un sort pareil sur ce plan. Mais nous devons rationaliser et assainir l'affection pour l'intégrer à la cause, pour que l'affection soit au service de la cause.
D'autre part, la valeur de l'affection investie d'une manière humaine et rationnelle nous permet de sympathiser avec tous les drames qui se répandent partout dans le monde. Ceux qui vivent le drame de Karbala ne peuvent que réagir, comme nous l'avons vu lors du massacre de Gaza, contre les massacres sauvages que commettent les sionistes soutenus par les Etats-Unis, l'Union européenne et certains Etats arabes. Le fait de condamner les crimes commis à Karbala, nous incite à condamner les agissements de tous les criminels de par le monde, qu'ils soient Musulmans ou non, car le drame est une cause humaine que l'homme ne peut que condamner.
La critique que nous adressons à certaines manières de célébrer 'Achoura ne veut pas dire que nous nions l'affection. Mais pleurer pour exprimer l'affection doit se faire d'une manière douce et calme. Il en est de même pour ce qui est des coups que l'on se donne sur la poitrine pour que ces coups ne prennent pas la forme folklorique d'un spectacle qui ne traduit point l'affliction.
Nous sommes pour la rationalisation et l'assainissement de l'affection. Nous devons agir pour renouveler la cause et pour renouveler notre manière de la célébrer. Nous devons mettre à l'écart tous les ignares qui montent sur les tribunes car ils manipulent des légendes dans le seul but de faire pleurer l'assistance.
Chers frères ! Voilà ce qu'est la véritable 'Achoura de l'Islam, du Message, de la Cause et du Jihâd. Celle qui sert à ce que la parole de Dieu soit la supérieure et la parole du Diable l'inférieure.
Le texte de l'importante conférence donnée par Son Eminence, l'Autorité Religieuse, Sayyed Mohammad Hussein Fadlallah (ra) lors des célébrations de 'Achoura organisées par l'Association de l'Enseignement Religieux Islamique, dans la salle "Az-Zahrâ'", à Beyrouth, au mois sacré de Muharram, 1430 de l'Hégire.
Seule les chiites sont capables de ombres israel comme la fait le hezbollah. Pendant ce temps les pays en majorité sunite critique les chiites qui défende la cause Palestinienne à leurs place qui sont eux des sunites.
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:23 AM) 0 FansN°:82Au XVIIIème siècle, les Anglais - en la personne de leur espion Hempfer envoyé en mission en Arabie- ont littéralement manipulé un dénommé Muxammad de Najd. Ce dernier n’est personne d’autre que Muxammad Bin ^Abdi l-Wahhàb (1680-1787) le fondateur de la très hérétique secte des Wahhabites. L’espion HEMPFER a écrit un livre : "Confessions d’un espion anglais " publié par Waqf Ikhlas Publications N°14 (7ème édition) Éd. HAKÎKAT KITABEVI, Istambul 1998.
Dans ce livre, l’espion Hempfer dit :
« L’Empire britanique est très vaste. Le soleil se lève et se couche au-delà de ses mers. […] Ces pays n’étaient pas sous notre entière souveraineté.
[…]
Par conséquent, nous avons conçu un plan à long terme pour répandre la discorde, l’ignorance, la pauvreté et même des maladies dans ces pays. Nous imitons les coutumes et les traditions de ces pays en dissimulant ainsi nos intentions. Ce qui énervait le plus, c’était les pays islamiques.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Dans ce livre, l’espion Hempfer dit :
« L’Empire britanique est très vaste. Le soleil se lève et se couche au-delà de ses mers. […] Ces pays n’étaient pas sous notre entière souveraineté.
[…]
Par conséquent, nous avons conçu un plan à long terme pour répandre la discorde, l’ignorance, la pauvreté et même des maladies dans ces pays. Nous imitons les coutumes et les traditions de ces pays en dissimulant ainsi nos intentions. Ce qui énervait le plus, c’était les pays islamiques.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:23 AM) 0 FansN°:83Nous avions déjà conclu avec l’Empire ottoman quelques accords qui étaient tous à notre avantage. Des membres expérimentés du Ministère des Colonies avaient prédit que dans moins d’un an, l’Empire ottoman serait en décadence. De plus, nous avions conclu quelques accords secrets avec le gouvernement iranien et placé dans ces deux pays des hommes d’État que nous avions convertis à la Franc-Maçonnerie.
[…]
J'ai établi une amitié très intime avec Muxammad Bin ^Abdi l-Wahhàb de Najd. J'ai lancé une campagne d'éloges sur sa personne partout. Un jour je lui ai dit : " Tu es meilleur que ^ Umar et ^Aliyy. Si le Prophète était vivant maintenant, il t'aurait nommé pour être son successeur (khalifa) au lieu d'eux. Je m'attends à ce que l'Islam soit renouvelé et amélioré par tes mains.
Tu es le seul savant qui répandra l'Islàm à travers le monde."
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
[…]
J'ai établi une amitié très intime avec Muxammad Bin ^Abdi l-Wahhàb de Najd. J'ai lancé une campagne d'éloges sur sa personne partout. Un jour je lui ai dit : " Tu es meilleur que ^ Umar et ^Aliyy. Si le Prophète était vivant maintenant, il t'aurait nommé pour être son successeur (khalifa) au lieu d'eux. Je m'attends à ce que l'Islam soit renouvelé et amélioré par tes mains.
Tu es le seul savant qui répandra l'Islàm à travers le monde."
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:24 AM) 0 FansN°:84Muxammad Bin ^Abdi l-Wahhàb et moi avons décidé de faire une nouvelle interprétation du Qur'àn ; cette nouvelle interprétation consistait à refléter seulement nos points de vue et serait entièrement contraire aux explications faites par les Çaxàbah, les Imàm des Madh-hab et par les Mufassirs (des savants spécialisés dans l'explication du Qur'àn). Nous lisions le Qur'àn et parlions de certaines àyah. Mon but, dans cette action, était d'induire en erreur Muxammad de Najd. Après tout, il essayait de se présenter comme un révolutionnaire et acceptait par conséquent mes points de vue et mes idées avec plaisir pour que je puisse lui faire confiance.
[…]
Je pressentais que Muxammad de Najd désirait une femme à ce moment. Il était célibataire. Je lui ai dit : " Allez, prenons chacun une femme par mut^a nikàh. Nous passerons un bon moment avec elles." Il accepta par un signe de la tête affirmatif. Cela fut une bonne opportunité pour moi, donc je lui ai promis de lui trouver une femme pour le divertir.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
[…]
Je pressentais que Muxammad de Najd désirait une femme à ce moment. Il était célibataire. Je lui ai dit : " Allez, prenons chacun une femme par mut^a nikàh. Nous passerons un bon moment avec elles." Il accepta par un signe de la tête affirmatif. Cela fut une bonne opportunité pour moi, donc je lui ai promis de lui trouver une femme pour le divertir.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:24 AM) 0 FansN°:85Mon but était d'allier la timidité qu'il avait envers les gens. Mais il avait posé comme condition que cette affaire devait rester un secret entre nous et que la femme ne devait pas connaître son nom. Je suis parti précipitamment chez les chrétiennes qui ont été envoyées par le ministère des colonies avec pour mission de séduire les jeunes musulmans d'ici.
J'ai expliqué l'affaire à l'une d'elle qui accepta de m'aider, et je lui ai donné le prénom de Safiyyah. J'ai emmené Muxammad de Najd chez elle. Safiyyah était seule chez elle. Nous avons fait un mariage d'une durée d'une semaine avec Muxammad de Najd, qui donna à la femme un peu d'or en guise de maxr (dot). Ensuite, nous commencions à tromper Muxammad de Najd, Safiyyah de l'intérieur et moi de l'extérieur.Muxammad de Najd était complètement entre les mains de Safiyyah, maintenant. De plus, il avait goûté au plaisir de désobéir aux commandements de la Charii^ah (la Loi musulmane honorée) sous le prétexte de la liberté de l'ijtihad et des idées.
[…]
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
J'ai expliqué l'affaire à l'une d'elle qui accepta de m'aider, et je lui ai donné le prénom de Safiyyah. J'ai emmené Muxammad de Najd chez elle. Safiyyah était seule chez elle. Nous avons fait un mariage d'une durée d'une semaine avec Muxammad de Najd, qui donna à la femme un peu d'or en guise de maxr (dot). Ensuite, nous commencions à tromper Muxammad de Najd, Safiyyah de l'intérieur et moi de l'extérieur.Muxammad de Najd était complètement entre les mains de Safiyyah, maintenant. De plus, il avait goûté au plaisir de désobéir aux commandements de la Charii^ah (la Loi musulmane honorée) sous le prétexte de la liberté de l'ijtihad et des idées.
[…]
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:25 AM) 0 FansN°:86C'est lorsque Muxammad de Najd et moi étions devenus des amis très intimes que je reçu un message venant de Londres qui m'ordonnait de quitter l'endroit où je me trouvais et de me rendre dans les villes de Karbalà et Najaf, les deux plus grands centres chi^ah de la connaissance et de la
spiritualité. Donc, je devais me séparer de Muxammad de Najd et quitter Bassora. Mais j'étais content parce que j'étais sûre que cet homme ignorant et moralement dépravé allait établir une nouvelle secte qui aura pour conséquence de démolir l'Islàm de l'intérieur, et surtout parce que j'étais l'auteur des dogmes hérétiques de cette nouvelle secte.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
spiritualité. Donc, je devais me séparer de Muxammad de Najd et quitter Bassora. Mais j'étais content parce que j'étais sûre que cet homme ignorant et moralement dépravé allait établir une nouvelle secte qui aura pour conséquence de démolir l'Islàm de l'intérieur, et surtout parce que j'étais l'auteur des dogmes hérétiques de cette nouvelle secte.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:25 AM) 0 FansN°:87Après un séjour d’un mois à Londres, je reçus l’ordre de me rendre en Irak et de rencontrer une nouvelle fois Muxammad de Najd. Lorsque j’étais sur le point de partir pour accomplir ma mission, le secrétaire me dit : " Ne soyez pas négligent envers Muxammad de Najd ! Comme on le comprend dans les rapports envoyés par nos espions, Muxammad de Najd est jusqu’à maintenant un parfait idiot très approprié à la réalisation de nos projets ".
[…]
À SUIVRE 'IN CHÀ’ ALLÀH
[…]
À SUIVRE 'IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:26 AM) 0 FansN°:88Je questionnai le Ministre sur ce que j’allais pouvoir faire, sa préponse fut : " Le Ministère a conçu un plan subtil ; et c’est Muxammad de Najd qui en personne l’exécutera, et qui est :
1-Il déclarera tous les Musulmans comme étant des mécréants et anoncera qu’il est licite (xalàl) de les tuer, de s’emparer de leurs propriétés, de voiler leur chasteté, de faire des hommes des esclaves, et des femmes des concubines, de les vendre au marché aux esclaves.
2-Il déclarera que la Ka^bah est une idole, donc elle devra être démolie. Dans le but d’éviter le Pèlerinage, il provoquera les tribus et effectuera des raffles parmi les groupes de pèlerins, pillera leurs biens et les tuera.
3-Il s’efforcera de dissuader les Musulmans d’obéir au Calife. Il exploiera toutes les opportunités pour répandre la conviction qu’il est nécessaire de lutter contre les notables du Xijàz (La Mecque, Médine et Taef) et de leur porter le déshonneur.
4-Il prétendra que les mausolées, les dômes et les places sacrées sont de l’idôlatrie et du polythéisme, donc ils doivent être détruits. Il devra faire de son mieux pour trouver des occasions pour insulter le Prophète Muxammad, les Califes et tous les Savants proéminents des Écoles de Jurisprudence.
5-Il devra faire de son mieux pour encourager les insurrections, les oppressions et l’anarchie dans les pays musulmans.
6-Il devra publier une copie interpolée du Qur’àn avec des ajouts et...
1-Il déclarera tous les Musulmans comme étant des mécréants et anoncera qu’il est licite (xalàl) de les tuer, de s’emparer de leurs propriétés, de voiler leur chasteté, de faire des hommes des esclaves, et des femmes des concubines, de les vendre au marché aux esclaves.
2-Il déclarera que la Ka^bah est une idole, donc elle devra être démolie. Dans le but d’éviter le Pèlerinage, il provoquera les tribus et effectuera des raffles parmi les groupes de pèlerins, pillera leurs biens et les tuera.
3-Il s’efforcera de dissuader les Musulmans d’obéir au Calife. Il exploiera toutes les opportunités pour répandre la conviction qu’il est nécessaire de lutter contre les notables du Xijàz (La Mecque, Médine et Taef) et de leur porter le déshonneur.
4-Il prétendra que les mausolées, les dômes et les places sacrées sont de l’idôlatrie et du polythéisme, donc ils doivent être détruits. Il devra faire de son mieux pour trouver des occasions pour insulter le Prophète Muxammad, les Califes et tous les Savants proéminents des Écoles de Jurisprudence.
5-Il devra faire de son mieux pour encourager les insurrections, les oppressions et l’anarchie dans les pays musulmans.
6-Il devra publier une copie interpolée du Qur’àn avec des ajouts et...
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:27 AM) 0 FansN°:89Après m’avoir expliqué ce plan en six étapes, le secrétaire ajouta : "Ne sois pas paniqué par cet immense programme, car notre devoir est de semer les graines pour détruire l’Islam. Des générations viendront pour compléter ce travail.
Le gouvernement britannique a pour habitude d’être patient et d’avancer pas à pas. Le Prophète Muxammad, l’artiste de cette grande révolution qu’est l’Islam, n’est-il pas après tout un être humain ? Et notre Muxammad de Najd nous a promis d’accomplir notre révolution comme le fit le Prophète. "
[…]
Je suis resté deux ans avec Muxammad de Najd. Nous avons préparé un programme pour annoncer son appel.
[…]
Muxammad de Najd me promit qu’il exécuterait tous les six articles du plan et ajouta : " Pour l’instant, je ne peux en accomplir qu’une partie. "
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Le gouvernement britannique a pour habitude d’être patient et d’avancer pas à pas. Le Prophète Muxammad, l’artiste de cette grande révolution qu’est l’Islam, n’est-il pas après tout un être humain ? Et notre Muxammad de Najd nous a promis d’accomplir notre révolution comme le fit le Prophète. "
[…]
Je suis resté deux ans avec Muxammad de Najd. Nous avons préparé un programme pour annoncer son appel.
[…]
Muxammad de Najd me promit qu’il exécuterait tous les six articles du plan et ajouta : " Pour l’instant, je ne peux en accomplir qu’une partie. "
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:27 AM) 0 FansN°:90[…]
Deux jours plus tard, le Ministre du Commonwealth réussit à s’occuper de Muxammad Bin Sa^uud, l’Émir de Dar^iyyia, qui rejoignit nos positions.
Ils envoyèrent un messager qui m’informa de cela. Ensuite, nous avons établi une affection et une coopération mutuelle entre les deux Muxammad. En ayant gagné le cœur et la confiance des Musulmans, nous exploitons notre Muxammad de Najd religieusement et Muxammad Bin Sa^uud politiquement.
[…]
Ainsi, nous sommes devenus de plus en plus puissants. Nous fîmes de la ville de Dar^iyyia notre capitale et nommâmes notre nouvelle religion "le Wahhabisme".
[…] »Fin de citation du livre de Hempfer
Deux jours plus tard, le Ministre du Commonwealth réussit à s’occuper de Muxammad Bin Sa^uud, l’Émir de Dar^iyyia, qui rejoignit nos positions.
Ils envoyèrent un messager qui m’informa de cela. Ensuite, nous avons établi une affection et une coopération mutuelle entre les deux Muxammad. En ayant gagné le cœur et la confiance des Musulmans, nous exploitons notre Muxammad de Najd religieusement et Muxammad Bin Sa^uud politiquement.
[…]
Ainsi, nous sommes devenus de plus en plus puissants. Nous fîmes de la ville de Dar^iyyia notre capitale et nommâmes notre nouvelle religion "le Wahhabisme".
[…] »Fin de citation du livre de Hempfer
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:30 AM) 0 FansN°:91Louanges à Allàh subxànahu wa ta^àlà, Lui Qui a permis aux Musulmans sounnites à savoir les ‘Ach^ariyy et les Màturiidiyy (‘Ahlu s- Sunnah wa l-Jamà^ah) d’avoir les moyens de défendre d’hier à aujourd’hui cette religion qu’Il agrée avec la Science de al-Kalàm.
C’est ainsi que le Savant(Al-^Àlim) As-Sayyid Ach-Chaykh ’Axmad Bin Zaynii Daxlàn (1813-1883 G.), le Mufti des Chàfi^yy à la Sainte Mecque, surnommé Chaykhu l -Islàm a écrit un ouvrage historique et théologique "khulàçatu l-kalàm". Dans ce livre, il consacre une partie, relatant la discorde des Wahhabites, qui y figure sous le même titre. (pp. 228-240).
Ce Mufti était quelqu’un qui jouissait d’une très grande renommée dans le monde musulman.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
C’est ainsi que le Savant(Al-^Àlim) As-Sayyid Ach-Chaykh ’Axmad Bin Zaynii Daxlàn (1813-1883 G.), le Mufti des Chàfi^yy à la Sainte Mecque, surnommé Chaykhu l -Islàm a écrit un ouvrage historique et théologique "khulàçatu l-kalàm". Dans ce livre, il consacre une partie, relatant la discorde des Wahhabites, qui y figure sous le même titre. (pp. 228-240).
Ce Mufti était quelqu’un qui jouissait d’une très grande renommée dans le monde musulman.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:31 AM) 0 FansN°:92Il est cité comme référence et il est considéré comme un maître par des ^Ulamà’(Savants) qui figurent parmi les plus importants, depuis son époque jusqu’à nos jours. Le Savant Raxmatu l-Làh Al-Hindi, l’auteur du livre " Idx-Haru l- xaqq " (La manifestation de la vérité) écrit pour montrer les contradictions qu’ il y a dans la Bible et pour démontrer l’absence de fondement de la croyance chrétienne, a dédié ce fameux livre à Chaykh Axmad Bin Zaynii Daxlàn, raxiimahu l-Làh.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:32 AM) 0 FansN°:93Sur les Wahhabites, Chaykh ’Axmad Bin Zaynii Daxlàn, rahiimahu l -Làh a écrit : « Leur violence et leur domination s’exercèrent en premier lieu dans leur région (Najd, vers Riad, Dhahràn, Al-Qaçin, etc.). Ensuite, leur fléau s’amplifia, leurs effets néfastes s’intensifièrent et leur domination s’étendit. Ils tuèrent un grand nombre de gens et prirent les femmes comme prisonnières.
[…]
À ses débuts, Muxammad Bin ^Abdi l-Wahhàb étudia la Science religieuse à Médine, que l’augmentation en degrés et le salut soient accordés à notre Prophète qui y demeure. Son père était un homme vertueux parmi les savants(Al-^Ulamà’). De même, son frère et ses chaykh voyaient en lui- à partir de l’observation de ses paroles, de ses gestes et de ses opinions- qu’il causerait une déviation et un égarement.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
[…]
À ses débuts, Muxammad Bin ^Abdi l-Wahhàb étudia la Science religieuse à Médine, que l’augmentation en degrés et le salut soient accordés à notre Prophète qui y demeure. Son père était un homme vertueux parmi les savants(Al-^Ulamà’). De même, son frère et ses chaykh voyaient en lui- à partir de l’observation de ses paroles, de ses gestes et de ses opinions- qu’il causerait une déviation et un égarement.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:32 AM) 0 FansN°:94Ils le blâmèrent et mirent en garde contre lui. Allàh a mis en évidence leur clairvoyance lorsqu’il innova des déviations et des égarements par lesquels il tenta les ignorants et contredit les grands savants(Al-^Ulamà’). pris comme références par l’ensemble des de Musulmans. Par ses innovations hérétiques, il alla jusqu’à considérer les Croyants comme étant des mécréants.
[…]
Sa propagande apparut pour la première fois en l’an 1732G.et commença à se diffuser après l’année 1738G.Les ^Ulamà’ et les Chaykh ont beaucoup écrit contre lui, même son frère Chaykh Suleymàn et ses anciens chaykh et maîtres.Parmi les gouverneurs de l’Est qui l’ont soutenu et aidé à diffuser sa propagande, on trouve Muxammad Bin Sa^uud, le gouverneur de Ad-Dar^iyyah.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
[…]
Sa propagande apparut pour la première fois en l’an 1732G.et commença à se diffuser après l’année 1738G.Les ^Ulamà’ et les Chaykh ont beaucoup écrit contre lui, même son frère Chaykh Suleymàn et ses anciens chaykh et maîtres.Parmi les gouverneurs de l’Est qui l’ont soutenu et aidé à diffuser sa propagande, on trouve Muxammad Bin Sa^uud, le gouverneur de Ad-Dar^iyyah.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:33 AM) 0 FansN°:95Il appartient à l’ethnie des Banuu Xaniifah qui est celle de Muçaylimah Al-Kadh-dhàb. Lorsque Muxammad Bin Sa^uud mourut, son fils ^Abdu l-^Aziiz Bin Muxammad Bin Sa^uud le remplaça.
[…]
Les Wahhabites interdisaient aussi de lire le livre "Dalà’lu l-Khayràt" qui regroupe de multiples prières en faveur du Prophète de Allàh çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam et des citations de ses traits de caractère parfaits.
Ils prétendaient que cela était de l’association à la divinité (chirk / bokkalé ak Allàh). Ils interdisaient aussi de faire Aç- çalàtu ^alan- Nabiyy (la prière en faveur du Prophète) sur les minarets après l’appel à la prière ; à tel point qu’un jour, un muezzin pieux, atteint de la cécité, le fit après son appel à la prière. Il fut conduit auprès de Bin ^Abdi l-Wahhàb qui ordonna de l’exécuter, et il en fut ainsi.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
[…]
Les Wahhabites interdisaient aussi de lire le livre "Dalà’lu l-Khayràt" qui regroupe de multiples prières en faveur du Prophète de Allàh çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam et des citations de ses traits de caractère parfaits.
Ils prétendaient que cela était de l’association à la divinité (chirk / bokkalé ak Allàh). Ils interdisaient aussi de faire Aç- çalàtu ^alan- Nabiyy (la prière en faveur du Prophète) sur les minarets après l’appel à la prière ; à tel point qu’un jour, un muezzin pieux, atteint de la cécité, le fit après son appel à la prière. Il fut conduit auprès de Bin ^Abdi l-Wahhàb qui ordonna de l’exécuter, et il en fut ainsi.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:34 AM) 0 FansN°:96Si je vous avais cité tout ce que faisaient ces gens-là comme ce genre d’exemple, j’aurais rempli des cahiers et des feuilles. Ce que j’ai cité suffit largement. Allàh, Lui Qui est exempt de toute imperfection et Qui est très vénéré, sait toute chose. » Fin de citation du livre de Chaykh ’Axmad Bin Zaynii Daxlàn.
Les Wahhabites en général, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, MUJAO, forment un groupe à part, de par leur doctrine et de par leur écart avoué par rapport à l’ensemble des Musulmans sounnites ; ce qui revient à dire qu’il s’agit d’une hérésie.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Les Wahhabites en général, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, MUJAO, forment un groupe à part, de par leur doctrine et de par leur écart avoué par rapport à l’ensemble des Musulmans sounnites ; ce qui revient à dire qu’il s’agit d’une hérésie.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:56 AM) 0 FansN°:97Les Wahhabites en général, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, MUJAO, sont de par leur enseignement, à l’origine de toutes sortes de groupes qui se permettent- au nom de la légitimité de l’indépendance de l’individu pour interpréter les Textes (Coran et Sunnah honorés)- de perpétrer des assassinats, de fonder des groupes terroristes pour commetre des meurtres, des viols. Pire, ils localisent Dieu dans le ciel et sur le Trône(Al-^Arch). Leur croyance est contraire à la Croyance (Al-^Aqiidah) de ‘Ahlu s- Sunnah wa l-Jamà^ah(Majorité des Musulmans sounnites).
LA RÉALITÉ SUR LES WAHHABITES ET SUR LES SOI-DISANT SALAFISTES.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
LA RÉALITÉ SUR LES WAHHABITES ET SUR LES SOI-DISANT SALAFISTES.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:56 AM) 0 FansN°:98LA RÉALITÉ SUR LES WAHHABITES ET SUR LES SOI-DISANT SALAFISTES.
Il est plus que jamais indispensable de souligner la grande supercherie et l’ usurpation éhontée qui consiste, de la part de certains wahhabites, à se faire appeler Salafistes. En effet, il ya quelques années, des wahhabites ont usurpé l’appellation de Salafistes afin de mieux masquer aux Musulmans à leur vraie nature d’ intégristes hérétiques.
C’est ainsi qu’ils se sont fait appeler injustement et à tort salafistes par dérivation du mot Salaf. Le cas des wahhabites qui se font appeler « salafites » est à celui d’un commerçant criminel, malhonnête et véreux qui utilise l’emballage d’un produit excellent pour emballer un produit nuisible voire mortel enrobé de miel.
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Il est plus que jamais indispensable de souligner la grande supercherie et l’ usurpation éhontée qui consiste, de la part de certains wahhabites, à se faire appeler Salafistes. En effet, il ya quelques années, des wahhabites ont usurpé l’appellation de Salafistes afin de mieux masquer aux Musulmans à leur vraie nature d’ intégristes hérétiques.
C’est ainsi qu’ils se sont fait appeler injustement et à tort salafistes par dérivation du mot Salaf. Le cas des wahhabites qui se font appeler « salafites » est à celui d’un commerçant criminel, malhonnête et véreux qui utilise l’emballage d’un produit excellent pour emballer un produit nuisible voire mortel enrobé de miel.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:57 AM) 0 FansN°:99Bien entendu, celui qui n’a pas provoqué les causes afin d’être préservé par la miséricorde de Dieu Le Tout -Puissant, court à sa perte sur terre(fid-dunyà) tout comme dans l’Au-delà(al-‘akhirah).
QUI SONT LES SALAF ?
Les Salaf vertueux , que Dieu les agrée, sont les savants de l’Islàm qui ont vécu au cours des trois premiers siècles de l’Hégire.
Dieu, en faisant l’éloge de ces savants, dit dans le Coran honoré [V. 100; S. n° 9]ce qui signifie :
«Les premiers Prédécesseurs parmi les Émigrants et les Partisans ainsi que ceux qui les ont suivis correctement sont agréés par Allàh et ils sont satisfaits de Lui. »
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
QUI SONT LES SALAF ?
Les Salaf vertueux , que Dieu les agrée, sont les savants de l’Islàm qui ont vécu au cours des trois premiers siècles de l’Hégire.
Dieu, en faisant l’éloge de ces savants, dit dans le Coran honoré [V. 100; S. n° 9]ce qui signifie :
«Les premiers Prédécesseurs parmi les Émigrants et les Partisans ainsi que ceux qui les ont suivis correctement sont agréés par Allàh et ils sont satisfaits de Lui. »
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:58 AM) 0 FansN°:100Ce sont eux que le Messager de Allàh çalla l -Làhu ^alayhi wa sallam a a visés par sa parole :
((Khayru quruuni qarniyy thumma l-Ladhiina yaluunahum thumma l-Ladhiina yaluunahum )) qui signifie :
« Les meilleures gens sont les gens du siècle dans lequel j’ai vécu, ensuite ceux qui viendront après eux, ensuite ceux qui viendront après ces derniers ». Xadiith rapporté par l’Imàm Al- Bukhàriyy.
Les Salaf avaient la Croyance (Al-^Aqiidah) de ‘Ahlu s- Sunnah wa l-Jamà^ah (Majorité des Musulmans sounnites).
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
((Khayru quruuni qarniyy thumma l-Ladhiina yaluunahum thumma l-Ladhiina yaluunahum )) qui signifie :
« Les meilleures gens sont les gens du siècle dans lequel j’ai vécu, ensuite ceux qui viendront après eux, ensuite ceux qui viendront après ces derniers ». Xadiith rapporté par l’Imàm Al- Bukhàriyy.
Les Salaf avaient la Croyance (Al-^Aqiidah) de ‘Ahlu s- Sunnah wa l-Jamà^ah (Majorité des Musulmans sounnites).
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (07:59 AM) 0 FansN°:101C’est ainsi qu’il nous est parvenu du Prophète çalla l -Làhu ^alayhi wa sallam :
( ^Alaykumu sawàdu l-‘A^dham man chadh-dha chadh-dha ‘ila n-nàr ) ce qui signifie : « Attachez-vous à la grande majorité, celui qui se singularise se retrouvera en enfer ! ».
Allàh ta^àlà dit : [V.81; S. n°17] ce qui signifie : «Et dis : ? la vérité est apparue et le faux fut vaincu, certes le faux ne perdure pas. ? »
QUE DIRE À PARTIR DE CE QUI PRÉCÈDE ?
Les Wahhabites et les soi-disant salafistes sont kiif kiif. Ils sont des falsificateurs, des menteurs, des dissimulateurs de vérité et des perturbateurs. Ils ont l’habitude d’éditer des livres de savants connus, tout en supprimant quelques passages par ci par là quand cela les dérange.
En fait, lorsqu’ils trouvent dans le livre, des paroles qui les blâment, qui contrent leur fausse croyance ou par exemple qui les mentionnent comme étant un groupe dévié de la Sunnah, ils les retirent, les changent et souvent les modulent à leur convenance.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
( ^Alaykumu sawàdu l-‘A^dham man chadh-dha chadh-dha ‘ila n-nàr ) ce qui signifie : « Attachez-vous à la grande majorité, celui qui se singularise se retrouvera en enfer ! ».
Allàh ta^àlà dit : [V.81; S. n°17] ce qui signifie : «Et dis : ? la vérité est apparue et le faux fut vaincu, certes le faux ne perdure pas. ? »
QUE DIRE À PARTIR DE CE QUI PRÉCÈDE ?
Les Wahhabites et les soi-disant salafistes sont kiif kiif. Ils sont des falsificateurs, des menteurs, des dissimulateurs de vérité et des perturbateurs. Ils ont l’habitude d’éditer des livres de savants connus, tout en supprimant quelques passages par ci par là quand cela les dérange.
En fait, lorsqu’ils trouvent dans le livre, des paroles qui les blâment, qui contrent leur fausse croyance ou par exemple qui les mentionnent comme étant un groupe dévié de la Sunnah, ils les retirent, les changent et souvent les modulent à leur convenance.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:00 AM) 0 FansN°:102Pour isoler et endoctriner les gens, les wahhabites et les soi-disant salafistes ont une tactique qui consiste à propager l'idée selon laquelle, que chaque personne doit se forger ses propres interprétations des textes de la Charii^ah sans obéir en cela à aucun homme aussi érudit soit-il. Selon eux, il n’est pas besoin d'apprendre la science de la Religion en suivant les quatre Écoles de jurisprudence sunnites, c'est-à-dire des quatre Madhahib : l'École xanafiyy, l'École màlikiyy, l'École chafi^iyy et l'École xanbaliyy.
Ainsi, ils disent qu’ils sont des « Sans École(là madh- habiyy) ».
Mais, quand cela les arrange, ils n’hésitent pas par fourberie à dire qu’il s suivent l’École( madh- hab) de l’Imàm Axmad Ibn Xanbal, que Dieu l’agrée.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Ainsi, ils disent qu’ils sont des « Sans École(là madh- habiyy) ».
Mais, quand cela les arrange, ils n’hésitent pas par fourberie à dire qu’il s suivent l’École( madh- hab) de l’Imàm Axmad Ibn Xanbal, que Dieu l’agrée.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:00 AM) 0 FansN°:103À ce sujet, leurs slogans bien connus sont du genre :
* Nous ne sommes pas appelés à suivre les hommes, mais uniquement le Qur'an et la Sunnah.
• Pourquoi suivre les ^Ulama' ? Ils sont des hommes et nous aussi, nous sommes des hommes.
Et pourtant, Allàh nous ordonne de nous conformer à l'enseignement de dans Sa sainte parole[V. 43 ; S . n° 16] : qui signifie : « Demandez à ceux qui détiennent le savoir si vous ne savez pas ».
Nous trouvons dans le Qur'àn honoré d'autres versets dans le même sens ainsi que beaucoup de paroles prophétiques. Il existe aussi beaucoup de textes qui exaltent le degré des ^Ulamà'.
Est-il besoin de rappeler que le monde islamique dans sa quasi-totalité suit les quatre Madhahib(Écoles de Jurisprudence), à l'exception des sectes et des hérétiques tels que les wahhabites et les soi -disant salafistes.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
* Nous ne sommes pas appelés à suivre les hommes, mais uniquement le Qur'an et la Sunnah.
• Pourquoi suivre les ^Ulama' ? Ils sont des hommes et nous aussi, nous sommes des hommes.
Et pourtant, Allàh nous ordonne de nous conformer à l'enseignement de dans Sa sainte parole[V. 43 ; S . n° 16] : qui signifie : « Demandez à ceux qui détiennent le savoir si vous ne savez pas ».
Nous trouvons dans le Qur'àn honoré d'autres versets dans le même sens ainsi que beaucoup de paroles prophétiques. Il existe aussi beaucoup de textes qui exaltent le degré des ^Ulamà'.
Est-il besoin de rappeler que le monde islamique dans sa quasi-totalité suit les quatre Madhahib(Écoles de Jurisprudence), à l'exception des sectes et des hérétiques tels que les wahhabites et les soi -disant salafistes.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:01 AM) 0 FansN°:104Lorsqu'ils se définissent comme étant en dehors des quatre Madhahib(Écoles de Jurisprudence), ils se déclarent explicitement déviés de l'ensemble des musulmans ; or le Messager ^alayhi s-salàm , en parlant du salut lors des grandes déviations, a dit ce qui signifie :
« ... Si vous voyez des divergences avec des polémiques, il vous incombe de vous attacher aux préceptes suivis par la grande majorité. »
Les ^Ulama' que nous prenons comme références pour confirmer ces explications sont, entre autres : Ibnu ^Abbàs, les Imàms : Abuu Xaniifah, Màlik, Ach-Chàfi^iy, AXmad, Al-Bukhàriy, Abuu Xamiid Al-Ghazàliy, Al-Qàdi ^Iyàd, An-Nawawiy, etc. que Dieu les agrée.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
« ... Si vous voyez des divergences avec des polémiques, il vous incombe de vous attacher aux préceptes suivis par la grande majorité. »
Les ^Ulama' que nous prenons comme références pour confirmer ces explications sont, entre autres : Ibnu ^Abbàs, les Imàms : Abuu Xaniifah, Màlik, Ach-Chàfi^iy, AXmad, Al-Bukhàriy, Abuu Xamiid Al-Ghazàliy, Al-Qàdi ^Iyàd, An-Nawawiy, etc. que Dieu les agrée.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:01 AM) 0 FansN°:105Les wahhabites et les soi -disant salafistes tout comme les ^Iibadu r-Raxmàm et d’autres sectes hérétiques, interdisent aux gens de fêter Al-Mawlid qui est la commémoration de la naissance honorée du Prophète Muxammad çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam, alors qu’ils fêtent la naissance de leur chef Bin ^Abdi l-Wahhàb et la fondation de leur royaume wahhabite.
Ils considèrent toute innovation(bid^ah) comme mauvaise, et ne se gênent pas d’en faire par hérésie.
Selon l’ Encyclopédie de la Maçonnerie relative et absolue ( cf. www. Leotaxil.com), le Wahhabisme c’est : n.c.m.; Doctrine inspirée d'une secte musulmane (les Wahhabites), pratiquée par la Grande Loge Régulière de Belgique et la Grande Loge Nationale Française.
C’est hallucinant !
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Ils considèrent toute innovation(bid^ah) comme mauvaise, et ne se gênent pas d’en faire par hérésie.
Selon l’ Encyclopédie de la Maçonnerie relative et absolue ( cf. www. Leotaxil.com), le Wahhabisme c’est : n.c.m.; Doctrine inspirée d'une secte musulmane (les Wahhabites), pratiquée par la Grande Loge Régulière de Belgique et la Grande Loge Nationale Française.
C’est hallucinant !
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:01 AM) 0 FansN°:106Le Savant (Al-^Àlim) , le Saint(Al-Waliyy), le Mujaddid(raviveur de la Croyance-al-^Aqiidatu l-Ahlu s-Sunnah wa l-Jamà^ah et de l’Enseigenment prophétique) de ce siècle Ach-Chaykh ^Abdu l-Làh Al-Harariyy raxiima hu l-Làh, auteur de plusieurs livres dont " Aç-Çiràtu l-Mustaqiim "(Le Droit Chemin),n’a cessé de nous a mettre en garde toute sa vie durant contre les groupes extrémistes tels que les wahhabites et les soi -disant salafistes . C’est ainsi qu’il a dit :
« Celui qui se tait et ne met pas en garde contre les wahhabites tout en connaissant leur égarement, son péché est plus grave que celui qui sait qu’une embuscade est tendue contre des gens pour les tuer : parce que si ces derniers sont assassinés, ils obtiennent un degré de martyr.
Mais , quant à celui qui laisse les gens apprendre la mécréance chez les wahhabites, s’ils meurent ensuite avec de telles croyances, ils feront partie des gens de la perdition éternelle. En effet, la cause qui mène à la mécréance est pire que celle qui mène aux grands péchés, tel que le fait de tuer injustement.
En définitive, l’appel des wahhabites est un appel à juger les croyants comme étant des mécréants ; sans aucune raison légale. Et qui plus est, c’est un appel à attribuer le corps à Allàh, c’est-à-dire à L’assimiler à Ses créatures ».
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
« Celui qui se tait et ne met pas en garde contre les wahhabites tout en connaissant leur égarement, son péché est plus grave que celui qui sait qu’une embuscade est tendue contre des gens pour les tuer : parce que si ces derniers sont assassinés, ils obtiennent un degré de martyr.
Mais , quant à celui qui laisse les gens apprendre la mécréance chez les wahhabites, s’ils meurent ensuite avec de telles croyances, ils feront partie des gens de la perdition éternelle. En effet, la cause qui mène à la mécréance est pire que celle qui mène aux grands péchés, tel que le fait de tuer injustement.
En définitive, l’appel des wahhabites est un appel à juger les croyants comme étant des mécréants ; sans aucune raison légale. Et qui plus est, c’est un appel à attribuer le corps à Allàh, c’est-à-dire à L’assimiler à Ses créatures ».
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:03 AM) 0 FansN°:107De nombreux xadiith du Prophète çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam ont annoncé de façon claire cette discorde, comme sa parole qui signifie :
« Des gens sortiront de l’Est, ils lisent le Qur’àn alors que leur lecture ne dépasse pas leurs gorges. Ils sortent de la Religion aussi vite que la flèche traverse la cible ; leur signe est qu’ils se rasent le crâne. »
Ibn ^Umar, que Allàh l’agrée, rapporte que le Prophète çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam a dit ce qui signifie :
« "Ô Allàh, bénis pour nous Ach-Chàm(Syrie, Jordanie, Liban et Palestine) ! Ô Allàh, bénis pour nous le Yémen ! "
Les gens (présents) dirent alors : - " Et notre Najd ? "
Il reprit:" Ô Allàh, bénis pour nous Ach-Chàm(Syrie, Jordanie, Liban et Palestine)! Ô Allàh, bénis pour nous le Yémen!"
Ils dirent : - " Et notre Najd ? "
Il reprit:" Ô Allàh, bénis pour nous Ach-Chàm(Syrie, Jordanie, Liban et Palestine)!
Ô Allàh, bénis pour nous le Yémen!"
Ils dirent : - " Et notre Najd ? "
et le Prophète dit :
"C’est à cet endroit que se lèvera la corne du diable (qarn al-chaytàn)." »
(Çaxiix de Al-Bukhàriyy Tome4, n° 7094, page 722)
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
« Des gens sortiront de l’Est, ils lisent le Qur’àn alors que leur lecture ne dépasse pas leurs gorges. Ils sortent de la Religion aussi vite que la flèche traverse la cible ; leur signe est qu’ils se rasent le crâne. »
Ibn ^Umar, que Allàh l’agrée, rapporte que le Prophète çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam a dit ce qui signifie :
« "Ô Allàh, bénis pour nous Ach-Chàm(Syrie, Jordanie, Liban et Palestine) ! Ô Allàh, bénis pour nous le Yémen ! "
Les gens (présents) dirent alors : - " Et notre Najd ? "
Il reprit:" Ô Allàh, bénis pour nous Ach-Chàm(Syrie, Jordanie, Liban et Palestine)! Ô Allàh, bénis pour nous le Yémen!"
Ils dirent : - " Et notre Najd ? "
Il reprit:" Ô Allàh, bénis pour nous Ach-Chàm(Syrie, Jordanie, Liban et Palestine)!
Ô Allàh, bénis pour nous le Yémen!"
Ils dirent : - " Et notre Najd ? "
et le Prophète dit :
"C’est à cet endroit que se lèvera la corne du diable (qarn al-chaytàn)." »
(Çaxiix de Al-Bukhàriyy Tome4, n° 7094, page 722)
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:03 AM) 0 FansN°:108De nos jours, les lugubres hérétiques les Wahhabites les soi-disant salafistes et cie manifestent encore une fois leur haine aveugle et hystérique en détruisant allègrement non sans délectation les vestiges laissés par les honorables Compagnons du Prophète, la meilleure créature de Dieu, ^alayhi s-salàm ; rien n’est épargné (mosquées, maisons, traces, etc. ).
Vous vous rendez compte, la maison où est né ^alayhi ç-çalàtu wa s-salàm a été transformée en toilettes publique, que Dieu maudisse ceux qui ont fait cet acte ignoble et barbare !
En vérité, ils détestent le Prophète Muxammad çalla l -Làhou ^alayhi wa sallam ainsi que ses honorables Compagnons et Épouses, les Savants(Al-^Ulamà’) Salaf et Khalaf, les Saints(al-‘Awliyà’), les Çuufiyy véridiques et les Musulmans.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Vous vous rendez compte, la maison où est né ^alayhi ç-çalàtu wa s-salàm a été transformée en toilettes publique, que Dieu maudisse ceux qui ont fait cet acte ignoble et barbare !
En vérité, ils détestent le Prophète Muxammad çalla l -Làhou ^alayhi wa sallam ainsi que ses honorables Compagnons et Épouses, les Savants(Al-^Ulamà’) Salaf et Khalaf, les Saints(al-‘Awliyà’), les Çuufiyy véridiques et les Musulmans.
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Anonyme on January 27, 2013 (09:54 AM)0 FansN°: 621812Pleins de mensonges dans l'article et les commentaires. Je ne vais pas faire long :
Voici rapidement des fatawas de savants saoudiens ou étrangers qu'on affilie à ce qu'on appelle le "wahhabisme" contre l'extrémisme (dont certaines dates d'avant le 11 septembre 2001) :
1. http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=50
2. http://www.ferkous.com/site/fra/M32.php
3. http://daralhadith-sh.com/fondements-de-lislam/avertissements/conseil-aux-passionnes-des-attentats-suicide/
4. http://d1.islamhouse.com/data/fr/ih_books/fr-Islamhouse-Terrorisme-Abbad.pdf
5. http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-est-innocent-d-eux-l-islam-est-innocent-d-eux-113191055.html
6. http://www.sounnah.free.fr/manhaj_mecreant_attentat.htm
7. http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article196
8. http://www.alghourabaa.com/index.php/mise-en-garde-contre-l-innovation/le-terrorisme-l-exageration-dans-le-takfir/241-s-en-prendre-aux-touristes-et-aux-visiteurs-etrangers.html
Alors voulez-vous encore mentir effrontément ????
Voici rapidement des fatawas de savants saoudiens ou étrangers qu'on affilie à ce qu'on appelle le "wahhabisme" contre l'extrémisme (dont certaines dates d'avant le 11 septembre 2001) :
1. http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=50
2. http://www.ferkous.com/site/fra/M32.php
3. http://daralhadith-sh.com/fondements-de-lislam/avertissements/conseil-aux-passionnes-des-attentats-suicide/
4. http://d1.islamhouse.com/data/fr/ih_books/fr-Islamhouse-Terrorisme-Abbad.pdf
5. http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-est-innocent-d-eux-l-islam-est-innocent-d-eux-113191055.html
6. http://www.sounnah.free.fr/manhaj_mecreant_attentat.htm
7. http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article196
8. http://www.alghourabaa.com/index.php/mise-en-garde-contre-l-innovation/le-terrorisme-l-exageration-dans-le-takfir/241-s-en-prendre-aux-touristes-et-aux-visiteurs-etrangers.html
Alors voulez-vous encore mentir effrontément ????
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:04 AM) 0 FansN°:109Cette haine envers le Prophète Muxammad çalla l -Làhou ^alayhi wa sallam est tellement pathologique et viscérale qu’un jour, un musulman de ‘ahlu s-Sunnah a demandé à un wahhabite :
« Pourquoi tu détestes le Prophète Muxammad ? » Eh bien, le wahhabite lui a répondu : « C’est lui qui a commencé…»
Les Wahhabites en général, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, tout comme les ^Iibadu r-Raxmàm et d’autres sectes hérétiques, interdisent aux gens de fêter Al-Mawlid qui est la commémoration de la naissance honorée du Prophète Muxammad çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam, alors qu’ils fêtent la naissance de leur chef Bin ^Abdi l-Wahhàb et la fondation de leur royaume wahhabite.
Ils considèrent toute innovation(bid^ah) comme mauvaise, et ne se gênent pas d’en faire par hérésie.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
« Pourquoi tu détestes le Prophète Muxammad ? » Eh bien, le wahhabite lui a répondu : « C’est lui qui a commencé…»
Les Wahhabites en général, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, tout comme les ^Iibadu r-Raxmàm et d’autres sectes hérétiques, interdisent aux gens de fêter Al-Mawlid qui est la commémoration de la naissance honorée du Prophète Muxammad çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam, alors qu’ils fêtent la naissance de leur chef Bin ^Abdi l-Wahhàb et la fondation de leur royaume wahhabite.
Ils considèrent toute innovation(bid^ah) comme mauvaise, et ne se gênent pas d’en faire par hérésie.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:05 AM) 0 FansN°:110De nos jours, ils se délectent allègrement en détruisant des vestiges laissés par les honorables compagnons du Prophète ^alayhi s-salàm ; rien n’est épargné (mosquées, maisons, traces, etc. ).
En vérité, ils détestent le Prophète Muxammad çalla l -Làhou ^alayhi wa sallam ainsi que ses honorables compagnons, les Savants(Al-^Ulamà’), les Saints(Al-‘awliyà’) et les Çuufiyy véridiques .
Que Dieu nous préserve de Satan et de ses acolytes jinns et humains !!!
LES INTÉGRISTES SONT DES SUPPÔTS DES ILLUMINATI ( SIONISTES, FRANCS-MAÇONS, MONDIALISTES… )!
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En vérité, ils détestent le Prophète Muxammad çalla l -Làhou ^alayhi wa sallam ainsi que ses honorables compagnons, les Savants(Al-^Ulamà’), les Saints(Al-‘awliyà’) et les Çuufiyy véridiques .
Que Dieu nous préserve de Satan et de ses acolytes jinns et humains !!!
LES INTÉGRISTES SONT DES SUPPÔTS DES ILLUMINATI ( SIONISTES, FRANCS-MAÇONS, MONDIALISTES… )!
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:05 AM) 0 FansN°:111LES INTÉGRISTES SONT DES SUPPÔTS DES ILLUMINATI ( SIONISTES, FRANCS-MAÇONS, MONDIALISTES… )!
Outre les wahhabites et les soi-disant salafistes, les Illuminati se sont tournés vers les Islamistes, surtout en ces temps de « révolutions colorées » dans les pays arabo-musulmans. Ces Islamistes qui prônent un « modernisme islamique ou « un Islàm modéré », veulent en réalité réformer l’Islàm sunnite selon leurs goûts, leurs penchants et leurs intérêts. Du coup, l’enseignement prophétique, que suivent des millions de musulmans à travers le monde, est dénaturé au profit de ceux qui veulent « créer un Vatican de l’Islam pour modifier l’Islam et le rendre assimilable à l’esprit du commerce.»
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Outre les wahhabites et les soi-disant salafistes, les Illuminati se sont tournés vers les Islamistes, surtout en ces temps de « révolutions colorées » dans les pays arabo-musulmans. Ces Islamistes qui prônent un « modernisme islamique ou « un Islàm modéré », veulent en réalité réformer l’Islàm sunnite selon leurs goûts, leurs penchants et leurs intérêts. Du coup, l’enseignement prophétique, que suivent des millions de musulmans à travers le monde, est dénaturé au profit de ceux qui veulent « créer un Vatican de l’Islam pour modifier l’Islam et le rendre assimilable à l’esprit du commerce.»
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:06 AM) 0 FansN°:112Pour ce faire, les Illuminati comptent sur des mercénaires, et particulier Yuusuf al-Qaradàwiyy et Tariq Ramadan, entre autres.
Yuusuf Al-Qaradàwiyy est ce soi-disant chaykh qui sévit généralement le dimanche sur la chaîne satellitaire et corrompue « Al-Jaziirah » devant des millions de téléspectateurs et qui n’hésite pas à dire sans vergogne des paroles de mécréance du genre : « Le Prophète peut se tromper en faisant Al-‘Ijtihàd… ». ‘A^uudhu bi l- Làh !!!
Depuis son exil doré du Qatar,Yuusuf Al-Qaradàwiyy a pondu des fatwà autorisant, au grand plaisir de l’émir Hamàd la marionnette et de ses maîtres marionnettistes, l’assassinat de musulmans et à « tuer un tiers des Syriens pour que les deux autres tiers vivent .»
Cette égérie des « Frères musulmans » prône un Islam réformé qui est une sorte de mélange de démocratie de marché à l’américaine et d’obscurantisme à la wahhabito- pseudo-salafiste.
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Yuusuf Al-Qaradàwiyy est ce soi-disant chaykh qui sévit généralement le dimanche sur la chaîne satellitaire et corrompue « Al-Jaziirah » devant des millions de téléspectateurs et qui n’hésite pas à dire sans vergogne des paroles de mécréance du genre : « Le Prophète peut se tromper en faisant Al-‘Ijtihàd… ». ‘A^uudhu bi l- Làh !!!
Depuis son exil doré du Qatar,Yuusuf Al-Qaradàwiyy a pondu des fatwà autorisant, au grand plaisir de l’émir Hamàd la marionnette et de ses maîtres marionnettistes, l’assassinat de musulmans et à « tuer un tiers des Syriens pour que les deux autres tiers vivent .»
Cette égérie des « Frères musulmans » prône un Islam réformé qui est une sorte de mélange de démocratie de marché à l’américaine et d’obscurantisme à la wahhabito- pseudo-salafiste.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:06 AM) 0 FansN°:113Quant à Tariiq Ramadan, loin d’avoir la Croyance de son honorable grand-père, l’Imàm sunniyy
Xasan Al-Banna, raxiimahul -Làh, il se dévoile de plus en plus. Vous vous rendez compte, Tariiq Ramadan est un conseiller de Tony BLAIR . Eh oui, vous ne rêvez pas ! Il s’agit du Tony BLAIR qui, tel un caniche devant son maître Debbleyou BUSH, est complice du génocide de plus d’un millions d’Irakiens.
C’est cet intello à la langue fourchue, volubule et médiocre adepte du double-discours, qui vient d’être nommé en janvier 2012 tout nouveau directeur de C.R.L .I .E.(Centre de recherche pour la législation islamique et pour l’éthique). Ce centre qui est une sorte de loge maçonnique, est un outil pour jeter le doute et le trouble dans l’esprit des Musulmans sounnites. L’on comprend d’ailleurs que ce mot « Éthique» qu’affectionnent les francs-maçons figure sur le nom de ce prétendu « Centre de recherche pour la législation islamique ».
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Xasan Al-Banna, raxiimahul -Làh, il se dévoile de plus en plus. Vous vous rendez compte, Tariiq Ramadan est un conseiller de Tony BLAIR . Eh oui, vous ne rêvez pas ! Il s’agit du Tony BLAIR qui, tel un caniche devant son maître Debbleyou BUSH, est complice du génocide de plus d’un millions d’Irakiens.
C’est cet intello à la langue fourchue, volubule et médiocre adepte du double-discours, qui vient d’être nommé en janvier 2012 tout nouveau directeur de C.R.L .I .E.(Centre de recherche pour la législation islamique et pour l’éthique). Ce centre qui est une sorte de loge maçonnique, est un outil pour jeter le doute et le trouble dans l’esprit des Musulmans sounnites. L’on comprend d’ailleurs que ce mot « Éthique» qu’affectionnent les francs-maçons figure sur le nom de ce prétendu « Centre de recherche pour la législation islamique ».
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:07 AM) 0 FansN°:114Est-il besoin de signaler que ce mot « Éthique» qui est d’inspiration humaine s’oppose à la Loi islamique honorée(la Charii^ah) qui est de l’ordre du divin.
Ce centre basé au Qatar de Xamàd II, va se charger de pondre des fatwà(avis ?religieux?) pour la vaticanisation de l’Islàm.
Ce qui est incompréhensible et choquant dans l’esprit musulman du commun c’est que les Wahhabites, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, le MUJAO, les Xizbu t-Taxriir et Xizbu t- Xizbu t- Takfiir, ceux qui se font appeler Ançàru l-Sunnah, Frères musulmans, tout comme les ^Iibàdu r-Raxmàm et d’autres sectes hérétiques etc., sont les alliés objectifs des Illuminati contre les Musulmans ; et surtout en ces temps de «Printemps arabe » ou « révolutions colorées » . C’est hallucinant !
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Ce centre basé au Qatar de Xamàd II, va se charger de pondre des fatwà(avis ?religieux?) pour la vaticanisation de l’Islàm.
Ce qui est incompréhensible et choquant dans l’esprit musulman du commun c’est que les Wahhabites, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, le MUJAO, les Xizbu t-Taxriir et Xizbu t- Xizbu t- Takfiir, ceux qui se font appeler Ançàru l-Sunnah, Frères musulmans, tout comme les ^Iibàdu r-Raxmàm et d’autres sectes hérétiques etc., sont les alliés objectifs des Illuminati contre les Musulmans ; et surtout en ces temps de «Printemps arabe » ou « révolutions colorées » . C’est hallucinant !
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:08 AM) 0 FansN°:115Les Wahhabites, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, MUJAO, les Xizbu t-Taxriir et Xizbu t- Takfiir, ceux qui se font appeler Ançàru l-Sunnah, Frères musulmans, tout comme les ^Iibadu r-Raxmàm, et d’autres sectes hérétiques, etc. pervers et corrompus sont visés par la parole prophétique, qu’a rapportée Nu^àm Bin Xammàd qui la tient du Compagnon-çaxàbah- Xudhayfaf Ibnu l-Yamàn, dont le sens est :
« Des gens demandaient au Messager de Dieu çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam au sujet du bien et moi je lui demandais au sujet du mal de peur qu’il m’atteigne. Alors j’ai dit : " Yà Rasuul li l-Làh nous étions dans une jàhiliyyah et dans un mal, Allàh nous a apporté le bien que voici. Est-ce que qu’après ce bien viendra un mal ?"
[..]
Il a dit : (( Oui, Il y aura des gens qui appellent aux portes de Al- jahannam (l’Enfer) ; et celui qui leur répond favorablement dans cette direction, ils le jettent dedans)) . J’ai dit : "Décris-les nous Yà Rasuul li -lLàh " il a dit : (( Ils ont la même peau que nous et ils parlent notre langue)). »
QUE DIRE POUR CONCLURE ?
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« Des gens demandaient au Messager de Dieu çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam au sujet du bien et moi je lui demandais au sujet du mal de peur qu’il m’atteigne. Alors j’ai dit : " Yà Rasuul li l-Làh nous étions dans une jàhiliyyah et dans un mal, Allàh nous a apporté le bien que voici. Est-ce que qu’après ce bien viendra un mal ?"
[..]
Il a dit : (( Oui, Il y aura des gens qui appellent aux portes de Al- jahannam (l’Enfer) ; et celui qui leur répond favorablement dans cette direction, ils le jettent dedans)) . J’ai dit : "Décris-les nous Yà Rasuul li -lLàh " il a dit : (( Ils ont la même peau que nous et ils parlent notre langue)). »
QUE DIRE POUR CONCLURE ?
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:08 AM) 0 FansN°:116QUE DIRE POUR CONCLURE ?
Quand on voit la fitnah (guerres meurtrières, complots, conspirations, humiliations, crises financières, alimentaires et sanitaires) que nous concoctent, jour après jour et qui va crescendo, les héritiers illuminati de Nimrod (An-Nimruud), potentiels suppôts de faux-messie Ad-Dajjal le borgne, tireurs de ficèles et adeptes de la sinistre logique maçonnique « Ordo Ab Chao » ou « chaos constructeur », il n'y a plus que la miséricorde de Dieu - Le Tout-Puissant- pour nous sauver.
Donc, il faut en être conscient et apprendre à vivre avec cette réalité-là ; nous sommes dans une période aussi sombre qu'une nuit noire comme l'a appris le meilleur des créatures, notre bien -aimé le Prophète Muxammad çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam.
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Quand on voit la fitnah (guerres meurtrières, complots, conspirations, humiliations, crises financières, alimentaires et sanitaires) que nous concoctent, jour après jour et qui va crescendo, les héritiers illuminati de Nimrod (An-Nimruud), potentiels suppôts de faux-messie Ad-Dajjal le borgne, tireurs de ficèles et adeptes de la sinistre logique maçonnique « Ordo Ab Chao » ou « chaos constructeur », il n'y a plus que la miséricorde de Dieu - Le Tout-Puissant- pour nous sauver.
Donc, il faut en être conscient et apprendre à vivre avec cette réalité-là ; nous sommes dans une période aussi sombre qu'une nuit noire comme l'a appris le meilleur des créatures, notre bien -aimé le Prophète Muxammad çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:08 AM) 0 FansN°:117Avec ces "démocrates" francs-maçons, sionistes et ces politiciens anti- musulmans, ces sheik, émirs, dirigeants et roitelets idiots, pervers, manipulés et traitres, sans oublier les islamistes et les intégristes (wahhabites, les soi-disant salafistes d’Al-Qà’idah -A.Q.M.I.- Ançaru d- Diin, MUJAO, ceux qui se font appeler Ançàru l-Sunnah, Frères musulmans, ^Iibàdu r-Raxmàn, Xizbu t -Taxriir et Xizbu t -Takfiir, etc.) collabos ; il nous faut patienter en attendant le dernier petit signe - avant les dix grands signes qui précèdent la fin du monde- qui est la venue de l’Imàm Al-Mahdiyy ^alayhi s-salàm.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:09 AM) 0 FansN°:118Contre les imposteurs renégats, Allàh subxànahu wa ta^àlà a soutenu les Savants (Al-^Ulamà’) et les Saints (Al-‘Awliyà’ qui est le pluriel de Al-Waliyy) par le Discernement, par des Firàçah ou par des Kachf. Ces manifestations de la Miséricorde de Dieu ont permis aux gens de ‘Ahlu s-Sunnah wa l-Jamà^ah (Majorité des Musulmans sounnites) de mettre en déroute les manœuvres diaboliques des suppôts de Satan.
Nous devons nous atteler à ce pour quoi Dieu nous a créés : L’adorer, faire le bien et éviter le mal ; recommander le bien et interdire le mal !
Faisons régulièrement du dhikr, des invocations de protection (taxçiin) et ce qui nous est transmis de la Sunnah honorée, comme les hirz, afin de demander la protection L’UNIQUE, LUI QUI EST TOUT-PUISSANT SUR TOUTE CHOSE !
Nous devons nous atteler à ce pour quoi Dieu nous a créés : L’adorer, faire le bien et éviter le mal ; recommander le bien et interdire le mal !
Faisons régulièrement du dhikr, des invocations de protection (taxçiin) et ce qui nous est transmis de la Sunnah honorée, comme les hirz, afin de demander la protection L’UNIQUE, LUI QUI EST TOUT-PUISSANT SUR TOUTE CHOSE !
Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:09 AM) 0 FansN°:119Quoi que puissent faire Satan et ses suppôts, quoi que diabolique soit leur « agenda », cela ne pourra absolument pas empêcher la réalisation de que Dieu Le Tout-Puissant a prédestiné…! Ce que Dieu veut est, et ce que Dieu ne veut pas n’est pas !
Dieu est éternel et Il est de toute éternité. Il est tout-puissant sur toute chose ; tandis que Satan et ses suppôts ne sont que des créatures mortelles !
Al-Xamdu li l-Làh, le Prophète- que les bénédictions de Dieu soient abondantes sur lui- nous a laissé le Coran et la Sunnah honorés comme sources de bonne guidée!
Al-Xamdu li l-Làh! Lui Qui a fait que cette Communauté (‘Ummah) compte en permanence des Savants (^Ulamà’) des Saints (Al-‘Awliyà’ qui est le pluriel de Al-Waliyy) et des guides religieux pieux, sincères, justes, respectables et fiables qui suivent les nobles traces du Prophète çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam, sur qui nous pouvons compter.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Dieu est éternel et Il est de toute éternité. Il est tout-puissant sur toute chose ; tandis que Satan et ses suppôts ne sont que des créatures mortelles !
Al-Xamdu li l-Làh, le Prophète- que les bénédictions de Dieu soient abondantes sur lui- nous a laissé le Coran et la Sunnah honorés comme sources de bonne guidée!
Al-Xamdu li l-Làh! Lui Qui a fait que cette Communauté (‘Ummah) compte en permanence des Savants (^Ulamà’) des Saints (Al-‘Awliyà’ qui est le pluriel de Al-Waliyy) et des guides religieux pieux, sincères, justes, respectables et fiables qui suivent les nobles traces du Prophète çalla l-Làhu ^alayhi wa sallam, sur qui nous pouvons compter.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:10 AM) 0 FansN°:120Donc, tout musulman doit suivre et préserver l’Islam que le Prophète Muxammad ^alayhi salàm a enseigné et qui est arrivé jusqu’à nous par une chaîne de transmission ininterrompue ; depuis les Compagnons (Çaxàbah) en passant par leurs disciples (Tàbi^iin), les Savants des trois premiers siècles de l’Hégire(Salaf) et ceux des siècles suivants(Khalaf).
Cela revient à adorer Dieu tout en se gardant de tous les extrémismes (wahhabites, les soi-disant salafistes, les takfiir, ceux qui se font appeler Ançàru l-Sunnah, Frères musulmans, ^Iibàdu r-Raxmàn, etc.), les mauvaises innovations (bid^ah sayyi’ah) des faux çuufiyy et du laxisme.
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
Cela revient à adorer Dieu tout en se gardant de tous les extrémismes (wahhabites, les soi-disant salafistes, les takfiir, ceux qui se font appeler Ançàru l-Sunnah, Frères musulmans, ^Iibàdu r-Raxmàn, etc.), les mauvaises innovations (bid^ah sayyi’ah) des faux çuufiyy et du laxisme.
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:10 AM) 0 FansN°:121Raison pour laquelle, j’exhorte tous ceux qui ont fait le bon CHOIX tout comme ceux qui ne l’ont pas encore fait, d’aller apprendre dans les Mosquées, Dàrah, Zawiyah et Centres ‘Ahlu Sunnah et /ou de s’attacher davantage à la Croyance (Al-^Aqiidah) de ‘Ahlu s- Sunnah wa l-Jamà^ah (Majorité des Musulmans sounnites) qui est la seule à même de nous garantir le viatique pour l’Au-delà. Et c’est cela LE DROIT CHEMIN (AÇ-ÇIRÀTU L-MUSTAQIIM).
En définitive, nous devons nous en remettre à DIEU, à savoir qu’il n’est de dieu que Allàh , l’Unique, Le Maître Absolu des Mondes ! Lui Qui sait tout, et Qui est Tout -Puissant sur toute chose. Ce que Dieu veut est, et ce que Dieu ne veut pas n’est pas ! Ce que Dieu Le Tout -Puissant a prédestiné, aura INÉVITABLEMENT lieu !
À SUIVRE ‘IN CHÀ’ ALLÀH
En définitive, nous devons nous en remettre à DIEU, à savoir qu’il n’est de dieu que Allàh , l’Unique, Le Maître Absolu des Mondes ! Lui Qui sait tout, et Qui est Tout -Puissant sur toute chose. Ce que Dieu veut est, et ce que Dieu ne veut pas n’est pas ! Ce que Dieu Le Tout -Puissant a prédestiné, aura INÉVITABLEMENT lieu !
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Axmad Vincent DIAKHATE on January 27, 2013 (08:13 AM) 0 FansN°:122Dieu, Le créateur est éternel et Il est de toute éternité tandis que Satan, ses suppôts dont les potentiels partisans du faux- Messie ad-Dajjal -le borgne ne sont que des créatures mortelles !
En effet, Nimrod (An-Nimruud), le tyran et non moins suppôt de Satan, échoua lamentablement devant de le Prophète de Dieu, notre Maître ‘Ibràhiim(Abraham) Al-Khaliil ^alayhi s-salàm à qui Le Tout-Puissant a accordé des miracles éblouissants. Ces miracles ont mis en déroute les plans de Nimrod (An-Nimruud) qui mourut d’une mort atroce et humiliante après qu’un moustique est entré dans son crâne en passant par son nez.
Mawlid mubàrak à tous ! Di ñàn sunu Boroom ^azza wa jall gammu ci jàmm ak xeewal te mucc.
A.V.D.
En effet, Nimrod (An-Nimruud), le tyran et non moins suppôt de Satan, échoua lamentablement devant de le Prophète de Dieu, notre Maître ‘Ibràhiim(Abraham) Al-Khaliil ^alayhi s-salàm à qui Le Tout-Puissant a accordé des miracles éblouissants. Ces miracles ont mis en déroute les plans de Nimrod (An-Nimruud) qui mourut d’une mort atroce et humiliante après qu’un moustique est entré dans son crâne en passant par son nez.
Mawlid mubàrak à tous ! Di ñàn sunu Boroom ^azza wa jall gammu ci jàmm ak xeewal te mucc.
A.V.D.
Hakîm Ibn Khalaaf on January 27, 2013 (09:52 AM) 0 FansN°:123Pleins de mensonges dans l'article et les commentaires. Je ne vais pas faire long :
Voici rapidement des fatawas de savants saoudiens ou étrangers qu'on affilie à ce qu'on appelle le "wahhabisme" contre l'extrémisme (dont certaines dates d'avant le 11 septembre 2001) :
1. http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=50
2. http://www.ferkous.com/site/fra/M32.php
3. http://daralhadith-sh.com/fondements-de-lislam/avertissements/conseil-aux-passionnes-des-attentats-suicide/
4. http://d1.islamhouse.com/data/fr/ih_books/fr-Islamhouse-Terrorisme-Abbad.pdf
5. http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-est-innocent-d-eux-l-islam-est-innocent-d-eux-113191055.html
6. http://www.sounnah.free.fr/manhaj_mecreant_attentat.htm
7. http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article196
8. http://www.alghourabaa.com/index.php/mise-en-garde-contre-l-innovation/le-terrorisme-l-exageration-dans-le-takfir/241-s-en-prendre-aux-touristes-et-aux-visiteurs-etrangers.html
Alors voulez-vous encore mentir effrontément ????
Voici rapidement des fatawas de savants saoudiens ou étrangers qu'on affilie à ce qu'on appelle le "wahhabisme" contre l'extrémisme (dont certaines dates d'avant le 11 septembre 2001) :
1. http://www.salafs.com/modules/news/article.php?storyid=50
2. http://www.ferkous.com/site/fra/M32.php
3. http://daralhadith-sh.com/fondements-de-lislam/avertissements/conseil-aux-passionnes-des-attentats-suicide/
4. http://d1.islamhouse.com/data/fr/ih_books/fr-Islamhouse-Terrorisme-Abbad.pdf
5. http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-islam-est-innocent-d-eux-l-islam-est-innocent-d-eux-113191055.html
6. http://www.sounnah.free.fr/manhaj_mecreant_attentat.htm
7. http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article196
8. http://www.alghourabaa.com/index.php/mise-en-garde-contre-l-innovation/le-terrorisme-l-exageration-dans-le-takfir/241-s-en-prendre-aux-touristes-et-aux-visiteurs-etrangers.html
Alors voulez-vous encore mentir effrontément ????
Hakîm Ibn Khalaaf on January 27, 2013 (09:52 AM) 0 FansN°:124dccd
Musulman on January 27, 2013 (13:47 PM) 0 FansN°:127Oh mes frères en la foi il y a beaucoup d'ignorants parmi nous. Des musulmans qui disent du mal des autres musulmans , Ne sommes nous pas une famille ,une communauté . Le Prophète (PSL) a dit nul n 'est véritablement croyant s'il ne veut pas pour son frère ce qu'il veut pour lui même. Au lieu de rester là à polémiquer sur des choses dont vous n'avez aucune connaissance , cherchez plutot la Face de Dieu car ceci vous sera plus profitable . L'Islam est une religion de tolérance et de fraternité . De nos jours on écoute les médias occidentaux (ennemis de notre communauté ) dire du n'importe quoi . A nous de dire non .. Arrètons de nous entretuer entre nous et essayons de faire face a ce monde satanisé.. Avant d'ètre chites ou sunites , mourides ou tidiane ibadou et autres , on est d'abord musulmans .. A méditer
Anonyme on January 27, 2013 (20:29 PM) 0 FansN°:128Je voudrais attirer un peu votre attention:
Depuis quelques mois, le terme "islamiste" est utilise pour nommer les rebelles ou terroristes qui occupent le nord du Mali. Ce ne serait point etonnant si cette appellation etait tout simplement l'apanage des medias occidentaux. Malheuresement les medias africains ne font que reprendre ce terme, au lieu de designer les combattants par le non qu'on doit leur attribue: rebelles, terroristes, separistes.
En utilisant le terme "islamiste" l'occident perpetue l'homophobie islamiste contre les musulmans du monde entier et c'est d'ailleurs leur but sur le long terme. Donc, chers journalistes, intellectuels ou commentateurs poussez un peu votre reflection, creez vous meme vos opinons et vos appellations. C'est mieux pour nous et c'est mieux que faire du copie-coller.
A bon entendeur
Depuis quelques mois, le terme "islamiste" est utilise pour nommer les rebelles ou terroristes qui occupent le nord du Mali. Ce ne serait point etonnant si cette appellation etait tout simplement l'apanage des medias occidentaux. Malheuresement les medias africains ne font que reprendre ce terme, au lieu de designer les combattants par le non qu'on doit leur attribue: rebelles, terroristes, separistes.
En utilisant le terme "islamiste" l'occident perpetue l'homophobie islamiste contre les musulmans du monde entier et c'est d'ailleurs leur but sur le long terme. Donc, chers journalistes, intellectuels ou commentateurs poussez un peu votre reflection, creez vous meme vos opinons et vos appellations. C'est mieux pour nous et c'est mieux que faire du copie-coller.
A bon entendeur
Bubu on January 27, 2013 (20:29 PM) 0 FansN°:129Je voudrais attirer un peu votre attention:
Depuis quelques mois, le terme "islamiste" est utilise pour nommer les rebelles ou terroristes qui occupent le nord du Mali. Ce ne serait point etonnant si cette appellation etait tout simplement l'apanage des medias occidentaux. Malheuresement les medias africains ne font que reprendre ce terme, au lieu de designer les combattants par le non qu'on doit leur attribue: rebelles, terroristes, separistes.
En utilisant le terme "islamiste" l'occident perpetue l'homophobie islamiste contre les musulmans du monde entier et c'est d'ailleurs leur but sur le long terme. Donc, chers journalistes, intellectuels ou commentateurs poussez un peu votre reflection, creez vous meme vos opinons et vos appellations. C'est mieux pour nous et c'est mieux que faire du copie-coller.
A bon entendeur
Depuis quelques mois, le terme "islamiste" est utilise pour nommer les rebelles ou terroristes qui occupent le nord du Mali. Ce ne serait point etonnant si cette appellation etait tout simplement l'apanage des medias occidentaux. Malheuresement les medias africains ne font que reprendre ce terme, au lieu de designer les combattants par le non qu'on doit leur attribue: rebelles, terroristes, separistes.
En utilisant le terme "islamiste" l'occident perpetue l'homophobie islamiste contre les musulmans du monde entier et c'est d'ailleurs leur but sur le long terme. Donc, chers journalistes, intellectuels ou commentateurs poussez un peu votre reflection, creez vous meme vos opinons et vos appellations. C'est mieux pour nous et c'est mieux que faire du copie-coller.
A bon entendeur
Anonyme on January 27, 2013 (21:25 PM) 0 FansN°:130Tout le problème est causé par un homme qui se lève un beaujour pour traiter les musulmans qui pratiquent le tawassoul, le soufisme, et autres de mécréants, rendre leurs biens et leurs vies licites, alors que ses fondements sont erronnés. Pour accorder à Ibn Taymmiya le monopole de la vérité dans ses interprétations du coran et des hadiths contre le reste de la Oumma. C'est dire que pendant plus de 1000 ans les musulmans vivaient d'innovations et d'associationnisme. Reveillez-vous, la majorité suit les 4 écoles, point final. Les milliards de dollars dépensés pour essayer de convertir les musulmans des mazhab au wahabisme pourraient servir à convertir des non musulmans ou développer les pays musulmans
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